#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
路远传道
今日经课
诗篇 23
以西结书 11：1-25
启示录 5：1-10
诗篇 23
1耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
3他使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。 *
4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在;你的杖、你的竿,都安慰我。 *
5在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 6我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 *
以西结书 11：1-25
1灵将我举起，带我到耶和华圣殿面向东方的东门。看哪，门口有二十五个人。 我见其中有百姓的领袖押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。 2耶和华对我说：「人子啊，他们就是图谋罪孽，在这城中设计恶谋的人。 3他们说：『盖房屋的时候尚未临近；这城是锅，我们是肉。』 4人子啊，因此你当说预言，说预言攻击他们。」 5耶和华的灵降在我身上，对我说： 「你当说，耶和华如此说：以色列家啊， 你们所说的，你们心里所想的，我都知道。 6你们在这城里大行屠杀，被杀的人遍满街道。 7所以主耶和华如此说:你们在城中杀的人是肉,这城是锅；你们却要从其中被带出去。 8你们怕刀剑，我却要使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。 9我要把你们从这城中带出去，交在外邦人的手里，且要在你们中间施行审判。 10你们要仆倒在刀下；我必在以色列的边界审判你们，你们就知道我是耶和华。 11这城必不作你们的锅，你们也不作锅中的肉。我要在以色列的边界审判你们， 12你们就知道我是耶和华；因为你们不遵行我的律例，也不顺从我的典章， 却随从你们四围列国的规条。」 13我正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。于是我脸伏在地，大声呼叫说： 「唉！主耶和华啊，你要把以色列剩余的人都灭绝净尽吗？」 14耶和华的话临到我，说： 15「人子啊，耶路撒冷的居民对你的兄弟、你的本家、你的亲属、 以色列全家所有的人说：『你们远离耶和华吧！这地是赐给我们为业的。』 16所以你当说：『主耶和华如此说：我虽将以色列全家远远流放到列国， 使他们分散在列邦， 我却要在他们所到的列邦，暂时作他们的圣所。』17你当说：『主耶和华如此说：我必从万民中召集你们， 从分散的列邦中聚集你们， 又将以色列地赐给你们。』 18他们到了那里，必从其中除掉一切可憎之物、可厌的事。 19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在你们里面， 又从他们的肉体中除掉石心， 赐给他们肉心， 20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。 21至于那些心中随从可憎之物、可厌的事的人，我必照他们所做的报应在他们头上。 这是主耶和华说的。」 22于是，基路伯展开翅膀，轮子都在他们旁边；在他们上面有以色列神的荣耀。 23耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。 24灵将我举起，在异象中神的灵将我带回迦勒底地，到被掳的人那里； 之后我所见的异象就离我上升去了。 25我就把耶和华指示我的一切事都说给被掳的人听。
启示录 5：1-10
