#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
汤牧师
今日经课
诗篇107:1-9, 43
何西阿书10:1-15
马可福音10:17-22
（和合本修订版）
诗篇107:1-9, 43
1你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！ 2愿耶和华救赎的百姓说这话，就是他从敌人手中所救赎， 3从各地，从东从西，从北从海那边召集来的。*
4他们在旷野、在荒地飘流，找不到可居住的城， 5又飢又渴，心里发昏。 6于是他们在急难中哀求耶和华，他就搭救他们脱离祸患， 7又领他们行走直路，前往可居住的城。*
8但愿人因耶和华的慈爱和他向人所做的奇事都称谢他； 9因他使心里渴慕的人得以满足，使飢饿的人得饱美食。 43凡有智慧的必在这些事上留心，他必思想耶和华的慈爱。
何西阿书10:1-15
1以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。果子越多，就越增添祭坛； 土地越肥美， 就越建造美丽的柱像。 2他们心怀二意，现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛，粉碎他们的柱像。3现在他们要说：「我们没有王；因为我们不敬畏耶和华，王又能为我们做甚么呢？」 4他们讲空话，以假誓立约；因此，惩罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。 5撒玛利亚的居民必因伯‧亚文的牛犊惊恐； 它的百姓为它悲哀，它的祭司为它战兢， 因为荣耀已经离开它。 6人必将牛犊带到亚述，当作礼物献给大王。以法莲必蒙羞，以色列必因自己的计谋惭愧。 7撒玛利亚的王要灭亡，如水面上的泡沫一般。 8亚文的丘坛，以色列犯罪的地方必毁坏，荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上。 他们要向大山说：遮盖我们！向小山说：倒在我们身上！ 9以色列啊，你从基比亚的日子以来就时常犯罪，他们仍停留在那里。 攻击罪孽之辈的战事岂不会临到基比亚吗？ 10我必随己意惩罚他们，他们为双重的罪所缠；万民必聚集攻击他们。 11以法莲是驯良的母牛犊，喜爱踹谷，我要将轭套在牠肥美的颈项上， 我要使以法莲被套住； 犹大必耕田，雅各必耙地。 12你们要为自己栽种公义，收割慈爱。 你们要开垦荒地，现今正是寻求耶和华的时候； 等他临到，公义必如雨降给你们。 13你们耕种奸恶,收割罪孽,吃的是谎言的果实。因你倚靠自己的行为,仰赖你众多的勇士， 14所以在你百姓中必掀起闹鬨，你一切的堡垒必被拆毁， 就如沙勒幔在争战的日子拆毁伯‧亚比勒，将城中的母子一同摔碎。 15伯特利啊，因你们的大恶，你们必遭遇如此。黎明来临，以色列的王必全然灭绝。
马可福音10:17-22
17耶稣刚上路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他： 「善良的老师， 我该做甚么事才能承受永生？」 18耶稣对他说：「你为甚么称我是善良的？除了神一位之外，再没有善良的。 19诫命你是知道的：『不可杀人；不可奸淫； 不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人； 当孝敬父母。』」 20他对耶稣说：「老师，这一切我从小都遵守了。」 21耶稣看着他，就爱他，对他说： 「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人， 就必有财宝在天上；然后来跟从我。」 22他听见这话，脸就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
在圣灵的光照中转向慈爱之主
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2025年8月2日礼拜六，今天日课灵修的经文选自《诗》
107:1-9，43节；《何》 10:1-15节；《可》10:17-22节 。灵修的主题是：在圣灵的光照中转向慈爱之主
经文释义
圣灵降临后，万物都在祂更新的大能中悸动。祂如风，吹散我们眼前的迷雾；如光，照亮内心最深的角落。祂来，是要唤醒沉睡的灵魂，将迷途者引回赐生命之神，就是那位召我们出黑暗入奇妙光明者的怀抱。此刻，祂轻声呼唤：归回吧，离开那无法承载你生命的偶像，转向那永不改变的慈爱者的怀抱。
