#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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灵修释经
小水传道
今日经课
诗篇 17
撒迦利亚书 3：1-10
彼得后书 2：4-21
（和合本修订版）
诗篇 17
1耶和华啊，求你垂听公义的呼声，留心听我的呼求！ 求你侧耳听我这没有诡诈的嘴唇的祈祷！ 2愿判我公正的话从你面前发出，愿你的眼睛察看正直。 3你已经考验我的心,你在夜间鉴察我。你熬炼我,却找不到错失,我立志叫我口中没有过失。4论到人的行为，我谨守你嘴唇的言语，不走残暴人的道路。 5我的脚紧紧跟随你的脚踪，我的两脚未曾滑跌。*
6神啊，我求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。 7求你显出你奇妙的慈爱，你用右手拯救投靠你的人，脱离那起来攻击他们的人。 8求你保护我，如同保护眼中的瞳人，把我隐藏在你翅膀的荫下， 9使我脱离欺压我的恶人，脱离那围困我要害我命的仇敌。 *
10他们的心被油脂包裹，用口说骄傲的话。 11他们追逼我，现在他们围困了我们，瞪着眼，要把我们推倒在地。 12他像狮子要贪吃猎物，又像少壮狮子蹲伏在暗处。 *
13耶和华啊，求你兴起，前去迎敌，把他打倒！求你用你的刀救我的命脱离恶人。 14耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！ 你以财宝充满他们的肚腹，他们因有儿女就满足，将其余的财物留给他们的孩子。 15至于我，我必因公正得见你的面；我醒了的时候，你的形像使我满足。 *
撒迦利亚书 3：1-10
1天使指给我看：约书亚大祭司站在耶和华的使者面前，撒但站在约书亚的右边控告他。 2耶和华向撒但说：「撒但哪，耶和华责备你！拣选耶路撒冷的耶和华责备你！ 这不是从火中抽出来的一根柴吗？」 3约书亚穿着污秽的衣服，站在那使者面前。 4使者吩咐那些侍立在他面前的说：「脱去他污秽的衣服。」 又对约书亚说：「你看，我使你的罪孽离开你，要给你穿上华美的衣服。」 5我说：「要将洁净的冠冕戴在他头上。」 他们就把洁净的冠冕戴在他头上， 给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。 6耶和华的使者告诫约书亚说， 7万军之耶和华如此说:「你若遵行我的道,谨守我的命令,就可以管理我的家, 看守我的院宇; 我也要使你在这些侍立的人中间来往。 8约书亚大祭司啊，你和坐在你面前的同伴都当听，因为他们是作预兆的： 看哪，我必使我仆人大卫的苗裔长出。 9看哪，这是我在约书亚面前所立的石头，这一块石头上有七眼。 看哪，我要亲自雕刻这石头,并在一日之间除掉这地的罪孽。这是万军之耶和华说的。 10在那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。」
彼得后书 2：4-21
4既然神没有宽容犯了罪的天使，反而把他们丢在地狱里，囚禁在幽暗中等候审判； 5既然神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界， 只保护了报公义信息的挪亚一家八口；6既然神判决了所多玛和蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒， 7只搭救了那常为恶人的淫荡忧伤的义人罗得— 8因为那义人住在他们当中，他正义的心因天天看见和听见他们不法的事而伤痛； 9那么，主知道搭救敬虔的人脱离试炼，把不义的人留在惩罚之下等候审判的日子， 10尤其那些随从肉体、放纵污秽的情欲、藐视主的权威的人更是如此。 