#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
张传道
今日经课
以赛亚书 12：2-6
阿摩司书 8：4-12
哥林多后书 9：1-15
（和合本修订版）
以赛亚书 12：2-6
2「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。 因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。」 *
3你们必从救恩的泉源欢然取水。 4在那日，你们要说： 「当称谢耶和华，求告他的名；在万民中传扬他的作为，宣告他的名已被尊崇。 *
5「你们要向耶和华唱歌，因他所做的十分宏伟；但愿这事遍传全地。 6锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们当中的以色列圣者最为伟大。」*
阿摩司书 8：4-12
4你们这些践踏贫穷人、使这地困苦人衰败的，当听这话！ 5你们说：「初一几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开谷物； 我们要把伊法变小，把舍客勒变大，以诡诈的天平欺哄人， 6用银子买贫寒人，以一双鞋换贫穷人，把坏的谷物卖给人。」 7耶和华指着雅各的骄傲起誓说：「他们这一切的行为，我必永远不忘。 8地岂不因这事震动？其中的居民岂不悲哀吗？全地必如尼罗河涨起， 如埃及的尼罗河涌起退落。 9「到那日，我要使太阳在正午落下，使这地在白昼黑暗。」这是主耶和华说的。10「我要使你们的节期变为悲哀，你们一切的歌曲变为哀歌；我要使众人腰束麻布， 头上光秃； 我要使这悲哀如丧独子，其结局如悲痛的日子。 11「看哪，日子将到，我必命饥荒降在地上； 人飢饿非因无饼，干渴非因无水， 而是因不听耶和华的话。」这是主耶和华说的。 12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。
哥林多后书 9：1-15
1关于供给圣徒的事，我本来不必写信给你们； 2因为我知道你们的好意，常对马其顿人夸奖你们，说亚该亚人预备好已经有一年了。 你们的热心感动了许多人。 3但我差遣那几位弟兄去，要使你们照我的话预备妥当，免得我们在这事上夸奖你们的话 落了空。 4万一有马其顿人与我同去，见你们没有预备好，就使我们所确信的反成了羞愧； 你们的羞愧更不用说了。 5因此，我想必须鼓励那几位弟兄先到你们那里去， 把从前所应许的捐款预备妥当，好显出你们所捐的是出于乐意，不是出于勉强。 6还有一点：「少种的少收；多种的多收。」 7各人要随心所愿，不要为难，不要勉强，因为神爱乐捐的人。 8神能将各样的恩惠多多加给你们，使你们凡事常常充足，能多做各样善事。 9如经上所记：「他施舍，賙济贫穷；他的义行存到永远。」 10那赐种子给撒种的，赐粮食给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们 仁义的果子。 11你们必凡事富足，能多多施舍，使人藉着我们而生感谢神的心。 12因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且使许多人对神充满更多的感谢。 13他们从这供给的事上得了凭据，知道你们宣认基督，顺服他的福音，慷慨捐助给他们 和众人， 把荣耀归给神。 14他们也因神极大的恩赐显在你们身上而切切想念你们，为你们祈祷。 15感谢神，因他有说不尽的恩赐！
“你们要感谢神，因祂有说不尽的恩赐”
弟兄姐妹，平安！
亲爱的弟兄姐妹们，平安，今天是2024年12月13日礼拜五，今天日课灵修的经文选自哥林多后书9:1—15
节，灵修的主题是“你们要感谢神，因祂有说不尽的恩赐。”
经文释义
1—5节保罗深知哥林多信徒有乐意供给圣徒的事，且在一年前就有了这样的心意，但不得不提醒他们，叫他们预备好。既然保罗还要打发弟兄前去劝告哥林多人“预备妥当”，那就是表示他们还未预备好。这里的“预备妥当”应该指的是钱方面的预备好，不是一年前的“心意”。因此告诉他们要照着自己信心的程度估计“所有的”，不是勉强“所无的”。“所无的”不但指钱财方面，没有那样的力量，也包括信心方面，没有那样的信心。
6—7节“少种……多种”可见所有为神家的需用而献出的钱，都不是损失，而是“种下”，日后必要收成。就像农夫下种，不会以为是损失，倒会为所种下的满怀希望。而且种下的愈多，收成的希望也愈丰盛。同时要按照自己乐意的程度而作。奉献钱财，常与乐意的心、信心程度和经济能力这三方面有关联。只有奉献者自己才能从这三方面酌定所要奉献的数目。叫他们“不要作难，不要勉强”──捐献而“作难”或“勉强”的原因：一方面是出于自己的虚荣心，看见别人捐献得多，自己不甘落后，结果，在外表的数目字争得胜利之后，却又为所献的数目而不甘心乐意。另一方面是被人勉强，在别人过分的劝说、催促之下，不得已承诺奉献一个数目，却不是本心所愿意献的。
8—10节 这是给行善者的应许，神能将各样恩惠多多的加给他们。神使我们财物丰富的目的，不但表明神对我们的恩惠增多，而且表示神交托给我们的责任也增多。祂多给我们，是叫我们多行善。
这节圣经就是强调我们为主所拿出去的，并没有减少，反而存到永远。神就是那“赐种给撒种的”，那些肯多为神撒种的，神就增添他的种子，又要增添他们“仁义的果子”，要存到永远。
11—15节在财物上供给是具体的爱心之凭据。愿意为别人的需要而捐献钱财，也是“承认基督顺服祂的福音”的效果。虽然福音的主要目的是救人的灵魂脱离罪与死，但福音的基本原理是爱与牺牲。所以实行爱心在物质上照顾别人的缺乏，是接受福音的自然效果。
保罗讲到这种“授受的事”时，神的儿女们能够借着钱财上的捐献，使那些捐献的人自己经历到神说不尽的恩赐，又使那些受帮助的人也经历到神说不尽的恩赐。神藉万事互相效力，叫爱神的人得益处，因此保罗不禁大有感触，因此他只能说：“感谢神，因祂有说不尽的恩赐。”
默想反思
从中给我们反思的是；哥林多人在一年前已经有感动，要帮助圣徒的缺乏，而且他们这见证己经叫别人受感动了，但哥林多人是否好好地实行了他们所受的感动呢？当别人受了哥林多人感动已经把钱拿出来的时候，哥林多人会不会反而把他们一年前的承诺浅忘了呢？受感动是一回事，实行所受的感动是另一回事。预备心要行道是一回事，真心实行是另一回事。讲述见证并不困难，要维持所讲过的见证却是困难的。
诚心祷告
亲爱的主啊！一切捐输与施舍的事，都是出于你的恩典，使人有力量做，使施与受的人都一同感谢你，并将荣耀归给你。因为没有你的恩典，人什么都不能行，人也无所得。我们一同感谢你，因你有说不尽的恩典，叫我们怎样数算都数算不完。阿门
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