#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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灵修释经
林传道
今日经课
诗篇 39
耶利米书 11：1-17
罗马书 2：1-11
（和合本修订版）
诗篇 39
1我曾说：「我要谨慎我的言行，免得我的舌头犯罪； 恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。」 2我默然无声，连好话也不出口，我的愁苦就更加深。 3我的心在我里面发热；我默想的时候，火就烧起，我用舌头说话： *
4「耶和华啊，求你让我晓得我的结局，我的寿数几何，使我知道我的生命何等短暂！ 5看哪，你使我的年日窄如手掌，我一生的年数，在你面前如同无有； 各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。 6世人行动实系幻影，他们忙乱，真是枉然，积蓄财宝，不知将来有谁收取。 *
7「主啊，如今我等甚么呢？我的指望在乎你！ 8求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。9我保持沉默，闭口不言，因为这一切都是你所做的。 10求你从我身上免去你的责罚；因你手的责打，我就消灭。 11因人的罪恶你惩罚管教他的时候，如蛀虫一般，吃掉他所喜爱的。世人真是虚幻！*
12「耶和华啊，求你听我的祷告，侧耳听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声！ 因为在你面前我是客旅，是寄居的，像我列祖一般。 13求你宽容我，使我在去而不返之先可以喜乐。」 *
耶利米书 11：1-17
1耶和华的话临到耶利米，说： 2「当听这约的话，告诉犹大人和耶路撒冷的居民， 3对他们说，耶和华－以色列的神如此说：『不听从这约之话的人必受诅咒。 4这约是我将你们祖先从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的，说： 你们要听从我的话，照我所吩咐的一切去做。这样,你们作我的子民,我也作你们的神， 5我好坚定我向你们列祖所起的誓，赏赐他们流奶与蜜之地，正如今日一样。』」 我就回应说：「耶和华啊，阿们！」 6耶和华对我说：「你要在犹大城镇和耶路撒冷街市宣告这一切话，说：『当听从遵行这约的话， 7因为我将你们祖先从埃及地领出来的那日，直到今日，都一再切切告诫他们说： 当听从我的话。 8他们却不听从，也不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。 我就使这约中一切诅咒的话临到他们身上;这约是我吩咐他们遵行的,他们却不遵行。』」 9耶和华对我说：「在犹大人和耶路撒冷居民中有同谋背叛的事。 10他们转去效法他们祖先的恶行，不肯听我的话，竟随从别神，事奉它们。 以色列家和犹大家违背了我与他们列祖所立的约。 11所以耶和华如此说： 看哪，我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的。 他们向我哀求，我却不听。 12那时，犹大城镇的人和耶路撒冷的居民要哀求他们烧香所供奉的神明； 只是遭难的时候，这些神明一点也不能拯救他们。 13犹大啊，你神明的数目与你城镇的数目相等; 你所筑可耻的坛,就是向巴力烧香的坛， 也与耶路撒冷街道的数目相等。14「所以你不要为这百姓祈祷,也不要为他们呼求祷告, 因为他们遭难向我哀求的时候， 我必不应允。 15我所亲爱的既多设恶谋，还能在我殿中做甚么呢？你因作恶就喜乐,圣肉要离开你。 16从前耶和华给你起名叫青橄榄树，又华美又结好果子；如今他用一声巨响点火在其上，枝子就折断了。 17「原来栽培你的万军之耶和华已经说要降祸给你，是因以色列家和犹大家行恶。 他们向巴力烧香，惹我发怒，是自作自受。」
罗马书 2：1-11
1所以，你这评断人的人哪，无论你是谁，都无可推诿。 你在甚么事上评断人， 就在甚么事上定自己的罪。因你这评断人的，自己所做的却和别人一样。 2我们知道这样做的人，神必公平地审判他。 3你这个人哪,你评断做这样事的人,自己所做的却和别人一样,你以为能逃脱神的审判吗？ 4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不知道他的恩慈是领你悔改吗？ 5你竟放任你刚硬不悔改的心，为自己累积愤怒！ 在愤怒的日子，神公义的审判要显示出来。 6他要照各人的行为报应各人。7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏的，就有永生报偿他们； 8但是那些自私自利、不顺从真理、反顺从不义的人，就有恼恨、愤怒报应他们。 9他要把患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人； 10却把荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 11因为神不偏待人。
不论断，把审判权还给神
弟兄姐妹：平安！
今天是2025年3月24日，星期一。今天的灵修经文选自罗2：1-11。灵修主题《不论断，把审判权还给神》。
在生活中很常见的一种情形就是当A跟B聚在一起的时候，不知不觉就开始说C的各种不好。而且越说越起劲，停都停不下来。也有些基督徒会突然想起圣经说“不可论断人”，然后话说到一半，生生咽了下去。留下听的人意犹未尽……
经文释义
在罗马的教会里，也出现了一方论断另一方的情况。一个人在任何一件事上判断人，表示这个人认为自己知道那件事的对错。是把自己放在了审判官的位置上。但令人讽刺的是，这个人所行的又和别人一样。不清楚这人是没有意识到自己和别人所行一样，还是实行了“双标”：别人做不可以，我却可以。正所谓“只许州官放火，不许百姓点灯”。
但是保罗提醒到：只有神才是至高的审判者。也只有神掌握着真理。所以神最终会按着真理，公平公正地、按着事实真正的情况来施行审判。没有人可以逃脱这一审判。最终，人要因自己的行为受审判。神是赏罚分明的：以善事上的恒心，寻求荣耀。对寻求这样善事的人，神要赐给他们永生。神对那些拉帮结派，不顺从真理，反顺从不义的人，有极深极大的忿怒。他们会承受极大、极深的痛苦。
犹太人一向以为他们是特权阶级的人，神对他们有不同的审判标准，因为他们是犹太人。保罗告诉他们说，不是如此。因为神审判人的标准不会因人而异的。神不会偏待人，要按着人的行为，按着真理审判人。领受神恩典的人更不可以“恃宠而骄”。不可以藐视神的恩慈、宽容和忍耐的丰富。神的恩慈是要给人机会，领人悔改。
默想反思
不论断人，不在于把论断的话憋回肚子里去。不论断人，是承认神才是唯一有权柄审判人的主。不认断人，是承认自己并不掌握全部的真理，只有神才掌握了全部的真理。不论断人，是承认只有神才能做到按着事实真正的情况公平公正地裁决。如此看来，一旦我们想要论断人，就是僭越了神的位置。当即马上悔改吧，因为神有丰富的恩慈。
诚心祷告
慈爱的天父，求你怜悯我们。因为我们生性喜欢论断人，喜欢当判官。我们常常自以为是，总觉得自己行得比别人好。主啊，你若纠察罪孽谁能在你面前站得住呢？你要按着我们的行为报应我们，我们也是站立不住的。然而，感谢神，靠着我们的救主，我们蒙了怜悯。求你赐给我们恒心行善的心，寻求荣耀和尊贵。与我们所领受的恩相称。阿们！
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