#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
卢传道
今日经课
诗篇 36：5-10
耶利米书 3：19-25
哥林多前书 7：1-7
（和合本修订版）
诗篇 36：5-10
5耶和华啊，你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍，6你的公义好像高山，你的判断如同深渊；耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。 *
7神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。 8他们必因你殿里的丰盛得以饱足，你也必叫他们喝你那喜乐的泉水。 9因为在你那里有生命的泉源，在你的光中，我们必得见光。*
10愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。 *
耶利米书 3：19-25
19「我说，我多么乐意把你列在儿女之中，赐给你美地，就是万国中最美的产业。 我说，你会以『我父啊』称呼我，不再转离而跟从我。 20以色列家啊，你们向我行诡诈，真像妻子行诡诈离开丈夫。这是耶和华说的。」 21有声音从光秃的高地传来，就是以色列人哭泣恳求的声音， 因为他们走弯曲之道， 忘记耶和华－他们的神。 22「你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。」 「看哪，我们来到你这里，因你是耶和华－我们的神。 23 从小山来的真是枉然，大山的喧嚷也是枉然。以色列得救，诚然在乎耶和华－我们的神。 24「从我们幼年以来，那可耻之物吞吃了我们祖先劳碌得来的， 就是他们的羊群、 牛群和他们的儿女。 25我们在羞耻中躺卧吧！愿惭愧将我们遮盖！因为从我们幼年以来， 我们和我们的祖先都得罪了耶和华－我们的神，没有听从耶和华－我们神的话。」
哥林多前书 7：1-7
1关于你们信上所提的事，男人不亲近女人倒好。 2但为了避免淫乱的事，男人当各有自己的妻子，女人也当各有自己的丈夫。 3丈夫对妻子要尽本分；妻子对丈夫也要如此。 4妻子对自己的身体没有主张的权柄，权柄在丈夫； 丈夫对自己的身体也没有主张的权柄，权柄在妻子。 5夫妻不可忽略对方的需求，除非为了要专心祷告，在两相情愿下暂时分房； 以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁而引诱你们。 6我说这话是出于容忍，不是命令。 7我愿众人像我一样；但是各人都有来自神的恩赐，一个是这样，一个是那样。
回归之路：上帝的呼唤与我们的悔改
弟兄姐妹，平安！
今天是
2025年1月17日，礼拜四。灵修经文选自耶利米书3:19-25节，灵修的主题是回归之路：上帝的呼唤与我们的悔改。
在生命的旅途中，我们常常偏离正路，追逐自己的私欲或被世界的诱惑所吸引。然而，耶利米书3:19-25节中，上帝以父亲的慈爱向祂偏行远路的子民发出呼唤。这段经文既揭示了人类的悖逆，也展现了上帝不离不弃的爱。让我们透过这些文字，聆听那呼唤我们回归的声音，并重新认识悔改的意义。
经文释义
耶利米书3:19-25这样说：
> “我说：‘我怎能将你安置在儿女之中，赐给你美地，就是万国中肥美的产业？’我又说：‘你们必称我为父，不再转去不跟从我。’”（耶3:19）
**“儿女”**（בָּנִים，banim）体现了上帝与祂子民之间亲密的关系。这里的“美地”不仅指物质上的丰盛，更象征着属灵的福分和在上帝同在中的喜乐。然而，这份应许需要一个条件：上帝的子民必须“称祂为父”，承认祂的主权，并愿意顺服祂。
> “以色列家啊，你们向我行诡诈，真像妻子行诡诈离开她丈夫一样。”（耶3:20）
“行诡诈”在希伯来文中是**בָּגַד（bagad）**，意指不忠或背叛，这里描述了以色列对上帝的不信实。上帝用婚姻的比喻展现祂与以色列的关系，祂是那忠诚的丈夫，而以色列却像不忠的妻子离开了祂。
> “我们在羞耻中躺卧吧！愿我们的羞辱将我们遮盖，因为从立国以来，我们和我们的列祖都得罪耶和华我们的神，没有听从耶和华我们神的话。”（耶3:25）
这里的“羞耻”和“羞辱”揭示了人类悔改时的真实状态。悔改不仅是意识到自己的错误，更是深刻地感受到因得罪上帝而产生的羞愧与痛悔。
默想反思
在快速发展的社会中，我们容易在忙碌的生活中迷失方向，被世俗的成功观念、消费主义和个人利益所驱动，而忽略了上帝在我们生命中的主权。我们或许口里承认上帝，却在心里远离祂，像以色列一样“行诡诈”。
默顿曾说：“真正的悔改是一种回归，回归到上帝的心意中。”上帝如父亲一般向我们发出邀请，祂渴望我们称祂为父，并愿意赐下美地。然而，这份丰盛的祝福不可能与我们的骄傲和悖逆共存。我们需要对自己的心灵状态有清醒的认识——是否在某些方面，我们也像那不忠的以色列，离开了祂的道路？
对于处于中国文化处境下的我们而言，这种“羞耻”的意识尤为重要。在一个强调面子的文化中，我们往往不愿承认自己的软弱或失败。然而真正的悔改需要我们放下自尊，在上帝面前承认自己的罪。这种羞愧不是为了让我们永远沉沦，而是为了让我们更深地体会神的怜悯，并以谦卑的心回归祂的怀抱。
耶3:25提醒我们，悔改不仅是个人的，也是群体的行动。从“我们和我们的列祖”这句话中可以看到，个人的罪往往与群体的历史紧密相连。作为中国教会的一部分，我们需要为自己、为教会、甚至为社会的偏离向上帝祈求宽恕。只有如此，我们才能重新走上那条蒙福的道路。
诚心祷告
祢是那位守约施慈爱的神，尽管我们常常偏行己路，祢仍以父亲的爱呼唤我们回归。我们为自己的悖逆和不忠向祢认罪，为我们心中隐藏的骄傲、私欲和软弱感到羞愧。
主啊，求祢赦免我们，让我们在祢面前谦卑下来。帮助我们重新认识祢的心意，愿我们称祢为父，跟随祢的脚踪，不再转去不跟从祢。
求祢复兴中国的教会，让我们像以色列回归一样，在悔改中重新经历祢的恩典。愿我们的生命成为祢荣耀的见证，吸引更多人归向祢，在祢的美地中得享丰盛的生命。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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