#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
谢姊妹
灵修释经
陈传道
今日经课
诗篇19
出埃及记19:9下-15
使徒行传7:30-40
诗篇19
1诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。2这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。3无言无语，也无声音可听。4他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。5太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。6它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。7耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；8耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；9耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。12谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。13求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。14耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
出埃及记19:9下-15
9于是摩西将百姓的话奏告耶和华。10耶和华又对摩西说：“你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。11到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。12你要在山的四围给百姓定界限，说：‘你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。13不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透，无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来。’”14摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。15他对百姓说：“到第三天要预备好了。不可亲近女人。”
使徒行传7:30-40
30“过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。31摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：32‘我是你列祖的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。’摩西战战兢兢，不敢观看。33主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。34我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来，我要差你往埃及去。’35这摩西，就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。 神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。36这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。37那曾对以色列人说‘ 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西。38这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。39我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，40对亚伦说：‘你且为我们造些神像，在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’
神圣时刻的预备
亲爱的弟兄姊妹：3月1日的日课在出埃及记19:9下-15；使徒行传7:30-40。今天的旧约日课接续昨天的要约、承诺程序，进入立约仪式预备环节，在展开约书的具体条款前要布置签约场地，为的使仪式正式隆重。新约日课则是司提反在演讲中回顾摩西被上主选召却被百姓弃绝的人生。
经文释义
出19：9b-15颁布十诫前的预备不只是要体现正式隆重，还有点恐怖，好像是戒严状态。耶和华对摩西说：「你要在山的周围给百姓划定界限，说：你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界。凡摸这山的，必被处死。不可用手碰他，要用石头打死，或射死；无论是人是牲畜，都不可活。到角声拉长的时候，他们才可到山脚来。」从日常进入例外状态，戒严区域是红线禁区，解严要听角声。预示着接下来颁布的十诫就是界线，越界了就要承受承担不起的后果，同时，这个划线的圈把上主也划在里面——第三天耶和华要降临在西奈山——在众百姓眼前——临在或同在，使空间神圣化，百姓能与上主同处一山，真是三生有幸。就像国王莅临寻常百姓家，沿路有交通管制，也是这家人这地人的幸事和喜事。耶和华对摩西说：「你往百姓那里去，使他们今天明天分别为圣，又叫他们洗衣服。……第三天要预备好；不可亲近女人。」这个好懂，就是分别为圣，迎接神圣时刻——三天后上主降临在西奈山。就像足球队在世界杯的决赛前夜，教练不准球员去酒吧，每个人为夺冠时刻郑重其事。
第三个目的，是为了摩西的权威树立， 耶和华对摩西说：「看哪，我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，就可以永远相信你了。」（19:9）结果呢？我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，他们的心转向埃及（徒7:39）这他就是「这摩西」，有人曾弃绝他说『谁立你作我们的领袖和审判官』的，悖逆百姓不是叫他“这人”，叫他“这厮”。上帝却藉那在荆棘中显现的天使的手差派他作领袖，作解救者。
7:36 这人领以色列人出来，在埃及地，在红海，在旷野的四十年间行了奇事神迹。
7:37 这人是摩西，就是那曾对以色列人说『上帝要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我』的。
7:38 这人是那曾在旷野的会众中和西奈山上，与那对他说话的天使同在，又与我们祖宗同在的，他领受了活泼的圣言传给我们。
忘却西奈山这震撼的神圣时刻，就会弃绝摩西——就是弃绝上主，藐视神圣；忘却西奈山这震撼的神圣时刻，就是拒绝圣言，执意逾越界限；忘却西奈山这震撼的神圣时刻，转向埃及就是摘下尊贵，返回污俗。
默想反思
在这预苦期，我们迎向十字架，也需要一改日常，腾出时间，预备心灵，使之进入例外状态，与主相遇，经历神圣。
预苦期如此，每周主日也宜如此，就像主日崇拜的安静颂《主在圣殿中》。主在圣殿中，主在圣殿中，普天下的人 在主面前，都应当肃静 肃静 肃静，应当肃静。阿们
而在日常的生活中，我们需要不断重温那神圣时刻，在日常中跟随耶稣，就是新摩西——『上帝要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像摩西』的预言所指向的那位。当时他的声音震动了地。但如今他应许说，再一次我不单要震动地，还要震动天。这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。（来12：26-29）
诚心祷告
主啊，求你帮助我们，在这预苦期，使我们的读经时光、灵修时刻和崇拜时段分别为圣；
圣灵，求你帮助我们，在这预苦期，引领我们在读经、灵修和崇拜遇见神圣。
上主啊，愿我口中的言语，心里的意念在你面前蒙悦纳，阿门
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