#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇101
列王纪上3:16-28
使徒行传6:1-7
诗篇101
1 我要歌唱慈爱和公平，耶和华啊，我要向你歌颂。
2 我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢？我要存完全的心行在我家中。
3 邪僻的事，我都不摆在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。
4 弯曲的心思，我必远离；一切的恶人，我不认识。
5 在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。
6 我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。
7 行诡诈的必不得住在我家里，说谎话的必不得立在我眼前。
8 我每日早晨要灭绝国中所有的恶人，好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。
列王纪上3:16-28
16 一日，有两个妓女来，站在王面前。 17 一个说：“我主啊，我和这妇人同住一房。她在房中的时候，我生了一个男孩。 18 我生孩子后第三日，这妇人也生了孩子。我们是同住的，除了我们二人之外，房中再没有别人。 19 夜间，这妇人睡着的时候，压死了她的孩子。 20 她半夜起来，趁我睡着，从我旁边把我的孩子抱去，放在她怀里，将她的死孩子放在我怀里。 21 天要亮的时候，我起来要给我的孩子吃奶，不料，孩子死了。及至天亮，我细细地察看，不是我所生的孩子。” 22 那妇人说：“不然，活孩子是我的，死孩子是你的。”这妇人说：“不然，死孩子是你的，活孩子是我的。”她们在王面前如此争论。
23 王说：“这妇人说‘活孩子是我的，死孩子是你的’，那妇人说‘不然，死孩子是你的，活孩子是我的’。” 24 就吩咐说：“拿刀来。”人就拿刀来。 25 王说：“将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。” 26 活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说：“求我主将活孩子给那妇人吧，万不可杀他！”那妇人说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！” 27 王说：“将活孩子给这妇人，万不可杀他，这妇人实在是他的母亲。” 28 以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他，因为见他心里有神的智慧，能以断案。
使徒行传6：1-7
1那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 2 十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。 3 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。 4 但我们要专心以祈祷、传道为事。” 5 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。 6 叫他们站在使徒面前，使徒祷告了，就按手在他们头上。
7 神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
是谁劈开了自己的儿子？
播音 / 郭顺灵 姊妹
经文释义
各位弟兄姊妹，平安。今天日课灵修的经文来自列王纪上3:16-28，讲述了所罗门王得着耶和华神的赐福，拥有智慧，为民主持公义的审断。
这段所罗门的智慧审断，讲述了两个女人为争儿子，上诉到了所罗门这里。真母亲只能是一个人，那么到底谁是真母亲呢？所罗门当机立断，吩咐手下“拿刀来”，把孩子劈成两半，两个女人一人一半。结果，一个女人拍手称好，认为这是公平；另一女人心疼不已，她宁愿不要孩子，也不要见孩子被劈死。这样，谁是真母亲，谁是假母亲，就水落石出了。
在这个故事里，所罗门假装用“劈孩子”测试真假母亲，智慧的国王当然不会真的这么残忍，要劈开孩子，但假母亲真是愚蠢至极，轻易露出马脚。自然真母亲就会心疼，选择退出。现实生活中，假母亲未必真的这么残忍，也未必这么愚蠢。只是这个假母亲，死了孩子，心有不甘，以至于恨不得全世界的人都和她一样，毁掉一切的美好，不惜劈开别人的儿子。痛苦有时候让人疯狂，失去理智，内心堆满了仇恨和残忍。
在个故事里，“劈开儿子”，成为智慧的决断。所罗门王的智慧，是上帝所赐。上帝的智慧，世人难以测透。上帝没有让亚伯拉罕劈开他的儿子，却在十字架上劈开了自己的儿子。上帝的智慧，成了世人眼中的愚拙。那位真母亲宁愿失去爱子，也不要假母亲的“假公平”，真的智慧，是以舍弃，成全公平。这位真母亲的心有多痛，天父的心就有多痛。我们能以多大的同理心，理解了母亲的不舍和心痛，我们就在多大的层面上理解和体会了天父的那颗心。祂是爱我，为我舍己。
默想反思
天父的一颗心，乃愿人人悔改，不至一人落沉沦。上帝的智慧和慈爱，在十字架上的悲痛与舍弃中，向我们倾倒出来。我们对上帝的不虔不义，是以祂爱子耶稣的代赎，实现了真正的和平与正义。
诚心祷告
慈爱的天父，我们本是灭亡之子，本是那被劈开两半的祭物，祢却以祢爱子的牺牲，换回了我们的生命。天父，感谢祢对我们不离不弃的爱。感谢祈祷，是奉主耶稣的圣名，阿门。！
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