#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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今日经课
诗篇 126
以赛亚书 35：3-7
路加福音 7：18-30
（和合本修订版）
诗篇 126
1当耶和华使锡安被掳的人归回的时候，我们好像做梦的人。 2那时，我们满口喜笑、满舌欢呼；那时，列国中就有人说：「耶和华为他们行了大事！」 3耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。*
4耶和华啊，求你使我们这些被掳的人归回，好像尼革夫的河水复流。 5流泪撒种的，必欢呼收割！ 6那带种流泪出去的，必欢呼地带禾捆回来！ *
以赛亚书 35：3-7
3你们要使软弱的手强壮，使无力的膝盖稳固； 4对心里焦急的人说： 「要刚强，不要惧怕。看哪，你们的神要来施报，要施行极大的报应， 他必来拯救你们。」 *
5那时，盲人的眼必睁开，聋子的耳必开通。 6那时，瘸子必跳跃如鹿，哑巴的舌头必欢呼。在旷野有水喷出，在沙漠有江河涌流。 7火热之地要变为水池，干渴之地要变为泉源。野狗躺卧休息之处必长出青草、芦苇和蒲草。 *
路加福音 7：18-30
18约翰的门徒把这些事都告诉约翰。于是约翰叫了两个门徒来， 19差他们到主那里去，说：「将要来的那位就是你吗？还是我们要等候别人呢？」 20那两个人来到耶稣那里，说： 「施洗的约翰差我们来问你：『将要来的那位就是你吗？还是我们要等候别人呢？』」 21就在那时,耶稣治好了许多患疾病的,得瘟疫的,被邪灵附身的,又开恩使好些盲人能看见。 22耶稣回答他们：「你们去，把所看见、所听见的告诉约翰：就是盲人看见，瘸子行走，痲疯病人得洁净，聋子听见，死人复活，穷人听到福音。 23凡不因我跌倒的有福了！」 *
24约翰所差来的人一走，耶稣就对众人谈到约翰，说： 「你们从前到旷野去，是要看甚么呢？被吹动的芦苇吗？ 25你们出去到底是要看甚么？穿细软衣服的人吗？ 看哪，那穿华丽衣服、 宴乐度日的人是在王宫里。 26你们出去究竟是要看甚么？是先知吗？是的，我告诉你们，他比先知大多了。*
27这个人就是经上所说的：『看哪，我要差遣我的使者在你面前，他要在你前面为你预备道路。』 28我告诉你们，凡女子所生的，没有比约翰大的；但在神国里，最小的比他还大。」 29众百姓和税吏已受过约翰的洗，听见这话，就以神为义； *
30但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗，竟废弃了神为他们所定的旨意。
那时
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年12月11日，礼拜三。灵修经文选自以赛亚书三十五章3-7节，灵修的主题是
“那时”。
经文释义
这段经文首先先知鼓励在困境中的以色列民，过去是“疲乏的手”和“颤抖的腿”，现在变成“健壮”的手，并且可以安然站立，不再是“颤抖的腿”。 换句话说，在上帝赐福之下，从过去的软弱无力转变成现在的强壮有力。也用曾经鼓励约书亚的话：“坚强吧！不要害怕”，鼓励以色列人有回到应许之地的盼望。并且上帝还要向祂子民的仇敌“报复”。
接下的几节诗歌经文主要是描述以色列人重返故乡的情景，充满着欢喜雀跃。5至6节上半节，清楚说出上帝拯救的恩典，就是让原本看不清楚的，如今能看得清楚；听不见的，现在可以听见；而原本瘸腿的，如今健壮如鹿一般能跳跃；过去静默不语的哑巴，现在会高声歌颂上帝拯救的恩典。
从6节下半节至第7节描绘：因为有水，就会使原本的沙漠，变成肥沃可栽种的土地；上帝丰富的恩典远远超过人的想象，当人面对着“灼热的沙漠”，只会感受到生命的力量耗尽，毫无盼望可言，但上帝却能使这种地方变成“池塘”;在干旱之地，上帝可以出现“水源”，使生命不再干渴。
我们从这段经文的转折点可以看出，作者用了“那时”这个字，“那时”就是拯救的日子，这拯救的日子也出现在耶稣的身上，当施洗约翰的门徒来询问耶稣，祂是否就是那即将来临的拯救者时，耶稣就是用相似这段经文回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。（马太福音十一4-5）
默想反思
“那时，瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通；那时，瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱；在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。”（赛三十五5-6）显然这样的事不只是发生在基督再临之时，而是从基督初临之时就已经开始了。主耶稣对撒玛利亚妇人说:“我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生（约四14），信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’(约七38)。”弟兄姐妹们，我们生命是“疲乏的手”和“颤抖的腿”呢，还是“江河的活水”？
诚心祷告
主耶稣啊！此时，求来临至我们的心！使我们的心有生命的泉源。阿们！
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