#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
林姊妹
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇68:24-35
撒母耳记下6:16-23
路加福音7:31-35
诗篇68:24-35
24 神啊，你是我的 神，我的王；人已经看见你行走，进入圣所。25歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。26从以色列源头而来的，当在各会中称颂主 神。27在那里有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领和他们的群众，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。28以色列的能力是 神所赐的。 神啊，求你坚固你为我们所成全的事。29因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你。30求你叱喝芦苇中的野兽和群公牛，并列邦中的牛犊；把银块踹在脚下， 神已经赶散好争战的列邦。31埃及的公侯要出来朝见 神，古实人要急忙举手祷告。32世上的列国啊，你们要向 神歌唱。愿你们歌颂主，33歌颂那自古驾行在诸天以上的主。他发出声音，是极大的声音。34你们要将能力归给 神，他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。35 神啊，你从圣所显为可畏。以色列的 神是那将力量权能赐给他百姓的。 神是应当称颂的。
撒母耳记下6:16-23
16耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。17众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。18大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，19并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。20大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”21大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。22我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”23扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。
路加福音7:31-35
31主又说：“这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？32好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。’33施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。34人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。35但智慧之子，都以智慧为是。”
米甲的藐视
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年7月17日，礼拜三。灵修经文选自撒母耳记下六章16-23节，灵修的主题是“米甲的藐视”。
经文释义
今天与前天的日课经文都是将约柜运进耶路撒冷有关，并且都是负面的事件，前有“乌撒之手”，后有“米甲的藐视”。米甲在圣经中也算是一位悲情的女子，大卫与米甲夫妻之间的恩怨，圣经作者的描写绝对是简而精，昨天旧约的日课也有提及。
当大卫再次将耶和华的约柜运进耶路撒冷时，大卫个人全心全意参与在这庆典中，他极力跳舞，脱去笨重的衣服，只穿短的细麻布以弗得，当他极力地在上帝面前跳舞，他的样子在人看来似乎不那么庄重，或许还可能会让人误解为粗俗、不得体。
当这盛大的队伍靠近耶路撒冷时，米甲从窗户向外观看，见大卫那不庄重的样子。她没有看见整个在欢庆中的国家与以色列人，以及上帝荣耀的彰显，她也没有注意到约柜，或因认识上帝的同在而欢喜，她只看见大卫那样的表现，让她觉得不得体。
对米甲而言，大卫不庄重的暴露，有失王者的尊严，是难以接受的，可对大卫来说，这是他全心全意敬拜耶和华的行动。对米甲而言，王家的尊严或许是她所剩下仅有的，对大卫而言，在上帝的荣耀和大能中，这完全是无关紧要的。而米甲在这时表达的不是对大卫善意的提醒，经文给我们有一个很鲜明的印象，米甲就从她的苦毒中对大卫的藐视。
米甲轻视大卫在约柜前跳舞，觉得他这样的赞美未免鲁莽、大胆、轻率。而大卫却不顾一切，因大卫知道“当一个人活得丰盛，这就是上帝的荣耀”。
怀特对米甲也这样评论说：“聋子总是藐视会跳舞的人”。
默想反思
我们是否也会在教会，或者职场中对别人不了解的行动，进行轻视与批评呢？这个故事提醒我们，我们对别人的的行动若有异议，最好给于当面的善意提醒，不应当是藐视，也不应当是背后的论断。
诚心祷告
慈悲的上帝，我们在以往的时光中，常有藐视他人，也常有在背后论断他人，主啊！求怜悯我们，赦免我们的罪。更求主的灵时常引领、保守我们。奉耶稣的名祷告，阿们。
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