日课灵修20250913


#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

晨声细听

灵修释经

支传道

今日经课

诗篇14
耶利米书4:13-21, 29-31
约翰福音10:11-21

(和合本修订版)

诗篇14

1愚顽人心里说:「没有神。」他们都败坏,行了可憎恶的事,没有一个人行善。 2耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。 3他们都偏离正路,一同变为污秽,没有行善的,连一个也没有。 *

4作恶的都没有知识吗?他们吞吃我的百姓如同吃饭一样,并不求告耶和华。 5他们在那里大大害怕,因为神在义人的族类中。 6你们叫困苦人的筹算变为羞辱,然而耶和华是他的避难所。 7但愿以色列的救恩出自锡安。当耶和华救回他被掳子民的时候,  雅各要快乐,以色列要欢喜。*

耶利米书4:13-21, 29-31

13看哪,他必如云涌上;他的战车如旋风,他的马比鹰更快。我们有祸了!我们败落了! 14耶路撒冷啊,你当洗去心中的恶,使你可以得救。恶念在你里面要存到几时呢? 15有声音从但传出,有灾祸从以法莲山传来。 16你们当传给列国,看哪,要向耶路撒冷报告: 「有围攻的人从远方来到,  向犹大的城镇大声喊叫。 17他们包围耶路撒冷,好像看守田园的,因为它背叛了我。这是耶和华说的。 18你的作风和行为招惹这事;这是你罪恶的结果,实在是苦,刺透了你的心!」 19我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我的心在我里面烦躁不安。   我不能静默不言,因我已听见角声和打仗的喊声。20毁坏的信息不断传来,因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏,我的幔子顷刻破裂。 21我看见大旗,听见角声,要到几时呢? 29各城的人因骑兵和弓箭手的响声就都逃跑,进入密林,爬上磐石; 城镇都被抛弃,  无人住在其中。 30你这被毁灭的啊,你要做甚么呢? 你穿上朱红衣服,佩戴黄金饰物,用眼影修饰眼睛,  徒然美化你自己。 恋慕你的却藐视你,寻索你的性命。 31我听见有彷彿妇人临产的声音,好像是生头胎疼痛的声音,原来是锡安的声音;   她喘着气,伸开手:「我有祸了!在杀人者跟前,我的心灵发昏。」 

约翰福音10:11-21

11「我是好牧人,好牧人为羊舍命。 12雇工不是牧人,羊不是他自己的,他一看见狼来,就撇下羊群逃跑;狼抓住羊,把牠们赶散。 13雇工逃走,因为他是雇工,对羊毫不关心。14我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我, 15正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。16我另外有羊,不属这圈里的, 我必须领牠们来,牠们也要听我的声音,  并且要合成一群,归一个牧人。 17为此,我父爱我,因为我把命舍去,好再取回来。 18没有人夺去我的命,是我自己舍的;我有权舍弃,也有权再取回。  这是我从我父所受的命令。」 19犹太人为这些话又起了分裂。20其中有好些人说:「他是被鬼附了,而且疯了, 为甚么听他的呢?」21另有的说:「这不是被鬼附的人所说的话。鬼岂能开盲人的眼睛呢?」  

耶稣是好牧人

弟兄姐妹,平安!

今天是2025年9月13日,礼拜六。今天灵修的经文选自《约翰福音》第十章11至21节,灵修的主题是“耶稣是好牧人”。

经文释义

这段经文中,主耶稣首先说,祂是好牧人,好牧人愿意为羊舍命。祂愿意为自己羊群的好处,冒着生命的危险,甚至放弃自己的性命。但是,雇工并不是如此。因为他们并不是牧人,羊群也不是属于他们自己的财产。当雇工看见强盗来抢夺羊群,或豺狼要吞吃羊群,却不愿意为羊群的缘故,冒着丧失生命的危险。他们宁愿为着自身安全,撇下照顾的羊群,逃到安全之地。因为他们只是雇工,在他们心中最重要的并不是羊群,而是他们自己。
    那谁是这里所说的雇工呢?可能是那些利用羊群,使自己得到诸多利益的领袖。在旧约圣经中,他们可能指以色列的国王、祭司,那些虚假的领袖。他们是不忠实的领袖,只关心自己的权力和利益,却未尽到喂养羊群的责任。他们不愿意为了羊群付出心力。在主耶稣的心中,谁是那些雇工?我想答案非常清楚。当我们回去看约翰福音9章的最后部分,会发现耶稣责备那些宗教领袖是一群灵性瞎眼的人。因为那时代的宗教领袖,他们本来应该做羊群的好牧人,但他们却没有做好应做的工作,没有管理好羊群,没有带领百姓敬拜主,寻求上帝的旨意,使得狼有机会来攻击羊群,他们根本不关心老百姓的福祉。当然,他们更不可能如同好牧人,愿意为着羊群的好处,放弃自己的性命。
     主耶稣继续讲到,好牧人对羊群的关怀及照顾,我(耶稣)认得我的羊;牠们也认得我。(14节)这段话说明了牧者和羊群亲密的关系。这种亲密关系的根基,在于圣父和圣子的亲密关系。父与子的关系是如此亲密,使主耶稣在30节如此说:“父亲和我原为一。”这也意味羊圈当中并没有陌生人,每一位都被主耶稣认得,彼此也互相认识。

在这里给我们看见有两群羊,一群是犹太人,那另外一群是指什么呢?当然,我们都明白是指的是非犹太人,就是外邦人。而耶稣带来的救恩是要将这两群人合而为一,在当时,这样的真理真的是超越时代的,难怪犹太人听不懂,但是现在经过两千年,从教会发展的历史来看,的的确确,耶稣基督的福音真理将犹太人和非犹太人合而为一,在基督里面成为一家人,这就是好牧人带给世人的恩典和福分。

默想反思

弟兄姐妹,今天如果你还没有进入这个羊圈,何不快快进来,因为羊圈有一位好牧人,为羊舍命的好牧人,正在呼召、等待我们归回。如果你已进入这个羊圈,现今参与教会的服事,你可以向这位好牧人学习哪些功课呢?

诚心祷告

主耶稣,祢是我们的好牧人。当我们心灵饥饿时,祢带领我们到青草地上,使我们得到喂养。当我们心灵饥渴时,祢引导我们到干净的溪水,使我们不再干渴。当我们迷失时,祢四处寻找我们。在信仰的旅程当中,祢总是用慈爱、怜悯来照顾及扶持我们。求祢帮助我们在人生路上,持续跟随、服从祢的引导。如此祷告,是奉耶稣基督的圣名求
, 阿们!

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