#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
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支传道
今日经课
诗篇33:12-22
约伯记37:1-13
哥林多前书15:50-57
诗篇33:12-22
12以耶和华为 神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！13耶和华从天上观看，他看见一切的世人；14从他的居所往外察看地上一切的居民。15他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。16君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救；17靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，19要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。20我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。21我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。22耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。
约伯记37:1-13
1“因此我心战兢，从原处移动。2听啊， 神轰轰的声音，是他口中所发的响声。3他发响声震遍天下，发电光闪到地极。4随后人听见有雷声轰轰，大发威严，雷电接连不断。5 神发出奇妙的雷声，他行大事，我们不能测透。6他对雪说，要降在地上，对大雨和暴雨也是这样说。7他封住各人的手，叫所造的万人都晓得他的作为。8百兽进入穴中，卧在洞内。9暴风出于南宫，寒冷出于北方。10 神嘘气成冰，宽阔之水也都凝结。11他使密云盛满水气，布散电光之云；12这云，是藉他的指引游行旋转，得以在全地面上行他一切所吩咐的，13或为责罚，或为润地，或为施行慈爱。
哥林多前书15:50-57
50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受 神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。51我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。53这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同），这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。55死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。57感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
因基督而夸胜
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年5月17日，礼拜五。我们今天选用哥林多前书十五章45-49、55-57节的经文灵修，主题是“因基督而夸胜”。
经文释义
昨天所读的这段经文，保罗在第一个亚当和末后的亚当——基督之间作对比，以此说明问题。他说，若有血气的身体，也必有灵性的身体；并在对比中提出，就像从第一个亚当得到自然身体，就是在这个世上的属血气的身体，我们期望从末后的亚当得到属灵的身体。这 个意思贯穿在整个对比中。
这与二人各自的特性是一致的: 首先的人亚当成了有灵的活人，像我们那样，有能力繁殖像他那样的人，并将像他那样属血气的自然身体传给他们，不是别样的身体，也不是更好的身体。末后的亚当成了叫人活的灵；他就是复活，就是生命。他自己有生命，也随已意叫人得生命。头一个人是出於地，由土而造，乃属土; 他的身体适合他暂住之地；第二个人是出於天；从天上降下来，赐生命给世界；从天降下，仍旧在天；是天地之主。若是第一个亚当能传给我们属血气的自然身体，难道末后的亚当就不能给我们属灵的身体吗？若是低等受造之物的主能做到前者，那么从天而来的主，天地的主，就不能做到后者吗？
最后，保罗劝勉他们要有如今在“天上的”那位的样式。因为信徒全都有第一个亚当的生命，他们也蒙召要有末后的亚当的形象，它表现于末世的就是一种“属天的”身体，像基督现在有的。
而今天所读的经文，表达了基督徒藉着耶稣基督而得胜，死的毒钩就是罪，但基督的死除去了这毒钩。对我们而言，在基督里，这“死”显然失去它的权势和毒钩，都是因基督的中保作用，因他替我们而死。祂的死征服了死亡，战胜了坟墓；而信徒则因着信，就在他的征服中有份。
基督徒要因胜过死亡应当感谢神，感谢神使我们藉著我们的主耶稣基督得胜，我们救赎主以他的受苦、死亡、复活、以及得胜，开启了这个欢乐和感恩的泉源！我们领受死里复活生命的基督徒，当在神面前要何等欢呼雀跃！当向神高唱赞歌。
默想反思
若我们明白基督是得胜的君王，那祂的得胜与我们有何关系呢？我们在基督的信仰中有没有体验因着基督的同在所带来的得胜呢？或是因着基督的得胜而带来欢欣，并向神献上感谢呢？
诚心祷告
亲爱的主，谢谢祢为我们成就伟大的救恩！若不是因着祢的得胜，我到如今还活在罪恶权势的捆绑下，我们更没有复活、荣耀的盼望；求祢帮助我们，不单单在将来主再来的时候，可以经历身体的“改变”；我更祈求祢，今天就帮助我们经历时刻在真理中的“更新变化”，让我们可以坚固不动摇，竭力多作主工，让基督的得胜不断的彰显在我们每一天的生活当中！阿们！
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