#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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卢传道
今日经课
诗篇 145
以赛亚书 54：1-8
罗马书 12：9-21
（和合本修订版）
诗篇 145
1我的神、我的王啊、我要尊崇你！我要永永远远称颂你的名！ 2我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！ 3耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。 4这一代要对那一代颂赞你的作为，他们要传扬你的大能。 5他们要述说你威严荣耀的尊荣，我要默念你奇妙的作为。 6人要传讲你可畏的能力，我也要传扬你的伟大。 7他们要将你可记念的大恩传开，并要高唱你的公义。*
8耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。 9耶和华善待万有，他的怜悯覆庇他一切所造的。 *
10耶和华啊，你一切所造的都要称谢你，你的圣民也要称颂你。 11他们要传讲你国度的荣耀，谈论你的大能， 12好让世人知道你大能的作为和你国度威严的荣耀。 13你的国是永远的国！你执掌的权柄存到万代！ 耶和华一切的话信实可靠，他一切的作为都有慈爱。 14耶和华扶起所有跌倒的，扶起所有被压下的。 15万有的眼目都仰望你，你按时给他们食物。 16你张手，使一切有生命的都随愿饱足。 17耶和华一切所行的，无不公义，一切所做的，都有慈爱。 18耶和华临近凡求告他的，临近所有诚心求告他的人。 *
19敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。 20耶和华保护凡爱他的人，却要灭绝所有的恶人。 21我的口要述说赞美耶和华的话；惟愿有血肉之躯的都永永远远称颂他的圣名。 *
以赛亚书 54：1-8
1你这不怀孕、不生育的，要欢呼；你这未曾经过产难的，要欢呼，扬声呼喊； 因为被遗弃的妇人，比有丈夫的人儿女更多；这是耶和华说的。 2要扩张你帐幕之地，伸展你居所的幔子，不要缩回；要放长你的绳子，坚固你的橛子。 3因为你要向左向右开展，你的后裔必得列国为业，又使荒废的城镇有人居住。 4不要惧怕，因你必不致蒙羞；不要抱愧，因你必不致受辱。 你必忘记年轻时的羞愧，不再记得守寡的耻辱。 5因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名； 救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之神。6耶和华召你，如同召回心中忧伤遭遗弃的妇人，就是年轻时所娶被遗弃的妻子； 这是你的神说的。 7我离弃你不过片时，却要大施怜悯将你寻回。 8我因涨溢的怒气，一时向你转脸，但我要以永远的慈爱怜悯你； 这是耶和华－你的救赎主说的。
罗马书 12：9-21
9爱，不可虚假；恶，要厌恶；善，要亲近。10爱弟兄，要相亲相爱；恭敬人，要彼此推让；11殷勤，不可懒惰。要灵里火热；常常服侍主。 12在盼望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。 13圣徒有缺乏，要供给；异乡客，要殷勤款待。 14要祝福迫害你们的，要祝福，不可诅咒。 15要与喜乐的人同乐；要与哀哭的人同哭。 16要彼此同心，不要心高气傲，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。 17不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。 18若是可行，总要尽力与众人和睦。 19各位亲爱的，不要自己伸冤，宁可给主的愤怒留地步， 因为经上记着：「主说：『伸冤在我，我必报应。』」 20不但如此，「你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。 因为你这样做，就是把炭火堆在他的头上。」 21不要被恶所胜，反要以善胜恶。
永恒的颂赞：敬拜中领受上帝的恩典
弟兄姐妹，平安！
今天是
2025年1月20日，礼拜一。灵修经文选自诗篇145篇，灵修的主题是 永恒的颂赞：敬拜中领受上帝的恩典。
