#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
黄姊妹
灵修释经
徐传道
今日经课
诗篇 125
箴言 1:1-19
罗马书 2:1-11
诗篇 125
1（上行之诗。）倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。2众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。3恶人的杖不常落在义人的份上，免得义人伸手作恶。4耶和华啊，求你善待那些为善和心里正直的人。5至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列。
箴言 1:1-19
1以色列王大卫儿子所罗门的箴言：2要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，3使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，4使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，5使智慧人听见，增长学问，使聪明人得着智谋，6使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。7敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。8我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），9因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。10我儿，恶人若引诱你，你不可随从。11他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。12我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。13我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。14你与我们大家同分，我们共用一个囊袋。”15我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路，16因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，17好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。18这些人埋伏，是为自流己血，蹲伏，是为自害己命。19凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。
罗马书 2:1-11
1你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。2我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。3你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。6他必照各人的行为报应各人。7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。11因为 神不偏待人。
神不偏待人
各位弟兄姐妹主内平安，今天是 2024年 9月5 日 ，周四，今天灵修的经文选自罗马书 2:1-11。灵修的主题是神不偏待人。
经文释义
在这段经文中，保罗揭示神的公义与审判，特别强调神对每个人的公正待遇。我们往往很容易就论断别人。我们在批评、论断别人的时候，常常是高标准、严要求，自以为义，不是觉得自己比不信主的世人好，就是觉得自己比不热心的挂名信徒好，其实不过是五十步笑一百步。神审判人的根据并不在于我们论断人时所持的道德标准，乃在于我们所行的真实情况。我们常常会不知不觉地忽视自己同样在某些方面的软弱和失败。这就像主耶稣在马太福音7章所说的，”为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
保罗说”因为神不偏待人。（罗2:11）这句话直接打破了任何形式的自义和骄傲。无论是犹太人还是外邦人，在神的审判中，所有人都是平等的。神的公义不会因为我们是谁而有所不同。我们不能依靠外在的身份、宗教背景、或任何外表上的装饰来让自己在神面前显得更好。我们每个人都必须个人面对神，凭着真实的信仰和行为来接受祂的审判。
默想反思
我们要谨慎论断别人、重视自己的行为，并且认识到神的审判是公正的。每个人在神面前都站在同样的基准线上，神的恩慈和宽容是为了引领我们悔改，而不是让我们放纵刚硬的心。
诚心祷告
亲爱的天父，感谢你藉着这段经文提醒我们你的公义和恩典。求主帮助我们常常反思自己的行为，不论断他人，且因你的恩慈悔改归向你。愿我们的生活彰显你的荣耀，使我们的信仰有真实的行动。奉耶稣基督的名祷告，阿们。
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