#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
黄弟兄
灵修释经
汤牧师
今日经课
诗篇57
撒母耳记下19:1-18
约翰福音6:35-40
诗篇57
1（大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。） 神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。2我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。3那要吞我的人辱骂我的时候， 神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。4我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。5 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。6他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）7 神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂！8我的灵啊（原文作“荣耀”），你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。9主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你；10因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。11 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！
撒母耳记下19:1-18
1有人告诉约押说：“王为押沙龙哭泣悲哀。”2众民听说王为他儿子忧愁，他们得胜的欢乐却变成悲哀。3那日众民暗暗地进城，就如败阵逃跑惭愧的民一般。4王蒙着脸，大声哭号说：“我儿押沙龙啊，押沙龙我儿，我儿啊！”5约押进去见王，说：“你今日使你一切仆人脸面惭愧了。他们今日救了你的性命，和你儿女妻妾的性命。6你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅、仆人为念。我今日看明，若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。7现在你当出去，安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓：你若不出去，今夜必无一人与你同在一处。这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚。”8于是王起来，坐在城门口。众民听说王坐在城门口，就都到王面前。以色列人已经逃跑，各回各家去了。9以色列众支派的人纷纷议论说：“王曾救我们脱离仇敌的手，又救我们脱离非利士人的手。现在他躲避押沙龙逃走了。10我们膏押沙龙治理我们，他已经阵亡。现在为什么不出一言请王回来呢？”11大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他，说：“你们当向犹大长老说：‘以色列众人已经有话请王回宫。你们为什么落在他们后头呢？12你们是我的弟兄，是我的骨肉，为什么在人后头请王回来呢？’13也要对亚玛撒说：‘你不是我的骨肉吗？我若不立你替约押常作元帅，愿 神重重地降罚与我。’”14如此就挽回犹大众人的心，如同一人的心。他们便打发人去见王，说：“请王和王的一切臣仆回来。”15王就回来，到了约旦河。犹大人来到吉甲，要去迎接王，请他过约旦河。16巴户琳的便雅悯人基拉的儿子示每急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。17跟从示每的有一千便雅悯人，还有扫罗家的仆人洗巴和他十五个儿子、二十个仆人。他们都趟过约旦河迎接王。18有摆渡船过去，渡王的家眷，任王使用。王要过约旦河的时候，基拉的儿子示每就俯伏在王面前，
约翰福音6:35-40
35耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。36只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。37凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。39差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。40因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
挽回
亲爱的弟兄姐妹们，平安！
今天是2024年8月14日礼拜三，今天灵修的日课经文选自撒母耳记下 19: 1-18，灵修的主题是挽回。
经文释义
上一段的经文记述押沙龙的军队败给大卫的军队，以及押沙龙被杀。19:8节的结尾说：“那时，以色列人已经逃跑，各回自己的帐棚去了。”这标示着押沙龙的叛变正式告终。而今天这段经文描述的三件事，可以让我们来思想一个共同的题目就是“挽回”。
第一件事，大卫为押沙龙哭泣悲哀，以致百姓得胜的欢乐也变成悲哀，约押责备大卫，你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。大卫为了挽回百姓的心，就起来坐在城门口，众民听说王坐在城门口，就都到王面前。虽然有时人不一定理解你，人也可能误解你，或者你自己没有考虑周全，但你为了挽回，你可以先伸出你的手，跨出你的一步，去挽回你们的关系。
第二件事，以色列百姓知道大卫曾救他们脱离仇敌的手，但是当大卫躲避押沙龙逃走后，他们马上膏押沙龙来治理他们。现在押沙龙被大卫的人杀死，他们马上又想主动请大卫回来，挽回与大卫的关系。以色列百姓要的挽回完全是以他们自身利益为目的。因为他们在后面章节过不多时马上又不支持大卫了。这种的挽回是投机取巧，不是真正要挽回人之间的关系。
第三件事，大卫在听到以色列百姓有话请王回宫后，就去劝导犹大长老，要挽回兄弟和骨肉之情，并且答应亚玛撒作元帅，来挽回与叛军的关系。《圣经》说，如此就挽回犹大众人的心，如同一人的心。他们便去欢喜迎接王回来。挽回是不再记念过去的恩怨，愿意共同和平向前。
其实，最完美的挽回是耶稣基督，神藉着耶稣基督告诉了我们什么是真正的挽回。神为了挽回，祂先爱我们。为了挽回，用耶稣基督的宝血和身体赎去我们所有的罪，不再记念。为了挽回，祂成就的，不是暂时的、短暂的，而是存到永远的。今天我们只有去经历体会神藉着耶稣基督所作的挽回，在挽回与神关系的基础上，人之间的关系才可能有真正完全的挽回。
默想反思
‘恩慈、宽容、挽回’的品行，在我们生命里是很薄弱，我们常常按别人怎样对我们来对待他们。如果大卫也是这样对人，就无法收复国权了。那时的大卫已经失去威信，以色列在政治真空的状态，大卫是怎样来收复国权呢？今天的经课内容对我们当下的人际关系有什么提醒？你有什么反思呢？
诚心祷告
亲爱的天父，感谢祢，祢在耶稣基督里已经挽回了与我的关系。求祢让我在每天的生活中，继续不断经历祢挽回的恩典，并且帮助我，靠着祢这样的恩典，我也要去挽回与人的关系，特别是那些与我关系不好的人。作祢和好的使者，成为祢的见证，奉靠耶稣基督的圣名祈求，阿们！
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