日课灵修240307


#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

林姊妹

灵修释经

支传道

今日经课

诗篇107:1-3、17-22
创世纪9:8-17
以弗所书1:3-6

诗篇107:1-3、17-22

1你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。2愿耶和华的赎民说这话,就是他从敌人手中所救赎的,3从各地、从东、从西、从南、从北所招聚来的。

17愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽,便受苦楚。18他们心里厌恶各样的食物,就临近死门。19于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。20他发命医治他们,救他们脱离死亡。21但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他。22愿他们以感谢为祭献给他,欢呼述说他的作为。

创世纪9:8-17

8 神晓谕挪亚和他的儿子说:9“我与你们和你们的后裔立约,10并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物立约。11我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。”12 神说:“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。13我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。14我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。16虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”17 神对挪亚说:“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”

以弗所书1:3-6

3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神,他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。5又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

彩虹——立约的记号

弟兄姐妹,平安!

今天是2024年3月7日,礼拜四。灵修的经文选自创世记9章8-17节,与大家分享的灵修主题为“彩虹——立约的记号”。

经文释义

创世记的这段经文我们并不陌生,这段经文以上帝与人正式立约为中心主题,上帝不仅向人宣告祂永不以洪水毁灭世界,祂更以彩虹作为记号,提醒自己曾许下这个诺言。

首先,我们思考一个问题,立约的内容是上帝承诺永远不再使凡有血肉的被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏大地。而立约的记号为什么选用彩虹呢?彩虹如何能代表上帝与人之间所立的约呢?

关于这个问题,创世记第1章的创世相关经文,可以帮助我们更好的理解洪水故事的背景资料。创世记1章6-7节这样记录:上帝说:“众水之间要有穹苍,把水和水分开。”上帝就造了穹苍,把穹苍以下的水和穹苍以上的水分开。事就这样成了。(和修本)这两节经文叙述“穹苍”的创造过程,“穹苍”是一个圆拱形的堤坝,将“穹苍以上的水”与“穹苍以下的水”分隔。洪水泛滥显明了“穹苍”这个堤坝决堤的后果。

上帝应许不再用洪水毁灭世界,这也就是说及“穹苍”将再度阻隔“穹苍以上的水”。因此,彩虹成为了一个形象化的记号,标志着上帝与人之间的约,同时也象征着那个拱形的“穹苍”将永远阻隔着“穹苍以上的水”。

洪水事件本身就是一个新的创造,是上帝重新开启整个世界的“秩序”。因此,洪水事件中,进入方舟里的动物是“各从其类”,和创造故事中的“各从其类”相呼应。它要告诉我们:虽然表面上看来,洪水是毁灭了地上一切受造之物,但是,它同时也是另一个新创造的开始,是上帝赐恩典的奇妙作为。洪水不只是要将人类毁灭,也是上帝要与人重新开始立约,让人与整个大地、受造物,以及上帝之间都有一个新的开始。

在这指向基督受死、复活的大斋期间,我们想起耶稣的血与身体重新建立起来的“新约”耶稣基督的死,表面上看起来好像是结束了,其实不然,是一个新秩序的开始,是新的世界要重新创造起来。耶稣基督的救恩如同那“彩虹”与“穹苍”,阻隔着那毁灭我们的洪水。

默想反思

让我们一同思想耶稣基督的救恩,因祂从我们的祸患中拯救我们;祂发命医治我们,救我们脱离死亡。我们理当向主献上真诚地感谢!欢呼述说祂的作为!

诚心祷告

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。主啊!我们感谢祢!阿们!

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