#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
路远传道
今日经课
诗篇 100
以西结书 37：15-28
启示录 15：1-4
（和合本修订版）
诗篇100
1普天下当向耶和华欢呼！ 2当乐意事奉耶和华，当欢唱来到他面前！ *
3当认识耶和华是神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，是他草场的羊。 4当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！
5因为耶和华本为善；他的慈爱存到永远，他的信实直到万代。*
以西结书 37：15-28
15耶和华的话临到我，说： 16「人子啊，你要取一根木杖，在其上写『为犹大和他的盟友以色列人』； 又取一根木杖，在其上写『为约瑟，就是以法莲的杖，和他的盟友以色列全家』。 17你要将这两根木杖彼此相接，连成一根，使它们在你手中合而为一。 18当你本国的子民对你说：『你这是甚么意思，你不指示我们吗？』 19你就对他们说，主耶和华如此说：看哪，我要将约瑟和他的盟友以色列支派的杖，就是在以法莲手中的那根，与犹大的杖接连成为一根，在我手中合而为一。 20你要在他们眼前，把写了字的那两根杖拿在手中， 21对他们说，主耶和华如此说： 看哪，我要从以色列人所到的列国带领他们， 从四围聚集他们，领他们回到本地。 22我要使他们在这地，在以色列群山上成为一国，必有一王作他们全体的王。 他们不再成为二国，绝不再分为二国。 23他们不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们离开一切犯罪所住的地方； 我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。24「我的仆人大卫要作他们的王；他们全体必归一个牧人。 他们必顺从我的典章， 谨守遵行我的律例。 25他们要住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。 他们和他们的子孙， 并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫要作他们的王，直到永远； 26并且我要与他们立平安的约，作为永约。 我要安顿他们，使他们人数增多， 又在他们中间设立我的圣所，直到永远。 27我的居所必在他们中间；我要作他们的神，他们要作我的子民。 28我的圣所在以色列人中间直到永远,列国就知道是我─耶和华使以色列分别为圣。」
启示录 15：1-4
1我看见在天上有另一兆头，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七种灾难， 因为神的烈怒在这七种灾难中发尽了。 2我看见彷彿有搀杂火的玻璃海； 又看见那些胜了那兽和兽像，以及牠名字的数字的人， 都站在玻璃海上，拿着神的竖琴。 3他们唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说： 「主—全能的神啊，你的作为又伟大又奇妙！万国之王啊，你的道路又公义又真实！ 4主啊，谁敢不敬畏你，不把荣耀归于你的名？因为只有你是神圣的。 万民都要来，在你面前敬拜，因你公义的作为已经彰显了。」
上帝主动的爱
亲爱的弟兄姐妹们，平安，今天是2025年5月12日礼拜一，今天日课灵修的经文选自以西结书37章15-28节，灵修的主题是上帝主动的爱。
经文释义
三十七章经文提到非常有名的枯骨复活的异像，从以色列的历史来看，这不是第一次的死里复活的神迹发生，在以利沙死后，有人把尸体掉到以利沙的坟墓里，那个人就活过来了。在耶稣时期的拉撒路，耶稣基督自己的死里复活，以及后来的多次出现的死人复活的神迹，这个异像在历史上是有真实发生过的，但以西结先知所表达的更多乃是解释属灵的事情。以及接下来两杖合一的预言（V15-23）。一根杖是犹大，一根杖是以法莲，从所罗门王之后，以色列分为南国和北国，南国是犹大支派，北国是耶罗波安，他是以法莲支派的。北国最终被亚述帝国所灭，加上亚述帝国采用种族融合政策，故此北国常被南国认为是混血的，是杂种的。但是当南国被灭后，大家都被掳，所有人都在万国中被抛来抛去，大家都变的差不多。所以，当最后大家都回来之后，也不用分南北国，神让灾难化为祝福，不再存在分裂的理由了，于是合一就产生了，这是神的应许。「我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的 神。」（V23）。「并且我要与他们立平安的约，作为永约。」（V26）。神要与百姓立永远的约，这约从耶利米开始就领受了，到以西结书，神又更加具体的说，他要再立一个新约，「我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。」（v26），以色列人不止归回，还要成为一个国家，且有一个仆人大卫做他们的王，又在他们中间设立圣所。这样「外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。」（v28）。一方面，神要做以色列人的神；另一方面，所有外邦人都觉得神真的拣选了以色列。因为从来没有一个国家亡国二千多年后，竟然可以复国，这必定出于神。
默想反思
以西结的预言，人在期间并没有做什么，都是神的作为。亲爱的弟兄姐妹们，今天读这样的信息，内心是喜乐的，因为人没有做什么。你以为是你做了什么神才怎么样，那都是错的，从一开始的发动就是神，我们可以求神怜悯，可以祷告，可是你若以为因为你祷告神才做事，那又不完全正确，你以为你开始来晨祷，神就比较祝福，那又不一定。我们从一开始就是枯骨，没有悔改的能力，没有祷告的能力，只是因为神眷顾我们，然后伸出手自己来做，所以这一切的源头是神。我们这样想，便可以放心了，神纯粹因为爱我们，他拣选我们，创造我们，我们并不用做任何事，上帝已经爱我了。上帝爱我，不是因为我爱他，可以跟他作交换的条件，枯骨复活、两杖合一最大的关键是人没有做什么，是神自己的作为，而且是从起始就开始。美国护教家彼得·克里夫特（Peter Kreeft）在他的著作中，曾引用古老的传说，提到曾有一个年轻的门徒向使徒约翰抱怨道：“为什么你只谈上帝的爱呢？”使徒约翰回答：“因为如果不谈上帝的爱，就没有什么可以谈的。”毫无疑问，上帝的爱是我们生活的核心。上帝的爱是大有能力、永不止息，永不改变的，使我们可以有信心面对每一天，知道所有美善的事物都是他所赐下的恩典，我们也能倚靠他的能力面对所有的挑战。在我们的一生中，清楚明白上帝对我们的爱是最重要的。
诚心祷告
我们一起祷告：主啊，我们感谢你，因你的爱何等丰富，在我们还是罪人的时候，你就先爱了我们，我们向你感恩，并不断称颂，万物皆会朽坏，唯上帝的爱永不改变。感恩祈求，奉耶稣基督圣名，阿门！
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