#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
卢传道
今日经课
诗篇 20
士师记 9：7-15
约翰一书 2：18-28
（和合本修订版）
诗篇 20
1愿耶和华在你患难的日子应允你，愿雅各的神的名保护你。 2愿他从圣所救助你，从锡安坚固你， 3记念你的一切祭物，悦纳你的燔祭，（细拉）4将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。 *
5我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的！ 6现在我知道耶和华必救护他的受膏者,从他神圣的天上应允他,用右手的能力救护他。*
7有人靠车，有人靠马，但我们要提耶和华－我们神的名。 8他们都屈身仆倒，我们却起来，坚立不移。9耶和华啊，求你拯救；我们呼求的时候，愿王应允我们！ *
士师记 9：7-15
7有人将这事告诉约坦，他就去站在基利心山顶上，高声喊叫，对他们说： 「示剑的居民哪，你们要听我，神也就会听你们。 8有一次，树木要膏一王治理他们，就去对橄榄树说：『请你来作王治理我们！』 9橄榄树对它们说:『我岂可停止生产使神明和人得尊荣的油,而行走飘摇在众树之上呢？』 10树木对无花果树说：『请你来作王治理我们！』 11无花果树对它们说：『我岂可停止结甜美的果子，而行走飘摇在众树之上呢？』 12树木对葡萄树说：『请你来作王治理我们！』 13葡萄树对它们说:『我岂可停止出产使神明和人欢乐的新酒,而行走飘摇在众树之上呢。』 14众树对荆棘说：『请你来作王治理我们！』 15荆棘对众树说：『你们若真的要膏我作王治理你们，就要来到我的荫下寻求庇护； 不然，愿火从荆棘里出来，吞灭黎巴嫩的香柏树。』
约翰一书 2：18-28
18孩子们哪，如今是末世的时光了。你们曾听过那敌基督者要来， 现在有好些敌基督者已经出来了；由此我们就知道，如今是末世的时光了。 19他们从我们中间出去，却不是属我们的，若是属我们的，就必仍旧与我们同在。 他们出去，这就显明他们都不是属我们的。 20你们从那圣者受了恩膏，并且你们大家都知道。 21我写信给你们，不是因你们不认识真理， 而是因你们认识， 并且知道一切虚谎都不是从真理出来的。 22谁是说谎话的呢?不就是那不认耶稣为基督的吗?那不认父与子的,这个人就是敌基督的。 23凡不认子的，就没有父；宣认子的，连父也有了。 24论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里； 若将从起初所听见的存在心里， 你们就会住在子里面，也会住在父里面。 25基督所应许我们的就是永生。 *
26我将这些话写给你们，是论到那些迷惑你们的人说的。 27至于你们，你们从基督所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教导你们， 自有他的恩膏在凡事上教导你们。这恩膏是真的，不是假的， 你们要按这恩膏的教导住在他里面。 28孩子们哪，你们要住在基督里面。 这样，他若显现，我们就可以坦然无惧； 当他来临的时候，在他面前不至于惭愧。*
荆棘的统治：在谦卑中辨明真领袖
弟兄姊妹平安，今天是2025年4月8日，我们今天的灵修经文选自士师记9章7-15节，灵修的主题是荆棘的统治：在谦卑中辨明真领袖.