诗篇145篇是一首充满敬拜与赞美的诗篇，展示了上帝的伟大、慈爱和信实。经文提醒我们，无论身处何种境遇，敬拜上帝是我们内心最深的呼召。在当下焦虑和压力充斥的生活中，这篇诗篇邀请我们进入上帝的同在，将我们的目光从短暂的世界转向祂永恒的荣耀与恩典。
经文释义
诗篇145篇是大卫的颂赞诗，以对上帝的敬拜为核心。以下是对其中一些关键经文的释义：
> “我的神，我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名。”（诗145:1）
**“尊崇”**（רוֹמֵם，romem）在希伯来文中意为“高举”或“提升”。大卫以“我的神，我的王”称呼上帝，表明他个人与上帝之间亲密的关系，以及对上帝至高权柄的认同。这种尊崇不仅是言语的表达，更是生命的态度。
> “耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。”（诗145:3）
这里的“无法测度”（אֵין־חֵקֶר，ein cheker）形容上帝的伟大超越人类的理解范围。无论是祂的创造、祂的权能，还是祂的爱，都远超我们有限的智慧和经验。
> “万民都要述说你可畏之事的能力，我也要传扬你的大德。”（诗145:6）
“可畏之事”（נוֹרָאוֹת，nora’ot）指上帝的作为令人敬畏，彰显祂的权能与公义。大卫不仅自己敬拜上帝，也邀请万民加入，见证并传扬祂的伟大。
> “耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。”（诗145:8）
这里的“恩惠”和“怜悯”是上帝性格的核心，显示祂对受造物的怜悯和恩慈。上帝“不轻易发怒”，表明祂的忍耐和宽容，而“大有慈爱”则是祂对人类永恒不变的承诺。
> “凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。”（诗145:18）
“相近”（קָרוֹב，qarov）强调了上帝愿意与祂的子民同行，祂不是远离我们的神，而是随时预备回应我们的祷告。
默想反思
诗篇145篇是一幅敬拜的画卷，提醒我们上帝至高无上的伟大和祂对我们无尽的慈爱。然而，对于今天的中国教会和信徒来说，这种敬拜并非总是自然流露。忙碌的生活、社会的压力和信仰的挑战常常使我们忘记了敬拜的优先性，我们的目光更多集中在问题上，而非上帝的荣耀。
默顿说：“敬拜是一种生命的姿态，是灵魂对上帝的回应。”敬拜不仅是主日的仪式，更是一种持续的生命表达。当我们在生活中遇到困境时，这首诗篇鼓励我们用颂赞的眼光来看待上帝的作为，并重新以祂为中心。
对于当下的信徒来说，诗145:18尤为重要。我们许多人可能感到上帝的“距离”，尤其是在祷告未得回应或信仰遭遇试探的时候。然而，这节经文提醒我们，上帝与“诚心求告祂的人”相近。问题不在于上帝是否临近，而在于我们是否以诚实的心向祂敞开自己。
此外，诗篇145篇也挑战我们重新审视自己对上帝的认识。是否我们的敬拜仅仅停留在感恩祂的恩赐，而不是单单因祂是“伟大而圣洁的上帝”而敬拜祂？大卫的诗篇呼吁我们超越个人的需要，将敬拜的焦点放在上帝的本质和祂无可比拟的荣耀之上。
最后，我们应当像大卫一样，将敬拜扩展到传扬。我们是否愿意用我们的生命、我们的见证去述说上帝的伟大？在一个快速变化、价值观多元化的社会中，教会更需要成为颂赞的群体，用敬拜的生命吸引更多人认识上帝。
诚心祷告
慈爱的天父，
祢是至高的神，是配得我们永远敬拜的王。祢的伟大无法测度，祢的慈爱触及我们的生命深处。我们感谢祢，因为祢有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，愿意以慈爱待我们这些软弱的人。
主啊，求祢帮助我们在繁忙的生活中不忘向祢献上颂赞。让我们的眼目超越当下的困境，看见祢的荣耀与同在。求祢教导我们以诚实的心呼求祢，在祢的光中发现平安与盼望。
主啊，我们也为中国的教会祈祷，愿祢的子民成为颂赞的见证者，用祢的爱和真理吸引更多人归向祢。愿我们的敬拜成为祢国度的彰显，使祢的荣耀遍布全地。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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