#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
黄姊妹
灵修释经
卢传道
今日经课
诗篇118:1-2,14-24
雅歌3:1-11
马可福音16:1-8
诗篇118:1-2,14-24
1你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！2愿以色列说：“他的慈爱永远长存。”
14耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。15在义人的帐棚里有欢呼拯救的声音：“耶和华的右手施展大能。16耶和华的右手高举，耶和华的右手施展大能！”17我必不至死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。18耶和华虽严严地惩治我，却未曾将我交于死亡。19给我敞开义门，我要进去称谢耶和华。20这是耶和华的门，义人要进去。21我要称谢你，因为你已经应允我，又成了我的拯救。22匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。23这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。24这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。
雅歌3:1-11
1我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。2我说：我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。3城中巡逻看守的人遇见我，我问他们：“你们看见我心所爱的没有？”4我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。5耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。6那从旷野上来、形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？7看哪，是所罗门的轿，四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士；8手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。9所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。10轿柱是用银作的，轿底是用金作的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。11锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
马可福音16:1-8
1过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣的身体。2七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，3彼此说：“谁给我们把石头从墓门滚开呢？”4那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。5她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。6那少年人对她们说：“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。7你们可以去告诉他的门徒和彼得说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”8她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖，又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。
爱情的寻求与圣洁的盼望
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年4月3日礼拜三，我们今天要读的经文是雅歌3章1-11节，灵修的主题是爱情的寻求与圣洁的盼望。在夜深人静时，心灵的渴慕如同爱情的寻找，不懈地追寻至亲至爱的面容。-
经文释义
雅歌3章1-11节描绘了一幅求爱者在夜间寻找所爱之人的情景。这不仅是对人间爱情的抒发，也是对神圣爱情的隐喻。女子在夜里寻找她心所爱的，她寻找却未寻见；她决心要起来，穿过城市，在街上，在宽阔处，继续寻找。当她遇见城中守卫时，她问他们是否看见她心爱的。这里的夜晚，不仅代表了时间的概念，也象征着精神的黑暗和孤独，是灵魂寻找光明和爱的过程。
此时，女子终于找到了她所爱的，她紧紧抱住他，决不放开。这一幕传递着对爱情的坚持和珍视。接下来的描述是关于所罗门王的婚礼车队，华丽而庄严，形容王后的冠冕是其母在婚礼之日为她所定制。这段诗歌具有高度的象征意义，所罗门的婚礼车队代表了至高无上的爱情盛事，也预表着基督与教会的结合。
默想反思
在这个寻找爱情的过程中，我们可以看到自己对神的寻求。就如那女子在夜中寻找她的所爱，我们的灵魂也在世界的黑暗中寻找那至高的爱——来自我们天父的爱。我们是否也像那女子一样，在寻求中坚持不懈？在找到神的爱后，我们是否能紧紧抓住不放？
在所罗门王的婚礼车队中，我们看到了对未来盼望的描绘——神与人完美的团聚。在我们的信仰旅程中，是否也怀抱着这样的盼望，期待着与神永恒的结合？
诚心祷告
亲爱的天父，
感谢您在我们心中点燃对您纯洁爱情的渴望。在这个世界的黑夜中，请赐给我们力量和勇气，让我们勇敢地寻找您，直到找到您。当我们遇见您，愿我们如同那女子一样紧紧抱住不放，绝不让您离开我们的视线。
请继续引导我们的脚步，让我们的爱情故事成为向世人展示您爱的见证。愿我们的生命如同所罗门王的婚礼车队，充满荣耀和喜乐，预示着那将要来临的日子，我们与您永远团聚的盼望。
奉耶稣基督的名求，阿门。
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