#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
张传道
今日经课
诗篇 31：9-16
以赛亚书 53：10-12
希伯来书 2：1-9
（和合本修订版）
诗篇 31：9-16
9耶和华啊,求你怜悯我,因为我在急难之中;我的眼睛因忧愁而昏花,我的身心也已耗尽。 10我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所荒废；我的力量因我的罪孽衰败， 我的骨头也枯干。 *
11我因所有的敌人成了羞辱，在我邻舍跟前更加羞辱； 那认识我的都惧怕我， 在街上看见我的都躲避我。 12我被遗忘，如同死人，无人记念；我好像破碎的器皿。 13我听见许多人的毁谤，四围尽是惊吓；他们一同商议攻击我，图谋害我的性命。 *
14耶和华啊，我仍要倚靠你；我说：「你是我的神。」 15我终生的事在你手中，求你救我脱离仇敌的手和那些迫害我的人。 16求你使你的脸向仆人发光，凭你的慈爱拯救我。 *
以赛亚书 53：10-12
10耶和华的旨意要压伤他，使他受苦。当他的生命作为赎罪祭时，他必看见后裔， 他的年日必然长久。耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。 11因自己的劳苦,他必看见光就心满意足。 因自己的认识,我的义仆使许多人得称为义， 他要担当他们的罪孽。 12因此，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物。 因为他倾倒自己的生命， 以致于死，也列在罪犯之中。他却担当多人的罪，为他们的过犯代求。
希伯来书 2：1-9
1所以，我们必须越发注意所听见的道，免得我们随流失去。 2既然那藉着天使所传的话是确定的，凡违背不听从的，都受了该受的报应； 3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃避呢？ 这拯救起先是主亲自讲的， 后来是听见的人给我们证实了。 4神又按自己的旨意,更用神迹奇事、百般的异能,和圣灵所给的恩赐,与他们一同作见证。 5我们所说将来的世界，神没有交给天使管辖。 6但有人在某处证明说：「人算甚么，你竟顾念他；世人算甚么，你竟眷顾他。 7你使他暂时比天使微小，赐他荣耀尊贵为冠冕，你派他管理你手所造的， 8使万物都服在他的脚下。」既然使万物都服他，就没有剩下一样不服他的了。 只是如今我们还不见万物都服他； 9惟独见那成为暂时比天使微小的耶稣， 因为受了死的痛苦，得了尊贵荣耀为冠冕， 好使他因着神的恩，为人人经历了死亡。
神定意使祂受苦成为赎罪祭
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2025年4月10日礼拜四，今天日课灵修的经文选自以赛亚书
53:10—12节。灵修的主题是：神定意使祂受苦成为赎罪祭。
经文释义
在本章的10-12节与五十二13-15节是前后呼应，五十二13-15节是仆人之谜。7-12节是谜底揭晓——受苦的仆人最终得胜了，被埋葬的将复活，被定罪的将称为义，被欺压的将被高举。
在10节说：“耶和华却定意将祂压伤”，表明弥赛亚并非只是生错时间和地点的好人，祂受的欺压也不是日光之下虚空人生的一部分，而是神早已计划让祂经历可怕的痛苦。对于百姓来说，这个答案简直不能再糟了。公义、慈爱的神竟然喜悦这些不公、不义和苦难！那么到底是什么值得祂如此费尽周折呢？
紧接着说：“耶和华以祂为赎罪祭”，表明弥赛亚独特的生命，使祂配作众人的代赎者。其中的祂是神自己，表明神是弥赛亚拯救之工的发起者。叫接受救恩的人，得弥赛亚作为自己的赎愆祭。
因此“祂必看见后裔”，这是暗示弥赛亚将从死里复活，看见那些愿意接受祂作赎愆祭的重生得救者。就是我们这些如羊走迷的，被祂救回后却成为神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣。
并且要“延长年日”，是指弥赛亚的复活，耶稣被交给人，是为我们的过犯。复活，是为叫我们称义。
11节说：“祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足”，而在死海古卷和七十士译本中是“因自己的劳苦，祂必看见光就心满意足”。光表示喜乐。正如主耶稣自己所祷告的。我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了。
因此弥赛亚完全知道用什么才能拯救罪人，既不是文化教育、也不是道德说教、更不是社会福利，而是把祂的义袍披在罪人的身上，使他们不但能成为后裔，而且能活出后裔的样式。
最后神将他升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝。这个伟大的得胜乃是因祂甘愿将命倾倒，以致于死且顺服至死。让自己被列在罪犯之中，祂担当多人的罪，又为罪犯代求。是罪人与神之间的代求者。凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。因为祂是长远活着替他们祈求。
默想反思
他诚然担当了我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
诚心祷告
主耶稣谢谢你，用你自己的宝血将我们从死亡的幽暗中拯救出来。你担当了我们多人的罪，又为我们这些罪犯代求，将我们拯救到底。奉主圣名求。阿门！
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