#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 97
出埃及 32:15-35
犹大书 17-25
诗篇 97
1 耶和华做王！愿地快乐，愿众海岛欢喜！
2 密云和幽暗在他的四围，公义和公平是他宝座的根基。
3 有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。
4 他的闪电光照世界，大地看见便震动。
5 诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。
6 诸天表明他的公义，万民看见他的荣耀。
7 愿一切侍奉雕刻的偶像，靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜他！
8 耶和华啊，锡安听见你的判断就欢喜，犹大的城邑也都快乐。
9 因为你耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。
10 你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶，他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。
11 散布亮光是为义人，预备喜乐是为正直人。
12 你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名！
出埃及 32:15-35
15 摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字， 16 是神的工作，字是神写的，刻在版上。 17 约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有争战的声音。” 18 摩西说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的乃是人歌唱的声音。” 19 摩西挨近营前，就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了， 20 又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
21 摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！” 22 亚伦说：“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。 23 他们对我说：‘你为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’ 24 我对他们说：‘凡有金环的，可以摘下来。’他们就给了我，我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”
25 摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺）， 26 就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。 27 他对他们说：“耶和华以色列的神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’” 28 利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。 29 摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福于你们。”
30 到了第二天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪，我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。” 31 摩西回到耶和华那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。 32 倘或你肯赦免他们的罪——不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。” 33 耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。 34 现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。” 35 耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦做了牛犊。
犹大书 17-25
17 亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。 18 他们曾对你们说过：末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。 19 这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。 20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告， 21 保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 22 有些人存疑心，你们要怜悯他们； 23 有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。
24 那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神， 25 愿荣耀、威严、能力、权柄因我们的主耶稣基督归于他，从万古以前并现今，直到永永远远！阿门。
谁愿意站在耶和华这边？
引言
今天是2023年10月16日，礼拜一，今天灵修的经文选自出埃及记三十二章15-35节，灵修的主题为“谁愿意站在耶和华这边？”
经文释义
今天灵修的这段经文是昨天主日旧约经课的下文，当摩西下山时，他叫约书亚陪同他，当他们下山靠近营区时,就听到百姓呼喊的声音。约书亚弄错了，以为是打仗的声音，其实是他们在庆贺“耶和华”歌唱的声音。当摩西看见金牛犊和百姓跳舞的情景时，他就大发烈怒，同时将手中立约的法版摔碎了。神与人之间四十天之前才立的恩约，被百姓的犯罪破坏了。当法版摔碎时，摩西的心也破碎了。神大发烈怒时，有摩西来平息祂的愤怒；现在摩西大发烈怒时，又有谁来平息摩西的愤怒呢？
摩西很愤怒，但怒中有爱，实在是悲痛。摔碎法版是一个象征性举动，以色列人毀了约而面临管教。摩西跟百姓交涉之前，先与亚伦对质，亚伦的软弱借口不能说服摩西。然后摩西转向百姓问:“谁愿意站在耶和华这边？”
“谁愿意站在耶和华这边？”这是全以色列悔改和重新向耶和华确认他们献身的机会。现在摩西对全会众发出一个呼召与邀请说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”这也是犯罪之人最后的机会，可以回转到神面前来，但只有利未人响应了这个呼召。
利未支派当天的抉择改变了他们的前程。这支派原来是受到雅各的咒诅的，因为利未和西缅曾干过伤天害理的大事，就是用诡计为妹妹底拿报仇，将示剑人全杀害了。因此，当雅各临终预言时，指着这两位兄弟，没有祝福，只有咒诅：“ 西缅和利未是弟兄, 他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋; 我的心哪，不要与他们联络。因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒, 他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”
可是在这场大危机中，利未支派成了大赢家，整个支派翻身了。他们把该支派的特性“残忍”用对方向了，就是用在追求圣洁上，残忍地对付自己里面的罪性，他们响应了神要祂的百姓做祭司的呼召，“自洁，归耶和华为圣。”利未支派日后真的是“散住”在以色列全地，但他们是住在地业的精华，有四十八座利未城。他们将咒诅变为祝福。
默想反思
繁忙的工作之中，我们是否也常有机会作较长时间退修？或会安排时间等候上主对我们说话？我们是否让上主有足够的时间，好预备我们，面对人生行程的新阶段呢?
诚心祷告
上主，我们感谢祢，虽然我们知道等候会让人不舒服，且要忍受急切、害怕、与迷茫。求主赐给我们放下出于自我的期待，让我们全然地等候，完全地认识祢。奉耶稣的名祷告，阿们。
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