#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
James
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇135
但以理书3:1-30
约翰壹书2:3-11
诗篇135
1你们要赞美耶和华，你们要赞美耶和华的名。2耶和华的仆人站在耶和华殿中，站在我们 神殿院中的，你们要赞美他！3你们要赞美耶和华，耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。4耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。5原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。6耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。7他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。8他将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。9埃及啊，他施行神迹奇事在你当中，在法老和他一切臣仆身上。10他击杀许多的民，又杀戮大能的王，11就是亚摩利王西宏和巴珊王噩并迦南一切的国王，12将他们的地赏赐他的百姓以色列为业。13耶和华啊，你的名存到永远！耶和华啊，你可记念的名存到万代！14耶和华要为他的百姓伸冤，为他的仆人后悔。15外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的。16有口却不能言，有眼却不能看，17有耳却不能听，口中也没有气息。18造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。19以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！20利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！21住在耶路撒冷的耶和华，该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华！
但以理书3:1-30
1尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。2尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。3于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。4那时传令的大声呼叫说：“各方、各国、各族的人哪（“族”原文作“舌”。下同），有令传与你们：5你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。6凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”7因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。8那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。9他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁！10王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像；11凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。12现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王啊，这些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”13当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。14尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？15你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”16沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。17即便如此，我们所侍奉的 神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；18即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”19当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。20又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。21这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。22因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。23沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。24那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”25王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”26于是尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高 神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。27那些总督、钦差、巡抚和王的谋士，一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。28尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的 神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们 神以外不肯侍奉敬拜别神。29现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之 神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”30那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。
约翰壹书2:3-11
3我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。4人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。5凡遵守主道的，爱 神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。7亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令，这旧命令就是你们所听见的道。8再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。9人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。10爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；11惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。
第四人
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年4月8日，礼拜一。灵修经文选自但以书3章1-30节，与大家分享的主题是“第四人”。
经文释义
但以理书三章25节：看哪，我见有四个人。
三个人被捆绑起来，丢在火焰猛烈的火窑中，会有什么结果？若这是个数学题，并不难解答，三个人会变成零个人，或者会变成一堆骨头，或者什么都没有。如果说：“火窑中的人不减少，反而增加了！”这到底是怎么一回事，这必须是神迹。
巴比伦王尼布甲尼撒就遇见了这样的事，他也承认这是个神迹。那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的，不是三个人吗？……看哪！我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌，好像神子。”（但三24-25）
那三个人为什么到了火窑里去呢？不是行路不慎失足，掉在火中，也不是故意到火窑中去逛一逛。话说尼布甲尼撒王，造了一个百尺高的金像，立在京都以南约十公里的杜拉平原。这可能与他从前梦中的金头巨像有关，或许这个金像在情感上与自己认同。藉着敬拜这像，来验定臣民是否对他效忠。因为在古代，臣民都要接受君主的宗教信仰，王立下规定：凡听见奏乐的声音，不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。这是古老的君主独裁制度，所施行最原始的刑罚。另外，迦勒底人是最早烧砖的民族，曾经也用砖来建造敌对上帝的文化，所以也用烧砖的窑，来处决不顺从的人。
沙得拉，米煞，亚伯尼歌，知道王的命令，知道违背的后果，可能丧失性命；但他们宁肯遵守神的诫命，不拜偶像。嫉妒他们的本地人，早对他们有种族成见，怎么能放过这次大好的机会呢。立即向王报告，君王对反抗的人，从来不存怜悯；但看到那三个被带来的人，是但以理的朋友，还是特地宽仁，愿意给他们回头的余地，就说：“你们是故意的吗？再给你们一次机会，现在听见各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，就不再追究前面的事了。”但他们回答说：“尼布甲尼撒王，这件事真得不再有商量的余地，我们相信我们的上帝会救我们；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的 神，也不敬拜你所立的金像！”
这件事的结果，上帝不但拯救了但以理的这三位朋友，当他们被扔进火窑时，更显出上帝与忠心信靠祂的人同在，他们就算被扔在火窑中，也不孤单，上帝愿意进入火窑中与他们同行。第四个像神子的，同在火中行走，烈焰只断开捆绑，不能伤他们，甚至身上也没有火燎气味。这是何等的见证！
诚心祷告
愿意与人同行的上帝，就算沙得拉，米煞，亚伯尼歌被投入到火窑中，祢仍进入火窑与他们同行。诗人也说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在。”主啊，就算我们今天进入人生的底谷，深信祢也愿意与我们同行。奉耶稣的名祷告，阿们！
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