#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
路远传道
今日经课
诗篇 72 篇
但以理书 2：1-19
以弗所书 4：17-5：1
（和合本修订版）
诗篇 72
1神啊，求你将你的公平赐给王，将你的公义赐给王的儿子。 2使他按公义审判你的子民，按公平审判你的困苦人。 3大山小山都要因公义使百姓得享平安。 4他必为百姓中困苦的人伸冤，拯救贫穷之辈，压碎那欺压人的人。 *
5太阳还存，月亮犹在，人要敬畏你，直到万代！ 6他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。 7在他的日子，公义要兴旺，大有平安，除非月亮不在。*
8他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。 9住在旷野的必在他面前下拜，他的仇敌必要舔土。 10他施和海岛的王要进贡，示巴和西巴的王要献礼物。 11众王都要叩拜他，万国都要事奉他。 12贫穷人呼求，他要搭救，无人帮助的困苦人，他也搭救。 13他要怜悯贫寒和贫穷的人，拯救贫穷人的性命。14他要救赎他们脱离欺压和残暴，他们的血在他眼中看为宝贵。*
15愿他永远活着，示巴的金子要献给他；愿人常常为他祷告，终日祝福他。 16在地的山顶上，愿五谷茂盛，所结的谷实响动，如黎巴嫩的树林； 愿城里的人兴旺，如地上的草。 17愿他的名存到永远，他的名如太阳之长久；愿人因他蒙福，万国称他为有福。 *
18惟独耶和华－以色列的神能行奇事，他是应当称颂的！ 19他荣耀的名也当称颂，直到永远。愿他的荣耀充满全地！阿们！阿们！ *
20耶西的儿子－大卫的祈祷完毕。 *
但以理书 2：1-19
1尼布甲尼撒在位第二年，他做了很多梦，心里烦乱，不能睡觉。 2王吩咐人将术士、巫师、行邪术的和迦勒底人召来，要他们把王的梦告诉王； 他们就来，站在王面前。 3王对他们说：「我做了一个梦，心里烦乱，想要知道这是甚么梦。」 4迦勒底人用亚兰话对王说：「愿王万岁！请将梦告诉仆人，我们就可以讲解。」 5王回答迦勒底人说： 「这事我已决定，你们若不把梦和梦的解释告诉我， 就必被凌迟，你们的房屋必成粪堆； 6但你们若能说出这个梦和梦的解释，就必从我得到礼物、赏赐和殊荣。 现在， 你们要把梦和梦的解释告诉我。」 7他们再一次回答说：「请王将梦告诉仆人，我们就可以讲解。」 8王回答说：「我确实知道你们是故意拖延，因为你们知道这事我已决定。 9你们若不将梦告诉我，只有一个办法对待你们；因为你们彼此串通，向我胡言乱语， 要等候情势改变。现在，你们要将梦告诉我，让我知道你们真能为我解梦。」 10迦勒底人回答王说：「世上没有人能解释王的事情； 从来没有君王、大臣、掌权者向术士、巫师，或迦勒底人问过这样的事。 11王所问的事很难，除了不与血肉之躯同住的神，没有人能在王面前解释。」 12王因这事生气，大大震怒，吩咐灭绝巴比伦所有的智慧人。 13命令发出，智慧人将要被杀，人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。 14王的护卫长亚略奉命去杀巴比伦的智慧人，但以理用婉言和智慧回应， 15向王的大臣亚略说：「王的命令为何这样紧急呢？」亚略就把事情告诉但以理。 16于是但以理进去求王宽限，好为王解梦。 17但以理回到他的居所，把这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅， 18要他们祈求天上的神施怜悯，将这奥祕指明， 免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的智慧人一同灭亡。 19这奥祕就在夜间异象中显明给但以理，但以理就称颂天上的神。
以弗所书 4：17-5：1
17所以我这样说，且在主里郑重地说，你们行事为人，不要再像外邦人存虚妄的心而活。 18他们心地昏昧，因自己无知，心里刚硬而与神所赐的生命隔绝了。 19既然他们已经麻木，就放纵情欲，贪婪地行种种污秽的事。 20但你们从基督学的不是这样。 21如果你们听过他的道，领了他的教，因为真理就在耶稣里， 22你们要脱去从前的行为，脱去旧我；这旧我是因私欲的迷惑而渐渐败坏的。 23你们要把自己的心志更新， 24并且穿上新我；这新我是照着神的形像造的，有从真理来的公义和圣洁。 25所以，你们要弃绝谎言，每个人要与邻舍说诚实话，因为我们是互为肢体。 26即使生气也不要犯罪；不可含怒到日落， 27不可给魔鬼留地步。 28偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的， 分给有缺乏的人。 29一句坏话也不可出口，只要随着需要说造就人的好话，让听见的人得益处。 30不要使神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得救赎的日子来到。 31一切苦毒、愤怒、恼恨、嚷闹、毁谤，和一切的恶毒都要从你们中间除掉。 32要仁慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。1所以，作为蒙慈爱的儿女，你们该效法神。
基督徒当与众不同
亲爱的弟兄姐妹们，平安!
