#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
李传道
今日经课
诗篇119:17-32
阿摩司书9:5-15
约翰福音6:41-51
（和合本修订版）
诗篇119:17-32
17求你用厚恩待你的仆人，使我存活，我就遵守你的话。18求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。19我在地上是寄居的人，求你不要向我隐藏你的命令！ 20我时常切慕你的典章，耗尽心力。 *
21受诅咒、偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们。 22求你除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守你的法度。 23虽有掌权者坐着妄论我，你仆人却思想你的律例。 24你的法度也是我的喜乐，我的导师。 *
25我的性命几乎归于尘土，求你照你的话将我救活！ 26我述说我所做的，你应允了我；求你将你的律例教导我！ 27求你使我明白你的训词，我要默想你的奇事。 28我因愁苦身心耗尽，求你照你的话使我坚立！ 29求你使我离开奸诈的道路，开恩将你的律法赐给我！ *
30我选择了忠信的道路，将你的典章摆在我面前。31我持守你的法度；耶和华啊，求你不要叫我羞愧！ 32你使我心胸开阔的时候，我就往你命令的道路直奔。 *
阿摩司书9:5-15
5万军的主耶和华触摸地，地就融化，凡住在地上的都必悲哀； 全地必如尼罗河涨起，如同埃及的尼罗河落下。 6那在天上建造楼阁、在地上奠定穹苍、召唤海水、使其倾倒在地面上的， 耶和华是他的名。 7耶和华说：「以色列人哪，我岂不是看你们如古实人吗？ 我岂不是领以色列人出埃及地，也领非利士人出迦斐托，领亚兰人出吉珥吗？ 8看哪，主耶和华的眼目察看这有罪的国度，要把它从地面上灭绝，却不将雅各家 灭绝净尽。」 这是耶和华说的。 9「看哪,我发命令,使以色列家在万国中飘流,好像人用筛子筛谷,连一粒也不落在地上。 10我子民中所有的罪人,就是那些说『灾祸必不靠近,必不追上我们』的,都必死在刀下。」 11「在那日，我必重建大卫倒塌的帐幕，修补其中的缺口； 我必建立那遭破坏的， 重新修造，如古时一般， 12 使以色列人接管以东所剩余的和所有称为我名下的国。这是耶和华说的,他要行这事。 13「看哪，日子将到，耕种的必接续收割的，踹葡萄的必接续撒种的； 大山要滴下甜酒， 小山也被漫过。」这是耶和华说的。 14「我要使以色列被掳的子民归回；他们要重修荒废的城镇，居住在其中； 栽植葡萄园， 喝其中所出的酒，修造果园，吃其中的果子。 15我要将他们栽植于本地，他们必不再从我所赐给他们的地上被拔出。」 这是耶和华－你的神说的。
约翰福音6:41-51
41犹太人因为耶稣说「我是从天上降下来的粮」，就私下议论他， 42说:「这不是约瑟的儿子耶稣吗？我们岂不认得他的父母吗？ 现在他怎么说『我是从天上降下来的』呢？」 43耶稣回答，对他们说：「你们不要彼此私下议论。 44若不是差我来的父吸引人,就没有人能到我这里来;到我这里来的,在末日我要使他复活。 45在先知书上写着：『他们都要蒙神教导。』凡听了父的教导而学习的，都到我这里来。 46这不是说有人看见过父，惟独从神来的，他才看见过父。 47我实实在在地告诉你们，信的人有永生。 48我就是生命的粮。 49你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。 50这是从天上降下来的粮，使人吃了就不死。 51我就是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，必永远活着。 我为世人的生命所赐下的粮就是我的肉。」