士师记9章7-15节，记载了约坦所讲的一个寓言，讲述了树木们想要膏立一位王的故事。这个寓言深刻地揭示了权力的本质，以及真假领袖的区别。它提醒我们，在追求权力和地位的背后，隐藏着属灵的危机，唯有在谦卑中，才能辨明真正的领袖，免受虚假的统治。
经文释义
士师记9章7-15节，讲述了约坦的寓言：
* **7-9节：橄榄树的拒绝**
“有人告诉约坦，他就去站在基利心山上，高声喊叫说：‘示剑人哪，你们要听我的话，神也就听你们的话。’从前，树木要膏一树为王，管理他们，就去对橄榄树说：‘请你作我们的王。’橄榄树回答说：‘我岂可停止生产我那尊重神和人油，去飘摇在众树之上呢？’”（士9:7-9）约坦站在山上，向示剑人讲述了一个寓言。树木们想要膏立一位王，首先找到了橄榄树。橄榄树拒绝了，因为它不愿意放弃生产油的使命，去追求虚浮的权力。
“橄榄树”象征着那些有价值、有贡献的人，他们专注于自己的本分，不愿意为了权力而放弃自己的使命。这里的“尊重神和人油”指的是橄榄油的价值，它既可以用来敬拜神，也可以用来滋养人。
* **10-11节：无花果树的拒绝**
“树木就去对无花果树说：‘请你来作我们的王。’无花果树回答说：‘我岂可停止生产我那甘甜美味的果子，去飘摇在众树之上呢？’”（士9:10-11）树木们又找到了无花果树，希望它能作王。无花果树也拒绝了，因为它不愿意放弃生产甘甜果子的使命，去追求虚浮的权力。
“无花果树”也象征着那些有价值、有贡献的人，他们专注于自己的本分，不愿意为了权力而放弃自己的使命。这里的“甘甜美味的果子”指的是无花果的价值，它可以给人带来喜悦和满足。
* **12-13节：葡萄树的拒绝**
“树木就去对葡萄树说：‘请你来作我们的王。’葡萄树回答说：‘我岂可停止生产那使神和人喜乐的新酒，去飘摇在众树之上呢？’”（士9:12-13）树木们又找到了葡萄树，希望它能作王。葡萄树也拒绝了，因为它不愿意放弃生产新酒的使命，去追求虚浮的权力。
“葡萄树”同样象征着那些有价值、有贡献的人，他们专注于自己的本分，不愿意为了权力而放弃自己的使命。这里的“使神和人喜乐的新酒”指的是葡萄酒的价值，它可以用来敬拜神，也可以给人带来喜乐和欢愉。
* **14-15节：荆棘的接受**
“众树就去对荆棘说：‘请你来作我们的王。’荆棘回答说：‘你们若诚诚实实地膏我为王，就要投在我的荫下。不然，愿火从荆棘里出来，烧灭黎巴嫩的香柏树。’”（士9:14-15）最后，树木们找到了荆棘，荆棘欣然接受了作王的邀请。但荆棘却以威胁的口吻警告树木们，要顺服它的统治，否则就要用火烧灭它们。
“荆棘”象征着那些没有价值、没有贡献，却渴望权力的人。他们没有真正的能力，只能依靠威胁和恐吓来维持统治。这里的“火”象征着毁灭和灾难，“黎巴嫩的香柏树”象征着那些有价值、有贡献的人。
默想反思
今天的教会，同样面临着领袖的选择。我们是否常常被那些善于言辞、擅长表演的人所迷惑，而忽略了那些默默付出、谦卑服侍的人？我们是否常常追求那些虚浮的头衔和地位，而忘记了服侍神和人的真正意义？
约坦的寓言提醒我们，真正的领袖不是那些渴望权力的人，而是那些专注于自己的使命，愿意为他人付出的人。他们像橄榄树、无花果树和葡萄树一样，默默地贡献自己的价值，滋养他人，使他人喜乐。
而那些像荆棘一样的人，虽然也可能得到权力，但他们最终只会给教会带来伤害和混乱。他们没有真正的能力，只能依靠威胁和恐吓来维持统治，最终只会导致教会的分裂和衰败。
诚心祷告
慈爱的天父，我们感谢你赐予我们约坦的寓言，让我们在谦卑中辨明真领袖。求你开启我们的眼睛，使我们能够看清那些像荆棘一样的人，免受他们的欺骗和伤害。求你帮助我们效法橄榄树、无花果树和葡萄树，专注于自己的使命，为他人付出，使他人喜乐。求你兴起更多谦卑服侍的领袖，带领教会走向复兴和荣耀。奉耶稣基督的名求，阿们。
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