#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇26
约伯记 7
路加福音 16:14-18
诗篇 26
1 耶和华啊，求你为我申冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。
2 耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
3 因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。
4 我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群。
5 我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
6 耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛，
7 我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为。
8 耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。
9 不要把我的灵魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉，
10 他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。
11 至于我，却要行事纯全，求你救赎我，怜恤我。
12 我的脚站在平坦地方，在众会中我要称颂耶和华。
约伯记 7
1“人在世上岂无争战吗？他的日子不像雇工人的日子吗？ 2 像奴仆切慕黑影，像雇工人盼望工价， 3 我也照样经过困苦的日月，夜间的疲乏为我而定。 4 我躺卧的时候便说：‘我何时起来，黑夜就过去呢？’我尽是翻来覆去，直到天亮。 5 我的肉体以虫子和尘土为衣，我的皮肤才收了口又重新破裂。 6 我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中。 7 求你想念我的生命不过是一口气！我的眼睛必不再见福乐。 8 观看我的人，他的眼必不再见我；你的眼目要看我，我却不在了。 9 云彩消散而过，照样，人下阴间也不再上来。 10 他不再回自己的家，故土也不再认识他。
11 “我不禁止我口，我灵愁苦要发出言语，我心苦恼要吐露哀情。 12 我对神说：我岂是洋海，岂是大鱼，你竟防守我呢？ 13 若说我的床必安慰我，我的榻必解释我的苦情， 14 你就用梦惊骇我，用异象恐吓我。 15 甚至我宁肯噎死，宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。 16 我厌弃性命，不愿永活。你任凭我吧！因我的日子都是虚空。 17 人算什么，你竟看他为大，将他放在心上， 18 每早鉴察他，时刻试验他？ 19 你到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢？ 20 鉴察人的主啊，我若有罪，于你何妨？为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的性命？ 21 为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？我现今要躺卧在尘土中，你要殷勤地寻找我，我却不在了。”
路加福音 16:14-18
14 法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。 15 耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道。因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。 16 律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了，人人努力要进去。 17 天地废去较比律法的一点一画落空还容易。
18 “凡休妻另娶的，就是犯奸淫；娶被休之妻的，也是犯奸淫。
神看重我们那颗「正直」的心
经文释义
当「贪爱钱财」的法利赛人嗤笑耶稣时，所表达出来的便是一个人的价值系统与效忠对象的差异。耶稣所坚持的价值观乃是上帝国度的价值观，同时也指出法利赛人「贪爱钱财」与天国的价值体系格格不入。从外在行为来看，法利赛人可以在人面前自称为义，但是神却知道他们的心思意念，他们所珍爱的东西，神却憎恶。
这是要告诉我们一个基本的信息，就是我们所看重的，神不一定看重，这对我们是一个非常重要的提醒。我们看重的是什么？我们在追求更高、更快、更远，我们很自然的倾向物质与名利，为了达到我们的目的不惜去伤害他人。而神更看重我们内在的那颗「正直」的心。
耶稣用一句「凡休妻另娶的就是犯奸淫；娶被休之妻的也是犯奸淫。」来表达婚姻是人在神面前郑重地承诺，是向神和向另一方的委身，藉着坚持诺言，来表达对配偶的尊重和对神的尊崇。如若因着情感等各种问题而离弃配偶，便是违背诺言，是那颗「正直」的心出了问题。当然，导致婚姻失败的因素有许多，虽然离婚是罪，却不是不可饶恕的，如若已经真实的发生，便需要在教会里开始生命重建的过程，使软弱的肢体有机会和能力对「忠诚」作出一个新的承诺。 作为基督徒的我们，追求的是「正直」的生活，就是不被我们的世俗潮流和价值体系所支配，只是在追求的过程中，如何保持基督徒生活的内在基本动力，是非常大的挑战。盼望我们不断地回到基督的恩典中，寻求祂的帮助与激励。
默想反思
我们每天都生活在选择之中，不是选择顺服基督，效忠基督，就是选择了追随世俗潮流。我们心所愿的是前者，但不是每次都顺服了基督，而是不知不觉地选择了后者。更严重的是，我们有时候并没有察觉到自己是追随了世俗，还口口声声地表达在爱神爱人。恳求耶稣在我们没有察觉的时候，像指出法利赛人的错一样，指出我们的过错，让我们有机会悔改，重新来过。
诚心祷告
慈爱的天父，在你满有慈爱和怜悯，求你赦免我们时常对你的不忠诚，求你的爱不断地激励我们，让我们在耶稣基督里面得以被建立，学像基督对你的顺服和忠诚，赐给我们一个「正直」的心。祷告，奉耶稣基督之圣名祈求，阿们！
——END——