1我看见坐在宝座那位的右手中有书卷，正反面都写着字，用七个印密封着。 2我又看见一位大力的天使大声宣告说：「有谁配展开那书卷，揭开那七个印呢？」 3在天上、地上、地底下，没有人能展开、能阅览那书卷。 4因为没有人配展开、阅览那书卷，我就大哭。 5长老中有一位对我说： 「不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜， 能展开那书卷，揭开那七个印。」 6我又看见宝座和四个活物,以及长老之中有羔羊站着,象是被杀的,有七个角七只眼睛， 就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。 7这羔羊前来，从坐在宝座上那位的右手中拿了书卷。 8他一拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉； 这香就是众圣徒的祈祷。 9他们唱新歌，说：「你配拿书卷，配揭开它的七印；因为你曾被杀， 用自己的血从各支派、各语言、各民族、各邦国中买了人来，使他们归于神， 10又使他们成为国民和祭司，归于我们的神；他们将在地上执掌王权。」
定睛仰望，紧紧跟随
亲爱的弟兄姐妹们，平安，今天是2025年5月8日礼拜四，今天日课灵修的经文选自以西结书11章1-25节，灵修的主题是定睛仰望，紧紧跟随。
经文释义
经文开始以先知被圣灵高举起来，他看见圣殿东边有二十五个人在那边，经文特别点出两个人的名字：雅撒尼亚和毗拉提，来说明他们的身份，他们是民间的领袖，换句话说，他们是有名有姓的大人物。这二十五个人在这里做什么呢？原来他们在这里商讨恶谋，虽然经文没有具体说他们商量的是什么事情，但经文引导我们去思考，这些百姓中的领袖、精英，他们认为自己是锅中的肉，耶路撒冷是锅。他们觉得自己有能力，可以与巴比伦大战一回，呼吁大家一起来坚固城池，耶路撒冷好比坚固的锅，锅可以保护肉，远离火，保护其中的人。他们的观念里没有上帝的同在，靠自己，靠着坚固的城池、靠着有利的地势，靠着人自己，可以得胜（v1-4）。然后神借着先知对他们责备他们说：“城墙坚固，成为人的保护，所以你们就开始拜偶像，以为靠着偶像的势力可以存活，又在那里杀人流人血。看见有人被掳，为何不悔改？反而却起来杀害同胞？背弃神、拜偶像？更甚至投靠埃及？”（v5-13）。先知责备他们说：为何不归向神，反而归向埃及？
犹太人认为时候未到，大家都这样说，起来想要依靠自己，保护家人，然而主耶和华却说：你们杀在城中的人就是肉，这城是锅，但你们却要从其中被带出去，怕刀剑的，刀剑临到他。（v7-8）。当审判的日子到的时候，你们就知道耶和华了（v11-12）。自大、骄傲的人，上帝终必会有审判临到，圣城沦陷，百姓被掳，那些留下的人讥笑说：你们远离神，结果土地不是你们的，你们受审判，神弃绝你们，我们留下来领受祝福，你们犯罪，审判临到……（v14-15）。然而神借着先知宣告说：被掳的人有神的同在，神在被掳之地作他们的圣所，表面看耶路撒冷有圣殿，有表面的敬拜；但神在被掳之地作他们的依靠，他们有上帝的同在，用心和灵敬拜神。并且神应许他们必再次归回，赐他们土地，神再次的兴起他们，除去偶像，存合一的心，遵行神的律例典章（v17-19）。神宣告完审判之后，他的荣耀彰显在先知面前，然后从城中上升，到最后离开耶路撒冷城，到了被掳之地，成为被掳之人的荣耀圣所，并最终神将被掳的百姓带回（v20-25）。
默想反思
先知从责备以色列人选择依靠自己，不归向神开始，亲爱的弟兄姐妹们，人为何不回转呢？因为跟从神，生命行为要进行大翻转，因为耶和华是圣洁的神，要求跟随的人要过圣洁的生活。但是拜偶像却不需要如此，跟偶像行淫乱，跟神却要谦卑。跟从神要背起自己的十字架来跟随，有许多界限不能超越。人性堕落，人心想要的很多，无力选择跟从神；人心骄傲，以为偶像能帮助他们，以色列百姓看见城墙高大，物资丰富，所以内心骄傲自大，依靠自己的能力，依靠这些高大的城墙。亲爱的弟兄姐妹们，今天什么是你内心的依靠呢？权利？金钱？社会地位？强大的个人能力？这些成为你生活上、信仰上的依靠，以至于你觉得靠自己依然可以搞定很多的事情。上帝提醒我们，不要看外在的表面，我们觉得这些很好，正如那些留在耶路撒冷的人一样觉得自己是蒙祝福的，有土地、有敬拜，有神
……殊不知，神的荣耀已经离开，成为被掳之地的人的圣所，成为他们的依靠。求神开我们的属灵眼睛，能看见真正蒙福的事，表面看似好，内在其实不好。真信仰要有真实的敬拜，真实的跟从神，看似咒诅，其实是祝福。
诚心祷告
我们一起祷告：主啊，求你教导我们，不要被眼前的事物所迷惑，不要被眼前的利益所影响，求主开我们的眼睛，定睛在神的身上。不要骄傲自大，不依靠自己，乃是真实的放下自己，谦卑跟随。与荣耀的神一同前行。奉耶稣基督圣名，阿门！
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