#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 100
以西结书 34:25-31
马太福音 12:46-50
诗篇 100
1 普天下当向耶和华欢呼！
2 你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱！
3 你们当晓得耶和华是神，我们是他造的，也是属他的，我们是他的民，也是他草场的羊。
4 当称谢进入他的门，当赞美进入他的院，当感谢他，称颂他的名！
5 因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代。
以西结书 34:25-31
25 “我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。 26 我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。 27 田野的树必结果，地也必有出产，他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手，那时他们就知道我是耶和华。 28 他们必不再做外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们，却要安然居住，无人惊吓。 29 我必给他们兴起有名的植物，他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱， 30 必知道我耶和华他们的神是与他们同在，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。 31 你们做我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。”
马太福音 12:46-50
46 耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。 47 有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。” 48 他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？” 49 就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄！ 50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”
安然居住
文/《丰盛人生灵修月刊》
引言
今天是2023年11月25日，礼拜六，灵修的经文选自以西结书三十四章25-31节，灵修主题为“安然居住”。
经文释义
以西结书34章的预言，预告将来弥赛亚再临时的状态，神要与百姓立平安之约，而这约其实要以救赎的角度理解。唯有主耶稣基督的救赎，才能使人得享真平安，包含“已然”与“未然”的面向。综观以色列史，除了大卫和所罗门所代表的短暂辉煌时代，其实并不到毫无威胁与安然居住的状态，但先知此处却预言主基督再来的“那日”（未然的面向），将会盛况空前，神的百姓将不再成为列国的猎物，他们必能安居乐业，不再受人的恐吓、惊吓。
以西结的时代是被掳的世代，即便是后来得以归回故土，但端看以斯拉记与尼希米记可知，百姓归回后的经济状况不佳，农业收成也不理想，甚至遇到该区域既得利益者的反对与破坏。然而，以西结书此处却为读者装上心灵的翅膀，飞越现实的困境，直达将来的荣景。从人间历史终点“之后”再回头看当下的困境，读者的心境便将焕然一新。
在经文中，神应许百姓一片荣景，地上可怕的野兽将不再威胁人类，反而会在荒野安居、在丛林安睡。土地不再担心没有雨水，各样的物产都会有结果，百姓会在土地上安居，没有奴役等事情发生；更重要的是“无人惊吓”，未来的世界将不再有恐惧。美国总统小罗斯福曾提出“四大自由”，后来被纳入在《世界人权宣言》的序言中:“免于恐惧的自由”、“言 论自由”、“宗教自由”与“免于匮乏的自由”。
“免于恐惧的自由”是人们所憧憬的环境状态，但这样的愿望在世上都将会是愿望与努力的方向，只有在基督再临时的新天新地，才会免于恐惧、无人惊吓！
默想反思
1.当面对逆境时，我会先看人间历史终点“之后”，再回来看当下的困境吗？
2.“免于恐惧”是神所应许给你我的未来，“免于恐惧”也是我愿对待他人时所活出的生命吗？
诚心祷告
亲爱的天父，谢谢祢应许要将“安然居住”的未来赏赐给我们，求祢给我们信心的眼睛，让我不被眼前的现实困境迷惑，这世界的人仍活在诸多恐惧中，愿祢赐我与众不同的生命，能战胜各式各样的害怕，预尝那无人惊吓的福分。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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