《诗篇》107篇开篇就宣告：“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！”这慈爱在历史中彰显：当人在旷野飘流，饥渴、疲乏、灵魂发昏，他们哀求耶和华，祂就“领他们行走直路”，领他们“到可居住的城邑”。神渴望祂的百姓“因神的慈爱和神向人所行的奇事都称赞祂”。然而，这归回之路需要一颗寻求的心，正如43节提醒的：“凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。”
《何西阿书》10章却描绘了一幅令人心痛的对比。以色列本是茂盛的葡萄树，结果繁多，却“心怀二意”，离弃了赐福的源头。他们为自己造了更多的祭坛和柱像，这些本为寻求神的工具，竟成了“得罪神”的偶像！那曾代表神同在的“牛犊”，成了“荣耀离开”的耻辱标记。神发出沉痛的呼喊：“你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子。”虚假的倚靠（也就是“靠自己的势力”）和虚妄的保障（“众多的城邑”）终将倾覆，因为“兵灾必临到你们的城邑”。神呼唤那根本的归回——“你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱”，并呼求人“开垦荒地”，寻求耶和华，“等祂临到，使公义如雨降在你们身上”。最终，那坚固的堡垒——“伯亚文”（偶像之地，原意为“罪恶之家”）的邱坛终必毁灭。这严厉的审判背后，正是神切望祂的子民转向公义，寻求祂自己。
《马可福音》10章中那位富有的少年官，正是人心抉择的鲜活写照。他跑到耶稣面前，急切询问“我该做什么事才可以承受永生？”耶稣首先指向那永恒不变的道德律法，少年自信满满地说：“这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他，不是责备他撒谎，而是“爱他”，洞悉他内心深处的捆绑——财富成了他真实的倚靠与安全感。耶稣那温柔又具穿透力的邀请，直指核心地说：“你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人…你还要来跟从我。”这邀请是释放，是呼召他脱离财富的偶像，得着真正的丰盛——在耶稣基督里那不能朽坏的生命基业。然而，“他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。”他的产业，最终成了他归回真神的拦阻。
亲爱的弟兄姊妹们：圣灵已经降临！祂不是为定我们的罪，而是为要引导我们进入真理，进入那永不改变的慈爱。祂光照我们，显明那些偷窃神荣耀、阻碍我们得真自由的偶像。祂将那“耕种奸恶、收割罪孽”的荒凉之路，与那“栽种公义、收割慈爱”、行走“直路”归回可居住城邑的生命之路，清楚地摆在我们面前。祂将那少年官忧伤的背影，与在基督里得着真正丰盛、自由的生命图景，放在我们的心中对比。圣灵赐下力量，使我们能回应那“来跟从我”的呼召，砸碎心中的偶像，开垦荒废的心田，单单倚靠那本为善、慈爱永远长存的主。
默想反思
1. 你我生命中那些看似“美好”的事物（成功、财富、关系、成就、甚至是某些宗教习惯），是否在不知不觉中占据了“神”的位置，成了我真实的依靠和安全感来源？如同以色列的祭坛、柱像和牛犊，也如同少年官的产业。
2.当圣灵光照，显明我内心的偶像或偏离时，我的第一反应是什么？是像旷野飘流者一样“哀求耶和华”？还是像那少年官，“脸上变色，忧忧愁愁”地转身离开？
3.耶稣那“你还缺少一件…来跟从我”的邀请，今日如何临到我？祂要我“开垦”哪块心灵的“荒地”？要我在何处“栽种公义”，放下虚假的保障，单单寻求祂？
诚心祷告
亲爱的主，圣灵已经降临，祢慈爱的呼唤回荡在心灵深处。求祢光照我，显明我心中那些窃据祢宝座的偶像——无论是可见的财富、成就，还是那不可见的骄傲与自义。求祢赦免我时常“心怀二意”，在寻求祢之外，还倚靠那终必朽坏的保障。亲爱的主啊，破碎我顽梗的心，开垦我心灵的荒地！赐我勇气和信心，效法旷野中呼求者的榜样，单单转向祢。帮助我听见耶稣那“你还缺少一件…来跟从我”的邀请，并凭着祢所赐的力量，放下重担，欣然跟随，好叫我的生命真正扎根在祢的公义与慈爱中，结出蒙祢喜悦的果子。奉主耶稣基督得胜的名祈求，阿们。
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