#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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灵修释经
路远传道
今日经课
诗篇6
列王纪下5:19b-27
使徒行传19:28-41
（和合本修订版）
诗篇6
1耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我！2耶和华啊，求你怜悯我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头战抖。 3我的心也大大惊惶。耶和华啊，你要等到几时呢？ 4耶和华啊，求你转回搭救我，因你的慈爱拯救我。 *
5因为死了的人不会记念你，在阴间有谁称谢你？ 6我因呻吟而困乏；我每夜流泪，使床铺漂起，把褥子湿透。 7我的眼睛因忧愁而昏花，因敌人的缘故，我的眼目模糊不清。*
8你们所有作恶的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。 9耶和华听了我的恳求，耶和华必接纳我的祷告。 10我所有的仇敌都必羞愧，大大惊惶；转眼之间，他们要羞愧撤退。 *
列王纪下5:19b-27
19走了一小段路， 20神人以利沙的仆人基哈西说:「看哪,我主人不愿从这亚兰人乃缦手里接受他带来的礼物， 我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他拿些东西。」 21于是基哈西去追乃缦。乃缦看见有人追来，就下车迎着他，说：「都平安吗？」 22他说:「都平安！我主人派我来说：『看哪，现在有两个年轻人，是先知的门徒， 从以法莲山区来到我这里，请你给他们一他连得银子，两套衣裳。』」 23乃缦说:「好啊，请收下二他连得。」他再三请求，就把二他连得银子装在两个袋子里， 连同两套衣裳交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬着走。 24到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发这些人走了。 25基哈西进去，站在主人面前。以利沙对他说：「基哈西，你从哪里来？」 他说：「仆人哪里也没去。」 26以利沙对他说：「那人下车转过来迎着你的时候，我的心岂没有去呢？ 这岂是接受银子， 接受衣裳、橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？ 27因此，乃缦的痲疯必紧随你和你的后裔，直到永远。」 基哈西从以利沙面前出去，就长了痲疯，像雪一样。
使徒行传19:28-41
28众人听见，就怒气冲冲，喊着说：「大哉，以弗所人的亚底米！」 29于是满城都骚动起来。众人抓住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古,齐心冲进剧场。 30保罗想要进到民众那里，门徒却不许他去。 31连亚细亚的几位官员，是保罗的朋友，也打发人来劝他不要冒险到剧场里去。 32聚集的人乱成一团，有的喊这个，有的喊那个，大半不知道为了甚么聚集。 33犹太人把亚历山大推出去，人群中有人怂恿他，他就做手势，要向民众申诉。 34但他们一认出他是犹太人， 大家就异口同声喊着：「大哉，以弗所人的亚底米！」 约喊了两小时。 35城里的书记官安抚了群众后，说： 「以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城 是看守大亚底米的庙和从宙斯那里落下来的像的守护者呢？ 36既然这些事是驳不倒的，你们就要安静下来，不可妄动。 37你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有亵渎我们的女神。 38如果底米丢和他同行的手艺人有控告的事，自有公堂，也有省长，他们可以彼此控告。 39你们若有别的事请求，可以在合法的集会里解决。40今日的扰乱本是无缘无故的，有被控告的危险。这次的骚动，我们也说不出理由来。」41他说完这些话，就叫众人散会。
不要将信仰利益化
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2025年7月8日礼拜二，今天日课灵修的经文选自列王纪下5章19下
-27节，灵修的主题是不要将信仰利益化。
经文释义
在《列王纪下》5:19-27中，先知以利沙的仆人基哈西因贪婪而将神圣的职分工具化，使信仰沦为为自己谋利的途径。当亚兰元帅乃缦因以利沙的医治而感恩，并主动赠送礼物时，以利沙坚定拒绝，表明神的工作不应该掺杂任何私利（5:16）。然而，基哈西却暗中追赶乃缦，谎称以利沙需要财物，以此骗取银子和衣裳（5:22-23）。他的行为不仅违背先知的使命，更使神的恩典被玷污——表面上是为了“侍奉神”，实则是利用宗教身份来谋取个人利益。基哈西的虚伪最终被揭露，以利沙质问：“这岂是受金银、衣裳的时候呢？”（5:26）并宣告神的审判，使他染上乃缦的麻风病。这一结局表明，当信仰被利益化，神圣的呼召沦为交易，而神必不容忍这样的亵渎。基哈西的悲剧警示后人：真正的信仰应当超越物质欲望，持守纯正的动机。若将宗教视为敛财工具，不仅失去属灵的权柄，更将招致神的审判。今天的教会和信徒也当时刻警醒，避免让事奉沦为利益的交换，而应单单为神的荣耀而行。
默想反思
《列王纪下》5:19-27与《使徒行传》19:28-41共同揭露了一个深刻的信仰危机：宗教被利益化，信仰沦为谋取私利的工具。在列王纪的记载中，先知以利沙的仆人基哈西假借神的名义向乃缦索取财物，表面上是
“为先知的需要”，实则满足自己的贪欲（王下5:22-23）。他的虚伪被揭露后，招致神的审判，染上麻风病（5:27）。同样，在使徒行传中，以弗所的银匠底米丢煽动民众反对保罗，表面上是为了捍卫女神亚底米的荣耀（徒19:27），实则是担心自己的偶像生意受损（19:25）。两段经文都揭示了一个可悲的现实：当宗教与利益结合，信仰便可能沦为掩盖贪婪的幌子。基哈西和底米丢的动机本质相同——他们都试图利用宗教来维护自身利益，甚至不惜欺骗或煽动混乱。然而，神的审判和历史的规律显明，这样的行为终将暴露，并带来严重的后果。基哈西的麻风病、以弗所骚乱的平息（徒19:40-41），都表明神不许可人滥用信仰来谋取私利。纵观教会历史，类似的试探依然在不同的时代里出现。马丁·路德的改教背景正是信仰被极度利益化，导致腐败重生的黑暗时刻，今天的教会里依然看见有人利用信仰来推销商品，有人以属灵名义敛财，甚至有人为维护自身利益而制造分裂。这两段经文提醒我们，真正的信仰必须超越物质欲望，持守诚实与纯正。事奉神不应掺杂私利，传扬福音更不可沦为生意。信徒当时常省察自己的动机，避免让信仰被世俗利益腐蚀，而应效法基督，以无私的爱和真理来服事人，荣耀神。
诚心祷告
亲爱的主啊，求你光照我的心，使我远离基哈西的贪婪和底米丢的虚伪。帮助我在信仰生活中持守纯正，不将事奉沦为谋利的工具。赐我一颗清洁的心，单单为你而活，不被世俗的利益诱惑。愿我的言行荣耀你的名，在真理与爱中见证你的恩典。祷告奉耶稣基督圣名，阿们！
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