#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
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灵修释经
小水传道
今日经课
诗篇 91：1-2,9-16
传道书 3：1-8
约翰福音 12：27-36
（和合本修订版）
诗篇 91：1-2,9-16
1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。 2我要向耶和华说：「我的避难所、我的山寨、我的神，你是我所倚靠的。」 *
9因为耶和华是我的避难所，你以至高者为居所， 10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。 11因他要为你命令他的使者，在你所行的一切道路上保护你。*
12他们要用手托住你，免得你的脚碰在石头上。 13你要踹踏狮子和毒蛇，践踏少壮狮子和大蛇。*
14「因为他专心爱我，我要搭救他；因为他认识我的名，我要把他安置在高处。 15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我与他同在；我要搭救他，使他尊贵。16我要使他享足长寿，将我的救恩显明给他。」 *
传道书 3：1-8
1凡事都有定期，天下每一事务都有定时。 2生有时，死有时；栽种有时，拔出有时； 3杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时； 4哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时； 5丢石头有时，捡石头有时；怀抱有时，不抱有时； 6寻找有时，失落有时；保存有时，抛弃有时； 7撕裂有时，缝补有时；沉默有时，说话有时； 8喜爱有时，恨恶有时；战争有时，和平有时。
约翰福音 12：27-36
27「我现在心里忧愁，我说甚么才好呢？说『父啊，救我脱离这时候』吗？ 但我正是为这时候来的。 28父啊，愿你荣耀你的名！」于是有声音从天上来，说：「我已经荣耀了我的名， 还要再荣耀。」 29站在旁边的众人听见，就说：「打雷了。」另有的说：「有天使对他说话。」 30耶稣回答说：「这声音不是为我，而是为你们来的。 31现在正是这世界受审判的时候；现在这世界的统治者要被赶出去。 32我从地上被举起来的时候，我要吸引万人来归我。」 33耶稣这话是指自己将要怎样死说的。 34众人就回答他：「我们听见律法书上说，基督是永存的；你怎么说， 人子必须被举起来呢？ 这人子是谁呢？」 35耶稣对他们说：「光在你们中间为时不多了，应该趁着有光的时候行走， 免得黑暗临到你们； 那在黑暗里行走的，不知道往何处去。 36你们趁着有光，要信从这光，使你们成为光明之子。」
拯救的时候到了
亲爱的弟兄姐妹，主内平安！今天是2025年3月8日礼拜六！今天日课灵修的经文选用约翰福音12:27-36；我们灵修的主题是：拯救的时候到了。
经文释义
凡事都有定期，“时候”在本段经文中的表达频繁且重要。耶稣说：“我现在心里忧愁。”这时的耶稣已进入耶路撒冷，他知道“人子得荣耀的时候到了”（约12:23）。在这里基督的人性表现出了忧愁，在这个时候他甚至不知道该说什么才好，是因为他知道他将承受肉体并被天父离弃的苦。但他仍是至死的忠心和顺服，他说：“父阿，愿你荣耀你的名。”这场景一如客西马尼园的祈祷。这时候，天上传来声音，表明耶稣在地上的事奉已荣耀了神的名，接下来他将继而以死与复活来荣耀神。这声音是为着世人的需要，因为基督自己早已明白。基督与撒旦势力的争战在这一刻也开始达到顶峰。
第32节是本段经文中最重要的内容，当基督从地上被举起来，就要吸引万人来归主。这里的“举”有着两层含意。一是荣耀的高举，正如以赛亚书52章13节：“我的仆人，必被高举上升，且成为至高”；二是指着十字架上的死，正如约翰福音3章14节：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来”。其实这里的“举”同时兼有这两种意涵，即拯救的时候——就是人子得荣耀的时候——也就是基督上十字架的时候。只是当时的犹太人无法全然理解，他们认定的基督是荣耀、永存的，与死和十字架自然是毫无瓜葛的。耶稣没有直接解释。而是以光做比方，表达出了一份紧迫感：“光在你们中间还有不多的时候”。即基督在世人中间的时间并非永存。因此，当趁着有光，信从基督，成为光明之子。因为拯救的时候到了！
默想反思
面对拯救时候的临到，基督的人性表现出了忧愁，但他仍是全然的忠心与顺服，他始终是以荣耀神为自己生命的中心，他真是全然的爱神与爱人。
在我们的生命中也会有许多重要时候的临到，比如面对基督的拯救，比如基督的再来，比如面对自己人生中重要的抉择……耶稣说：“应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。”亲爱的弟兄姐妹，你的选择会是光吗？你是否仍有一份紧迫感，要趁着有光，信从这光，成为光明之子？
诚心祷告
爱我们的耶稣基督，谢谢你以全然牺牲的爱来爱了我，为我甘愿走上十字架的道路，愿你所做的一切被高举得荣耀，愿万人都因你十字架的爱所吸引来归向你。也愿你十字架的爱将我吸引，使我在你的光中，成为光明之子，效法你的舍己，你的顺服。这是我的祷告，奉耶稣基督的名求，阿们！
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