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2025年7月23日礼拜三，今天日课灵修的经文选自阿摩司书9:5-15，灵修的主题是：审判烈火中的复兴曙光
经文释义
阿摩司书9:5-15这段经文是整卷书的结尾部分，内容被谱写成如同一首交响曲的终极篇章，在雷霆般严厉的审判宣告过后，骤然转向曙光初现的复兴应许，让我们看到耶和华神既是公义的神，也是怜悯的神。祂是信实守约的主。
5-6节的这两节经文，主要是讲到了神具有宇宙性审判的主权，主神以创造者的威严宣告审判的必然：“主万军之耶和华摸地，地就消化”全地因祂的触摸而战兢；“凡住在地上的都必悲哀”全人类在祂面前哀哭；“地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下”审判如尼罗河洪水般不可阻挡又循环反复。祂的居所“在天上”，权柄“在地上”，祂“命水浇灌大地”，又命审判烈火焚烧。祂是宇宙绝对的主宰，审判绝非偶然，而是祂主权意志的彰显。
7-10节的这段经文，是在强调神的审判具有辨别性审判的精准度。神断然否定以色列人虚假的优越感：“我岂不看你们如古实人吗？”这说明选民的身份不是免死金牌；“我领以色列人出埃及，非利士人出迦斐托，亚兰人出吉珥”，这是在强调神也是掌管列国历史主。祂的眼目“察看有罪的国”，但审判中却有出于神的怜悯以及精准的辨别：“我必不将雅各家灭绝净尽”。祂如农夫般“用筛子筛以色列家”，恶人“必死”，而“义人”（指余民）必得存留。而那些狂妄宣称“灾祸必追不上我们”的罪人，必被审判清除。
11-15节是一段荣耀复兴的应许，在审判的灰烬中，神描绘了令人惊叹的复兴的图景：首先是要重建帐幕，“到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕…重新修造，像古时一样”这不是指物质的帐篷，乃是指大卫王朝所预表的弥赛亚的国度。实际上基督才是真正的“大卫的帐幕”，基督才是修复神人关系的那一位。其次是要收复列国，“使以色列人得以东所余剩的…称为我名下的国”，“以东”是代表着仇敌，象征着外邦万民最终都将要归入神的国度。然后是丰盛的恩泽，超然的丰收时刻，“耕种的必接续收割的…踹葡萄的必接续撒种的”，象征着弥赛亚时代祝福的满溢。以及土地的复原，“我必使我民以色列被掳的归回，他们必重修荒废的城邑居住”。最后是永恒的安稳，“栽种葡萄园…喝其中所出的酒…永不再拔出来”，这些内容都指向了新天新地中神子民终极的安息与喜乐。
默想反思
我们从以上的信息中看到，不肯悔改的以色列人还傲慢的以为自己是上帝的选民，麻木自信地始终以为“耶和华的日子”是只会审判列国，自己会是安然无恙的。今天我们是否也会以为受洗、加入教会、参与事工，便可在神的审判中豁免？神说：“我岂不看你们如古实人吗？”祂的公义是不偏待人的。在神的筛子前，虚假的信仰标是签毫无价值的，要痛心彻底的悔改并转向神，唯有“在基督里”才是真实的保障。
以色列所倚仗的圣殿与王国“撒玛利亚山”终被拆毁，神却应许重建“大卫倒塌的帐幕”，这指向了基督卑微却荣耀的国度。也提醒我们不要过度地追求教会的规模、影响力、建筑，而忽略在生命中建立基督掌权的“帐幕”。更不要陶醉于地上的成功与安稳，而轻看那更美的、属天的家乡！
诚心祷告
创造万有、守约施慈爱的神啊，我们仰望祢！感谢祢应许重建“大卫倒塌的帐幕” 就是那在十架上成就的帐幕。求祢在我们生命的废墟上动工，拆毁我们倚靠的“撒玛利亚山”，建立祢掌权的圣洁帐幕。愿基督在我们里面作王，使我们的家庭、职场、心思意念，都成为祢国度的见证。当那日，愿我们都与所有同蒙救赎的子民，在祢重建的帐幕中欢然聚集，直到永永远远！如此祷告，奉主耶稣基督得胜的名。 阿们！
——END——