今天是2025年1月7日礼拜二，今天日课灵修的经文选自但以理书2章1-19节，灵修的主题是基督徒当与众不同.
经文释义
第二章是一个跌宕起伏的故事，故事的一开始就是一个危机，尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，心里烦乱，不能睡觉（v1）。于是他就找来很多术士、哲士来解他的梦。经文所涉及一个背景需要大家了解：古近东的人都认为梦是来自神明的信息，所以应该找那些哲士、术士来解释、翻译。只要知道梦的内容，哲士们通常可以作出某种解释。然后这一次情况比较特别。巴比伦所有的术士、哲士同时要面对这位气愤不已且大发烈怒的君王，他们三次与王的对话，不仅没有解决王的问题，结果反而遭致王的怒气越来越激烈，甚至蛮不讲理的王说他们是故意的（v8）。可见王已经怒气冲天了。这些术士、哲士们一直说：“王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。”（v11）。王因此更加的生气，要把全国所有的哲士都灭绝（v12）。危机的同时也是一个转机，神总有他不同的方式，透过不同的人，不同的形式，将上帝的旨意带到人的生命之中。在危机中，但以理来寻求神，透过祷告来寻求神的心意（v17-18）。神就将梦的奥秘向但以理显明（v19）。
默想反思
亲爱的弟兄姐妹们，危机是我们时时会面对的课题。危机也恰恰显示了我们的软弱无力，人的智慧是有限的，经文让我们看到面对危机，不同的两种处理方式，那些术士哲士们，在他们无能为力时，他们试图以逻辑和理性的论据来说服国王，他们以“神不与人同居”来回答王，其实暴露出他们对神的概念，他们的神观，他们所信奉的是一个空洞的，功利主义的宗教，他们相信神，但这信仰却不能实际体现在他们的生活中，其实今日也是如此，许多人也是自称相信神，但那只不过是一种空洞的信仰，他们是实用主义者。
但以理也同样面临这样一个危机时刻，但是他没有胆怯、退缩，他确信：神会告诉他有关国王的梦。于是他找来三个同伴一起祷告。亲爱的弟兄姐妹们，这样的方式，值得我们学习，当你发现自己处于困境时，可以将需要大胆的告诉神和主内的弟兄姐妹们，属灵伙伴的关系就是彼此的互通，来担当彼此的重担。我们会发现，这种关系是非常微妙的。平时看起来好像没有什么特别的用处，但是当有患难，当有困境的时候，你再看时，这个力量是非常强大的。祷告可以带给我们坚定的盼望。但以理对神的信心，挽救了自己和他三个朋友，甚至巴比伦所有的哲士。基督徒一个绝地反击的方式就是祷告。亲爱的弟兄姐妹们，我不知道现在的你处在什么光景中，但我深深的相信，在任何的环境中，我们相信上帝的大能，借着祷告，就有生命的翻转。
诚心祷告
天⽗，我们感谢你!我们相信：你是掌管天地的神，不论是以⾊列百姓，还是巴⽐伦都是在你的权柄之内。我们要依靠你，因为你才是真正有智慧的;我们要仰望你，因为你可以带领我们前面的人生道路。也许我们经历这样的环境，但是在环境中，我们更是要投靠你，因为你才是那一位掌管一切的神。求你怜悯我们，赐给我们信心，让我们在你里面，有盼望，有喜乐，过有信心的生活。祷告奉耶稣的名!阿们!
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