#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
陈弟兄
今日经课
诗篇80:1-2, 8-19
以赛亚书2:5-11
希伯来书10:26-31
（和合本修订版）
诗篇80:1-2, 8-19
1领约瑟如领羊群的以色列牧者啊，求你侧耳而听！在基路伯之上坐宝座的啊， 求你发出光来！ 2在以法莲、便雅悯、玛拿西面前求你施展你的大能，拯救我们。 *
8你从埃及拔出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。 9你在它面前清除杂物，它就深深扎根，蔓延满地。 10它的影子遮蔽群山，枝子好像高大的香柏树。 11它长出枝子，直到大海，伸展嫩枝，延到大河。*
12你为何拆毁这树的篱笆，任凭路人摘取？ 13林中的野猪践踏它，田里的走兽吞吃它。 14万军之神啊，求你转回，从天上垂看观察，眷顾这葡萄树； *
15保护你右手所栽的根，你为自己所坚固的幼苗。 16这树已经被火焚烧，被刀砍伐，因你脸上的怒容就灭亡了。 17愿你的手扶持你右边的人，你为自己所坚固的人子。 18这样，我们就不背离你；求你救活我们，让我们得以求告你的名。 19耶和华─万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们就会得救！ *
以赛亚书2:5-11
5雅各家啊，来吧！让我们在耶和华的光明中行走。 6你离弃了你的百姓雅各家，因为他们充满了东方的习俗， 又像非利士人一样观星象，并与外邦人击掌。 7他们的国满了金银，财宝也无穷；他们的地满了马匹，战车也无数。 8他们的地满了偶像；他们跪拜自己手所造的，就是自己手指所做的。 9有人屈膝，有人下跪；所以，不要饶恕他们。 10当进入磐石，藏在土中，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。 11到那日，眼目高傲的必降卑，狂妄的人必屈膝；惟独耶和华被尊崇。
希伯来书10:26-31
26如果我们领受真理的知识以后仍故意犯罪，就不再有赎罪的祭物， 27惟有战战兢兢等候审判和那将吞灭众敌人的烈火了。 28任何人干犯摩西的律法，凭两个或三个证人，尚且必须处死，不得宽赦， 29更何况践踏神儿子的人,他们将那使他成圣之约的血当作不洁净,又亵慢施恩的圣灵的人， 你们想，他不该受更严厉的惩罚吗？30因为我们知道谁说：「伸冤在我，我必报应。」 又说：「主要审判他的百姓。」 31落在永生神的手里真是可怕呀！
他不该受更严厉的惩罚吗？
弟兄姐妹们平安！我们聚焦新约日课，逃避离经叛道的惩罚。
经文释义
和合本修订版：他不该受更严厉的惩罚吗？这个他——践踏上帝儿子，又将那使他成圣之约的血当作不洁净，又亵慢施恩的圣灵——离经叛道者，这不是遥远的他与我无关，而是我们——如果我们领受真理的知识以后仍故意犯罪——作者把自己也放进去。这是警戒——很实在的警戒——谁人皆有可能。
除了离经叛道的性质，那所预警的离经叛道行为是什么？具体行为是什么？上文例举的是：’不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既然知道那日子临近，就更当如此 10:25或者更准确的说是：放弃聚会
放弃聚会竟然这样严重！放弃聚会就是离弃信仰群体——不再彼此相顾、激发爱心、勉励行善和彼此劝勉（10：25）——原来，在希伯来书，离经叛道，离：重点不是背离经典著作；叛：重点不是背叛道德规范，重点离弃信仰群体。他不该受更严厉的惩罚吗？
他为什么放弃聚会离弃信仰群体？不是怕坐牢杀头，往日有这威胁（’你们要追念往日；你们蒙了光照以后，忍受了许多痛苦的挣扎： 你们同情那些遭监禁的人，也欣然忍受你们的家业被人抢去 10:32,34），现今威胁不止于此（’你们与罪恶争斗，还没有抵抗到流血的地步。12:4），希伯来书听众现今的威胁是，不想因信仰被邻舍和亲友轻看，不想因信仰在社会被边缘化，选择“随流失去”（2：1），试探是疏离信仰群体，维系社会地位和体面，而且是故意的、一而贯之的，这就是大罪，’落在永生上帝的手里真是可怕呀！ ’10:31
默想反思
–
诚心祷告
‘领 约瑟 如领羊群的 以色列 牧者啊，求你侧耳而听！ 在基路伯之上坐宝座的啊，求你发出光来！ 在 中国教会 面前 求你施展你的大能，拯救我们。 愿你的手扶持你右边的人， 你为自己所坚固的人子。 这样，我们就不背离你； 求你救活我们，让我们得以求告你的名。 耶和华─万军之上帝啊，求你使我们回转， 使你的脸发光，我们就会得救！’阿门
诗篇 80:1-2,17-19
——END——