他们胆大任性， 无惧地毁谤众尊荣者； 11就是天使，虽然力量权能更大，在对他们宣告从主来的审判的时候还不用毁谤的话 12但这些人好像没有理性的牲畜，生来就是要被捉拿宰杀的。 他们毁谤自己所不知道的事，正在败坏人的时候，自己也遭遇败坏，13为所行的不义受不义的工钱。 他们喜爱白昼狂欢，他们已被玷污，又有瑕疵， 正与你们一同欢宴，以自己的诡诈为乐。14他们满眼是淫色,是止不住的罪,引诱心不坚定的人,心中习惯了贪婪,正是被诅咒的种类 15他们离弃了正路,走入歧途,随从比珥的儿子巴兰的路；巴兰就是那贪爱不义的工钱的人， 16他却为自己的过犯受了责备，而那不能说话的驴以人的声音阻止了先知的狂妄。 17这些人是无水的泉源，是狂风催逼的雾气，有漆黑的幽暗为他们存留。 18他们说虚妄夸大的话，用肉体的情欲和淫荡的事引诱那些刚脱离错谬生活的人。 19他们应许人自由，自己却作了腐败的奴隶，因为人被谁制伏就是谁的奴隶。 20倘若他们因认识我们的主和救主耶稣基督而得以脱离世上的污秽，后来又被污秽缠住， 被制伏， 他们末后的景况就比先前更不好了。21他们知道义路，竟背弃了传授给他们那神圣的诫命，倒不如不知道为妙。
看哪，上帝的洁净
亲爱的弟兄姐妹，主内平安！今天是2025年3月11日礼拜二！今天我们日课灵修的经文选用撒迦利亚书
3:1-10；我们灵修的主题是：看哪，上帝的洁净。
经文释义
撒迦利亚要带我们看一个异象，像极了一个法庭现场。大祭司约书亚侍立在神面前。约书亚是以色列历史中真实出现过的人物，他是撒答的儿子与所罗巴伯一同从被掳之地归回，做当时的大祭司（该1:13）。在这里，撒旦又一次有所行动，做为控告者与约书亚作对。耶和华（及使者）就如同法官，他责备撒但，正如下文约书亚穿着污秽的衣服，他的确有罪，但神有拣选的权能与恩典。约书亚是神所拣选的，如同从火中抽出来的一根柴，这表明神的子民虽然经历苦难和试炼，但神已经将他们从罪恶和毁灭中拯救出来。 因此他使约书亚脱去污秽的衣服，就是使他脱离罪孽。这时先知不再做一个旁观者，而是以一个代求者参与其中，他说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”使者们就为大祭司约书亚戴上洁净的冠冕，穿上华美的衣服。
随后是耶和华的使者告诫约书亚，若他遵行神的道，谨守神的命令，他就能管理神的家，看守神的院宇。这表明当人愿意遵行神的旨意，神必赐给他属灵的权柄和福分。神又应许要使大卫的“苗裔”发出，对比上一个应许，这个应许是无条件的。就是弥赛亚要来除掉世人的罪孽，他是那七眼的石头，全知全能，必亲自完成救赎的工作。到那日，苗裔长成大树，神的子民将享受完全的平安与安息。这一切都是出于上帝主动的恩典与大能，和平与繁荣始于上帝的洁净与拯救。
默想反思
亲爱的弟兄姐妹，你是否意识到属灵争战的现实？在面对撒但的控告时，你是否依靠神的保护和拣选？你是否愿意脱去旧有的污秽，穿上基督的义袍？神应许的“苗裔”已经来到，就是耶稣基督。祂是我们的救主，也是我们永远的盼望。你是否期待耶稣基督的再来，并相信祂必除掉一切的罪孽，带来完全的平安与安息？愿我们被提醒，神的恩典和拯救是我们生命的根基，祂必带领我们走出属灵的争战，进入祂的应许和安息。
诚心祷告
亲爱的天父，感谢你的恩典与慈爱。谢谢你做我的辩护者，不看我的污秽，将你的赦免与洁净临到我，脱去我的罪，为我穿上华美的义袍。感谢你差派耶稣基督，成为我们的
“苗裔”，使我可以活在他丰盛的恩典与平安中。求你使我成为圣洁，遵行听从你的话，叫我可以洁净地侍立在你面前。听我的祷告，奉耶稣基督的名求，阿们。
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