日课灵修20250714


#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

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灵修释经

小水传道

今日经课

诗篇7
阿摩司书3:9-4:5
雅各书2:1-7

(和合本修订版)

诗篇7

1耶和华-我的神啊,我投靠你!求你救我脱离所有追赶我的人,搭救我出来! 2免得他们像狮子撕裂我,甚至撕碎,无人搭救。 3耶和华-我的神啊,我若行了这事,若有罪孽在我手里, 4我若以恶回报我的朋友,连那无故与我为敌的,我也救了他, 就任凭仇敌追赶我,直到追上,把我的性命踏在地上,使我的荣耀归于灰尘。(细拉) *

6耶和华啊,求你在怒中起来,挺身而立,抵挡我敌人的烈怒!求你为我兴起! 你已经发令施行审判。 7愿万民聚集环绕你!愿你居高位统治他们! 8耶和华向万民施行审判;耶和华啊,求你按我的公义和我心中的纯正判断我。 9愿恶人的恶断绝!愿你坚立义人!因为公义的神察验人的心肠肺腑。 10神是我的盾牌,他拯救心里正直的人。 *

11神是公义的审判者,又是天天向恶人发怒的神。 12若有人不回头,他的刀必磨快,弓必上弦,预备妥当。 13他也预备了致死的兵器,他所射的是火箭。 14看哪,恶人怀邪恶,养毒害,生虚假。 15他掘了坑,挖得太深,竟掉在自己所挖的陷阱里。 16他的毒害必回到自己头上,他的残暴必落到自己的脑袋上。 17我要照着耶和华的公义称谢他,要歌颂耶和华至高者的名。 *

阿摩司书3:9-4:5

9你们要在亚实突的宫殿和埃及地的宫殿传扬,说: 「要聚集在撒玛利亚的山上, 看城里有何等大的扰乱与欺压。」 10「他们以暴力抢夺,堆积在自己的宫殿里,却不懂得行正直的事。」这是耶和华说的。 11所以主耶和华如此说:「敌人必来围攻这地,削弱你的势力,抢掠你的宫殿。」 12耶和华如此说:「牧人怎样从狮子口中抢回两条腿或耳朵的一小片,   住撒玛利亚的以色列人得救也是如此,不过抢回床的一角和床榻的靠枕而已。」 13主耶和华-万军之神说:「当听这话,警戒雅各家。 14我惩罚以色列罪孽的日子,也要惩罚伯特利的祭坛;祭坛的角必被砍下,坠落于地。 15我要拆毁过冬和避暑的房屋,象牙的房屋必毁灭,广厦豪宅都归无有。」这是耶和华说的。 

1「你们这些撒玛利亚山上的巴珊母牛啊,当听这话! 你们欺负贫寒人,压碎贫穷人,  对主人说:『拿酒来,我们喝吧!』 2主耶和华指着自己的神圣起誓说: 『看哪,日子将到,人必用钩子将你们钩去, 用鱼钩把你们中最后一个钩去。 3你们必从城墙的缺口出去,各人直往前行,投向哈门。』」这是耶和华说的。 4「以色列人哪,任你们往伯特利去犯罪,到吉甲增加罪过, 每早晨献上你们的祭物,  每三日纳你们的十一奉献; 5任你们献上有酵的感谢祭,宣扬你们的甘心祭,使人听见,因为这是你们所喜爱的。」 这是主耶和华说的。 

雅各书2:1-7

1我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,就不可按着外貌待人。 2若有一个人戴着金戒指,穿着华丽的衣服,进入你们的会堂,  又有一个穷人穿着肮脏的衣服也进去, 3而你们只看重那穿华丽衣服的人,说: 「请坐在这里」,又对那穷人说:「你站在那里」,或「坐在我脚凳旁」; 4这岂不是你们偏心待人,用恶意评断人吗? 5我亲爱的弟兄们,请听,神岂不是拣选了世上的贫穷人, 使他们在信心上富足, 并承受他所应许给那些爱他之人的国吗? 6你们却羞辱贫穷的人。欺压你们,拉你们到公堂去的,不就是这些富有的人吗? 7毁谤为你们求告时所奉的尊名的,不就是他们吗? 

虚假敬拜的警告

亲爱的弟兄姐妹,主内平安!今天是2025年7月14日礼拜一!今天日课灵修的经文选用阿摩司书3:9-4:5;我们灵修的主题是:虚假敬拜的警告。

经文释义

在今天的经文中,神继续借着先知阿摩司发出严厉的警告。祂呼召亚实突(非利士)和埃及人作为“见证人”,来看以色列在撒玛利亚城中的强暴与欺压。以色列人以暴力积蓄财物,治理中毫无公义,经济上充满剥削,他们却生活在奢华享乐中。因此,神宣告祂的审判将临到:敌人要围困他们,剥夺他们的势力,甚至连他们夸口的祭坛与豪华的房屋和宫殿都将被拆毁。

紧接着,先知将目光转向撒玛利亚的“巴珊山的母牛”——这通常被理解为是对当时上层富有妇女的责备。神揭露她们压榨贫寒人、沉迷享乐、甚至以酒支使家主满足己欲。神警告说:她们将被掳去,毫无反抗之力。但讽刺的是,在如此道德崩坏的社会中,以色列人仍热衷于宗教仪式。他们“每日献祭”、“每三日奉上十分之一”,甚至献上律法所禁止的“有酵的感谢祭”(参利2:11),并将这一切视为敬虔的表现以此来夸口。很显然,他们在外表上热心事奉神,实则心灵远离,敬拜反而成了掩盖罪的面具。

与此遥相呼应的是《雅各书》的教导。雅各批评初代教会中对穷人和富人的区别对待,指出这种行为违背荣耀主耶稣基督的信仰(雅2:1-7)。提醒当时的信徒,真正的信仰必须体现公义与怜悯,拒绝存在对贫穷、卑微人的偏见与歧视。

默想反思

阿摩司书与雅各书跨越新旧约传达出一致的信息:神厌恶虚假的敬拜和人与人之间的不公义。以色列人一方面奢华放纵、欺压穷人,另一方面却热衷宗教活动,试图以敬拜掩盖悖逆。他们以为外在的献祭能讨神喜悦,却忘了神要的是一颗悔改、顺服、公义的心。

那么今天的我们,是否也有类似的危险?我们是否在主日里热心敬拜,却在平日生活中对弱势者冷漠无情?我们是否只关心与我们利益相关的人,而忽略那些神眼中同样宝贵、却被社会忽视的人?信仰从来不是表演,而是必须在真实生活中活出来的光与盐。

诚心祷告

主啊,你察验人心肺腑,你不喜悦我们只献上嘴唇的敬拜,却远离你的道。求你赦免我们常常用宗教的外表掩饰内里的冷漠,用仪式代替真实的悔改与顺服。求你光照我,使我愿意承认自己生命中的不公义与虚伪,愿意悔改归向你。帮助我不单在聚会中敬拜你,更在日常生活中行出你的公义与慈爱;给我力量,让我靠着你十字架上的爱来接纳与服事那些在困苦贫寒中的人。如此祷告,奉耶稣基督的名求,阿们。

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