#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
陈姊妹
灵修释经
卢传道
今日经课
诗篇61
撒母耳记下8:1-18
使徒行传20:17-38
诗篇61
1（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。） 神啊，求你听我的呼求，侧耳听我的祷告。2我心里发昏的时候，我要从地极求告你，求你领我到那比我更高的磐石。3因为你作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。4我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐密处。（细拉）5 神啊，你原是听了我所许的愿。你将产业赐给敬畏你名的人。6你要加添王的寿数，他的年岁必存到世世。7他必永远坐在 神面前。愿你预备慈爱和诚实保佑他。8这样，我要歌颂你的名，直到永远，好天天还我所许的愿。
撒母耳记下8:1-18
1此后大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了京城的权柄（原文作“母城的嚼环”）。2又攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳量一量，量二绳的杀了，量一绳的存留。摩押人就归服大卫，给他进贡。3琐巴王利合的儿子哈大底谢往大河去，要夺回他的国权。大卫就攻打他，4擒拿了他的马兵一千七百，步兵二万；将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。5大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。6于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。7他夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。8大卫王又从属哈大底谢的比他和比罗他城中夺取了许多的铜。9哈马王陀以听见大卫杀败哈大底谢的全军，10就打发他儿子约兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大底谢。原来陀以与哈大底谢常常争战。约兰带了金银铜的器皿来，11大卫王将这些器皿，和他治服各国所得来的金银都分别为圣，献给耶和华。12就是从亚兰、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所得来的，以及从琐巴王利合的儿子哈大底谢所掠之物。13大卫在盐谷击杀了亚兰（或作“以东”。见诗篇60篇诗题）一万八千人回来，就得了大名。14又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。15大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。16洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；17亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；西莱雅作书记；18耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都作领袖。
使徒行传20:17-38
17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改，信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。25“我素常在你们中间来往，传讲 神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为 神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”36保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。37众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。38叫他们最伤心的，就是他说“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。
牧者的心：保罗在米利都的告别
弟兄姐妹，平安！
今天是7月23日，灵修的主题是牧者的心：保罗在米利都的告别。
在生命的旅程中，我们常常面临告别的时刻。这些时刻既痛苦又珍贵，因为它们揭示了关系的本质和我们内心最深处的价值。使徒行传
20章17-38节记录了保罗与以弗所教会长老的告别，这段经文不仅展现了一位使徒的牧者之心，也为我们今天的信仰生活提供了深刻的洞见。
经文释义
保罗在米利都召集以弗所的长老，他的话语充满了情感和智慧：
“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，服事主凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。”（徒20:18-19）
这里的”谦卑”（ταπεινοφροσύνη，tapeinophrosyne）不仅指外在的谦逊，更意味着内心的谦卑和对他人的关怀。”试炼”（πειρασμός，peirasmos）则暗示了保罗所面对的各种挑战和困难。
保罗继续说：
“我曾昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。如今我把你们交托神和他恩惠的道。”（徒20:31-32）
“交托”（παρατίθημι，paratithemi）这个词在希腊文中有”放在某人身边”的含义，暗示了深深的信任和依靠。保罗将教会交托给神，表明他认识到真正的牧养工作是神在做，而他只是一个器皿。
最后，保罗说：
“我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：’施比受更为有福。'”（徒20:34-35）
“榜样”（ὑπόδειγμα，hypodeigma）不仅是一个模型，更是一种生活方式的展现。保罗通过自己的行动教导教会如何活出基督的爱。
默想反思
在当今教会的处境中，保罗的这番话语具有特殊的意义。许多教会面临着各种挑战，无论是来自外部的压力还是内部的困难。保罗的榜样提醒我们，真正的领导力源于谦卑的服务和对群体的深切关怀。
默顿曾说：”爱不是看着对方，而是一起朝着同一个方向看。”保罗与以弗所长老的关系正是如此。他们共同仰望基督，为福音的缘故同心劳苦。这提醒我们，在面对教会内部的分歧或外部的压力时，我们需要将目光投向基督，而不是纠结于彼此的差异。
对于那些在教会中承担领导责任的弟兄姐妹，保罗”昼夜不住地流泪、劝戒”的态度尤其值得深思。这不仅是一种工作方式，更是一种全身心的投入。在当今快节奏的社会中，我们是否还能为他人的灵命如此操心？
保罗将教会”交托神和他恩惠的道”的做法，对我们理解教会的本质很有启发。教会不属于任何人，而是属于神。我们的责任是忠心地服事，并相信神会看顾祂的教会。
最后，保罗强调”施比受更为有福”的教导，在今天的消费主义社会中显得尤为重要。我们被呼召不仅要接受祝福，更要成为祝福的管道，特别是要”扶助软弱的人”。
诚心祷告
慈爱的天父，
我们感谢祢，因为祢通过保罗的榜样向我们展示了什么是真正的牧者之心。在这个充满挑战的时代，求祢帮助我们效法保罗的谦卑和热忱，全心全意地服事祢的教会。
主啊，当我们面对各样的试炼时，求祢赐给我们力量和智慧。帮助我们记住，我们所做的一切都是为了祢的荣耀，而不是为了自己。
求祢使我们成为彼此的祝福。在教会中，在职场上，在我们的家庭里，愿我们都能活出”施比受更为有福”的真理。特别是在面对软弱和有需要的人时，求祢赐给我们怜悯和付出的心。
主啊，我们将教会交托在祢手中。在面对各样挑战的时候，求祢坚固我们的信心，让我们经历到祢的同在和引导。愿我们的教会成为祢爱的见证，吸引更多人来认识祢。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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