#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
汤牧师
今日经课
诗篇107:1-9, 43
何西阿书8:1-14
罗马书11:33-36
（和合本修订版）
诗篇107:1-9, 43
1你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！ 2愿耶和华救赎的百姓说这话，就是他从敌人手中所救赎， 3从各地，从东从西，从北从海那边召集来的。*
4他们在旷野、在荒地飘流，找不到可居住的城， 5又飢又渴，心里发昏。 6于是他们在急难中哀求耶和华，他就搭救他们脱离祸患， 7又领他们行走直路，前往可居住的城。*
8但愿人因耶和华的慈爱和他向人所做的奇事都称谢他； 9因他使心里渴慕的人得以满足，使飢饿的人得饱美食。 43凡有智慧的必在这些事上留心，他必思想耶和华的慈爱。
何西阿书8:1-14
1你用口吹角吧！敌人如鹰攻打耶和华的家；因为他们违背了我的约，干犯了我的律法。2他们必呼求我：「我的神啊，我们以色列认识你了。」 3以色列丢弃良善；仇敌必追逼他。 4他们立君王，并非出于我；立官长，我却不知道。他们用金银为自己制造偶像， 以致被剪除。 5撒玛利亚啊，耶和华已抛弃你的牛犊；我的怒气向拜牛犊的人发作。 他们要到几时方能无罪呢？ 6因这牛犊是出于以色列，是匠人所造的，并不是神。撒玛利亚的牛犊必被打碎。 7他们所栽种的是风，所收割的是暴风；禾稼不长穗，无以制成面粉； 即便制成， 外邦人也必吞吃它。 8以色列被吞吃，如今在列国中像人所不喜爱的器皿。 9他们投奔亚述如独行的野驴。以法莲雇用情人， 10他们雇用列国；如今我要聚集他们，他们必因君王和官长所加的重担开始衰微。 11以法莲为赎罪增添许多祭坛，这些祭坛却使他犯罪。 12我为他写了许多条律法，他却以为与他毫无关系。 13他们献祭物作为给我的供物，却自食其肉，耶和华并不悦纳他们。 现在他必记起他们的罪孽，惩罚他们的罪恶；他们必返回埃及。 14以色列忘记造他的主，建造宫殿，犹大增添许多坚固的城； 我却要降火在他的城镇，吞灭其堡垒。
罗马书11:33-36
33深哉，神的丰富、智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 34谁知道主的心？谁作过他的谋士？ 35谁先给了他，使他后来偿还呢？ 36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
神永不放弃的爱：从迷失到归回
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2025年7月31日礼拜四，今天日课灵修的经文选自《诗》107：1-9，43节，《何》8：1-14节，《罗》11：33-36节。灵修的主题是：神永不放弃的爱：从迷失到归回
经文释义
生活中，我们有时会感到迷茫，像在旷野中找不到方向；有时又会很倔强，觉得自己什么都能搞定，不需要神。今天，我们透过几段经文，一起来感受神那份永不放弃、寻找到底的爱，看看祂如何在我们的迷失和倔强中，依然向我们伸出援手。
“你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！”《诗篇》107篇的开篇如同一道划破黑暗的光。诗人描绘了迷失在旷野、又饥又渴、心灵发昏的人——这岂不正是人类远离神、在罪中漂泊的真实写照吗？然而，正是在这绝望之地，神听见了他们哀求的声音，引导他们行走直路，到达可居住的城邑。这不仅是历史中的拯救，更是神主动寻找、领回迷失者的永恒心意。诗人因此呼吁说：“但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他；因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。”
然而，当神的子民在应许之地安居，却渐渐偏离了这慈爱的源头。何西阿先知发出严厉的呐喊：“你用口吹角吧！敌人如鹰来攻打耶和华的家！”以色列民犯了何等大罪？他们丢弃了神的律法，倚靠自己的聪明；他们为自己设立君王、首领，却不寻求神的旨意；他们制造金牛犊，跪拜人手所造的偶像；他们与亚述结盟，如同投靠“野驴”或寻求“雇工”的保护。他们看似寻求安全与繁荣，实际上“撒的是风，收的将会是暴风”，所倚靠的尽都归于虚空。神的审判也必然临到：“以色列忘记造他的主，建造宫殿……我必降火焚烧他的城邑。”这并非神无情的抛弃，而是对悖逆之子沉痛的呼唤与管教。
面对神在历史中这看似矛盾的行动：既以慈爱寻找迷失者，又以公义审判违背真道的人——使徒保罗在《罗马书》11章发出了由衷的赞叹，说：“深哉，神丰富的智慧和知识！祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！”神的道路高过我们的道路，祂的意念非同我们的意念。祂的救赎计划深广难测，从起初就包含了对迷失者的寻回，对骄傲者的降卑，最终在基督里使万有归回祂自己。我们一切的智慧在祂面前都显为愚拙，我们一切的倚靠如果没有在祂里面都必落空。因此，“万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远！”
亲爱的弟兄姐妹，神的智慧深广如渊，远超我们的测度。祂的慈爱在旷野中寻找迷羊，祂的公义在背道时施行管教，最终都是为了将我们引向祂自己，引向那在基督耶稣里显明的救赎大恩。这恩典之路，从创世之前就已铺就，穿越人类历史的旷野与宫殿，最终在十字架上成就，又借圣灵向我们显明。这智慧既令人敬畏，又满有安慰——因祂的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，为要叫我们在祂里面有真正的满足与安息。
默想反思
- 我们是否也曾如旷野中的流浪者，在心灵的干渴中才想起向神呼求？我们的安全感究竟建立在何处？是像以色列那样，倚靠自己的筹划、才能、财富，或是世界的“亚述”所提供的虚假保障？
- 在忙碌的生活和事工中，我们是否不自觉地“丢弃了律法”，以世俗的智慧代替了神的法则？当神的管教以“暴风”的形式临到，我们能否认出那是祂爱的呼唤，为要使我们转回？
诚心祷告
慈爱的天父，祢本为善，祢的慈爱永远长存！我们为祢在基督里寻回迷失者的奇妙大工感谢赞美祢！求祢赦免我们常如以色列般愚顽，倚靠无定的钱财、属世的智慧、和必朽坏的人手所造之物，却离弃祢这活水的泉源。求祢开我们的眼睛，看见祢深不可测的智慧如何在历史的经纬中、在基督的十架上，编织祢救赎的蓝图。圣灵啊，求祢运行在我们心中，使我们真知道万有本于主，倚靠主，归于主！帮助我们不再凭己意奔跑，而是在敬畏中降服，在感恩中顺服，一生为荣耀祢而活。奉主耶稣基督得胜的名祈求，阿们！
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