#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
李传道
今日经课
诗篇 27
创世记 13：1-7， 14-18
腓立比书 3：2-12
（和合本修订版）
诗篇 27
1耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢？耶和华是我生命的保障,我还惧谁呢？ 2那作恶的就是我的仇敌，前来吃我肉的时候就绊跌仆倒。 3虽有军队安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起战争攻击我，我仍旧安稳。 *
4有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求， 就是一生一世住在耶和华的殿中， 瞻仰他的荣美，在他的殿宇里求问。 5因为我遭遇患难，他必将我隐藏在他的帐棚里，把我藏在他帐幕的隐密处， 将我高举在磐石上。 6现在我得以昂首,高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭,我要唱诗歌颂耶和华。 *
7耶和华啊，我呼求的时候，求你垂听我的声音；求你怜悯我，应允我。 8你说:「你们当寻求我的面。」那时我的心向你说:「耶和华啊，你的面我正要寻求。」 9求你不要转脸不顾我，不要发怒赶逐你的仆人，你向来是帮助我的。 救我的神啊，不要离开我，也不要撇弃我。 *
10即使我的父母撇弃我，耶和华终必收留我。 11耶和华啊，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。 12求你不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的都起来攻击我。 13我深信在活人之地必得见耶和华的恩惠。 14要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心，要等候耶和华！ *
创世记 13：1-7， 14-18
1亚伯兰带着他的妻子与罗得，以及一切所有的，从埃及上尼革夫去。 2亚伯兰的牲畜和金银极多。 3他从尼革夫渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，当初他支搭帐棚的地方， 4也是他起先筑坛的地方。亚伯兰在那里求告耶和华的名。 5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。 6那地容不下他们住在一起；因为他们的财物非常多，使他们不能同住一起。 7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人之间起了争端。 14罗得离开亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:「你要从你所在的地方，举目向东西南北观看； 15你所看见一切的地，我都要把它赐给你和你的后裔，直到永远。 16我要使你的后裔好像地上的尘沙，人若能数地上的尘沙，才能数你的后裔。 17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。」 18亚伯兰就迁移帐棚，来到希伯仑，幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
腓立比书 3：2-12
2应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。 3因为真受割礼的，就是我们这藉着神的灵敬拜、以基督耶稣为夸耀、不依靠肉体的 4其实，我也可以靠肉体；若是别人以为他可以依靠肉体，我更可以。 5我出生后第八天受割礼; 我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。 就律法说，我是法利赛人； 6就热心说，我是迫害教会的；就律法上的义说，我是无可指责的。 7只是我先前以为对我是有益的，我现在因基督的缘故而当作是有损的。 8不但如此，我已把万事当作是有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要赢得基督， 9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有信基督的义, 就是基于信， 从神而来的义， 10使我认识基督，知道他复活的大能，并且知道和他一同受苦，效法他的死， 11或许我也得以从死人中复活。 12这不是说我已经得着了，已经完全了；而是竭力追求， 或许可以得着基督耶稣所要我得着的。
以退为进的属天智慧
亲爱的弟兄姐妹们，平安，今天是2025年3月13日礼拜四，今天日课灵修的经文选自创世记
13章1-7节，灵修的主题是：“以退为进的属天智慧”。
经文释义
创世纪13章1-2节，亚伯兰带着全产业与侄儿罗得从埃及归来，他们的金银、牲畜极多。这段经文记载显明上帝的赐福远超人的意想——即便经历下埃及的软弱，神的恩典依然沛然降临。但属地产业的增长却带来了属世的难题：亚伯兰的牧人与侄子罗得的牧人相争（7节）。
3-4节讲到，他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，“也是他起先筑坛的地方”，意思是亚伯兰又回到了原来的位置；“他又在那里求告耶和华的名”，是指恢复了与神的关系。他埃及住了多久，这期间他有没有向耶和华筑坛，求告耶和华的名，圣经都没有记载。但即使在这样的时候，神慈爱的手也从未离开过他。现在，亚伯兰不仅身子回到了地理位置上的迦南，在信仰上，他的心也回到了神面前。亚伯兰不但恢复了原来的状态，他的信心也有了进步，而且他的信仰日渐成熟。
5-7节讲到，与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。经文同时也交代：迦南人与比利洗人在那地居住的背景，暗示着资源有限的外部环境，使亚伯兰与罗得叔侄二人的产业扩张面临现实压力。这丰富产业的增长却带来了家族之间维持和谐相处的难题：亚伯兰的牧人与侄子罗得的牧人相争，表明他们叔侄之间的关系也产生了极大的张力和矛盾。
默想反思
财富本是神的赏赐，却也常常成为人性的试金石。今日的职场竞争、家族矛盾、教会纷争，何尝不是现代版的”牧人相争”？亚伯兰作为族长本可行使权威，却选择主动退让（8-9节），这超越律法要求的抉择，是源自于对上帝主权的深刻认知。他深知真正的产业不在草场水泉，而在那位应许”凡你所看见的一切地，我都要赐给你”（15节）的永生神。
在资源争夺的漩涡中，世人惯用零和思维，基督徒却要操练丰盛思维。亲爱的弟兄姊妹们！当我们在职场晋升中让步，在家庭纠纷中沉默，在教会服事中隐藏，不是怯懦无能，乃是确信”施比受更为有福”的永恒法则。每一次放下既得利益的抉择，都是在修筑信心的祭坛，见证”我的好处不在你以外”的生命境界。
诚心祷告
满有丰盛恩典的父神，求祢除去我们心中属地的计较，当利益冲突的硝烟升起时，赐我们如亚伯兰一样的属灵洞见，看见祢预备的流奶与蜜之地远超眼前得失。帮助我们在职场倾轧中活出盐的调和作用，在家庭纷争里彰显光的温暖，在教会同工间践行爱和谦卑。愿每一次谦让都成为敬拜的馨香，每一回舍己都化作信心的见证，直到我们完全进入在基督那永恒的国度里。奉主耶稣的名祈求，阿们！
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