#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
张传道
今日经课
诗篇 115
撒母耳记上 9：15-10：1b
提摩太前书 3：1-9
（和合本修订版）
诗篇115
1耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们；要因你的慈爱和信实归在你的名下！ 2为何让列国说「他们的神在哪里」呢？ 3但是，我们的神在天上，万事都随自己的旨意而行。 *
4他们的偶像是金的，是银的，是人手所造的， 5有口却不能言，有眼却不能看，6有耳却不能听，有鼻却不能闻， 7有手却不能摸，有脚却不能走，有喉却不能说话。 8造它们的要像它们一样，凡靠它们的也必如此。*
9以色列啊，要倚靠耶和华！他是人的帮助和盾牌。10亚伦家啊，要倚靠耶和华！他是人的帮助和盾牌。11敬畏耶和华的人哪，要倚靠耶和华！他是人的帮助和盾牌。 12耶和华向来眷念我们，他还要赐福，赐福给以色列家，赐福给亚伦家。 13凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。*
14愿耶和华使你们和你们的子孙日见增加。 15你们蒙了耶和华的福，他是创造天地的主宰。 16天，是耶和华的天；地，他却给了世人。 17死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。18但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。哈利路亚！*
撒母耳记上 9：15-10：1b
15扫罗还没有到的前一日，耶和华已经对撒母耳启示说： 16「明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我百姓以色列的君王。 他必救我的百姓脱离非利士人的手，因为我眷顾我的百姓，他们的哀声已上达于我。」 17撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说： 「看哪，这就是我对你所说的人，他必治理我的百姓。」 18扫罗在城门中走到撒母耳跟前，说：「请告诉我，先见的家在哪里？」19撒母耳回答扫罗说:「我就是先见。你在我前面先上丘坛去，因为你们今日必跟我同席。 明日早晨我送你走，会把你心里一切的事都告诉你。 20至于你前三日所丢失的几匹母驴，你心里不必挂虑，都已经找到了。 以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？」 21扫罗回答说：「我不是以色列支派中最小的便雅悯人吗？ 我的家族不是便雅悯支派中最小的家族吗？你为何对我说这样的话呢？」 22撒母耳领扫罗和他的仆人进了大厅，使他们在受邀的人中坐首位；受邀者约有三十个。 23撒母耳对厨师说：「我交给你的那一份祭肉，吩咐你收存的，现在可以拿来。」 24厨师就举起祭肉的腿和腿上的部分，摆在扫罗面前。 撒母耳说：「看哪，所存留的摆在你面前了。 吃吧！因为这是为你保留到这特定的时候的，好让你说，是我请了这百姓来。」 当日，扫罗就与撒母耳同席。 25他们从丘坛下来进城，撒母耳和扫罗在房顶上说话。 26次日他们清早起来。黎明的时候，撒母耳呼叫在房顶上的扫罗，说：「起来，我好送你回去。」 扫罗就起来，和撒母耳二人一同到外面去。 27二人下到城边，撒母耳对扫罗说： 「你要吩咐仆人先走，仆人走了以后， 你要留在这里，这时候我要将神的话传给你听。」 1撒母耳拿一瓶膏油倒在扫罗的头上，亲吻他，说：「耶和华岂不是膏你作他产业的君王吗？
提摩太前书 3：1-9
1「若有人想望监督的职分，他是在羡慕一件好事」，这话是可信的。 2监督必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制、克己、端正，乐意接待外人， 善于教导， 3不酗酒，不打人；要温和，不好斗，不贪财。 4要好好管理自己的家，使儿女顺服，凡事庄重。 5人若不知道管理自己的家，怎能照管神的教会呢？ 6刚信主的，不可作监督，恐怕他自高自大，落在魔鬼所受的惩罚里。 7监督也必须在教外有好名声，免得被人毁谤，落在魔鬼的罗网里。 8同样，执事也必须庄重，不一口两舌，不好酒，不贪不义之财； 9要存清白的良心固守信仰的奥祕。
请指示我们当走的路
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是
2025年2月11日礼拜二，今天日课灵修的经文选自：撒母耳记上9：15—10：1b节。灵修的主题是：请指示我们当走的路！
经文释义
神在万有之上掌管一切，借着一系列的琐事、巧合，把扫罗带到撒母耳面前。在扫罗还没有到撒母耳哪里，耶和华神已指示他，要膏他作以色列的君。扫罗受膏，是被神拣选执行两大任务：1、救我民脱离非利士人的手。2、治理我的民。这两项任务是为了解决当时百姓认为最重要的两大问题：1、安全的保障；2、稳定的政府。既然百姓一意孤行地要把属灵的问题当作政治的问题来解决，神就依从他们的话，允许他们用政治的方法来解决属灵的问题，好让他们从自己的拣选里学到功课。
神掌管一切，让扫罗直接走到撒母耳跟前。而撒母耳请扫罗在自己前面登上邱坛，是表示对神的尊重。因此对扫罗说：以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗，意思是把扫罗所关心的驴子与众人所关心的君王作对比。便雅悯是雅各最小的儿子，便雅悯支派曾经因为内战差点灭族，人口稀少，所以扫罗自称是以色列支派中至小的便雅悯人。扫罗的家乡是基比亚，基比亚人曾经行恶引发过内战，名声不好。所以扫罗自称是便雅悯支派中至小的家。扫罗的回答非常谦卑，因为他认识自己的身分。扫罗此时的谦卑，只是因为还没有骄傲的机会。人只要还活在肉体里面，一旦身分、地位、成就变了，谦卑会变成骄傲，温柔会变成刚硬。因此，我们永远也不可以对自己有把握，需要时时接受十字架的对付。
古代以色列的建筑，屋顶平坦，可以用来招待客人睡觉，所以撒母耳让扫罗住在房顶上。而撒母耳和扫罗在房顶上说话，可能是为了让城里的人都看在眼里，好在众人面前抬举扫罗。撒母耳私下膏抹扫罗，可能是为了避免嫉妒和纷争。当时各支派可能都有人想当王，而最不可能服众的，就是便雅悯支派的基比亚人。扫罗出门是为了寻找他父亲失去的驴子，并不是出去争取名誉或权力，却找到了王位；撒母耳正在为百姓寻找一位合适的王，却找到一个完全不关心政治、被人藐视的基比亚农夫。这一切后面，都是神的安排，因为神拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
默想反思
一件事情的发生表面上看来好像没有半点计划和方向；可是到了时候，那些事情顺利地发生，而神的国度也就清楚地建立和强化起来。回忆过去的日子神怎样带领你？
你有奇怪神到底怎样把祂的旨意传到世界上吗？
诚心祷告
天父上帝，感谢你，让我们知道你所拣选的，你必会加诸看顾和引导！祷告奉主圣名，阿门！
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