#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
汤牧师
今日经课
诗篇119:97-104
耶利米书26:16-24
提摩太后书2:14-26
（和合本修订版）
诗篇119:97-104
97我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。98你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。 99我比我的教师更通达，因我思想你的法度。 100我比年老的更明白，因我谨守你的训词。 *
101我阻止我的脚走一切邪路，为要遵守你的话。 102我没有偏离你的典章，因为你教导了我。 103你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！ 104我藉着你的训词得以明白，因此，我恨恶一切虚假的行径。
耶利米书26:16-24
16官长和众百姓对祭司和先知说： 「这人是不该死的，因为他奉耶和华－我们神的名向我们说话。」 17国中的长老就有几个人起来，对聚集的众百姓说：18「当犹大王希西家的日子,有摩利沙人弥迦对犹大众百姓预言说:『万军之耶和华如此说： 锡安要被耕种像一块田地，耶路撒冷要变为废墟，这殿的山必像丛林的高处。』 19犹大王希西家和犹大人岂是把他处死呢？希西家岂不是敬畏耶和华，恳求耶和华施恩吗？ 耶和华就改变心意，不把所说的灾祸降与他们。若处死这人，我们就做了大恶，害死自己了。」 20有一个人，就是示玛雅的儿子基列‧耶琳人乌利亚，也奉耶和华的名说预言； 他说预言攻击这城和这地，和耶利米所说的完全一样。 21约雅敬王和他所有的勇士、官长听见了乌利亚的话，王想要把他处死。 乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。 22约雅敬王差亚革波的儿子以利拿单，带领几个人前往埃及。 23他们将乌利亚从埃及带出来，解送到约雅敬王那里； 王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。 24然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不将他交在百姓手中，以免他们把他处死。
提摩太后书2:14-26
14你要向众人提醒这些事，在神面前嘱咐他们不可在言词上争辩； 这是没有益处的，只能伤害听的人。15你当竭力在神面前作一个经得起考验、无愧的工人，按着正意讲解真理的话。16要远避世俗的空谈，因为这等空谈会使人进到更不敬虔的地步。 17他们的话如同毒疮越烂越大；其中有许米乃和腓理徒， 18他们偏离了真理，说复活的事已过去，败坏了好些人的信心。 19然而，神坚固的根基屹立不移；上面有这印记说：「主认得他自己的人」， 又说：「凡称呼主名的人总要离开不义。」 20大户人家不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重之用的，有作为卑贱之用的。 21人若自洁,脱离卑贱的事,必成为贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用，预备行各样的善事。 22你要逃避年轻人的私欲，同那以纯洁的心求告主的人追求公义、信实、仁爱、和平。23但要弃绝那愚拙无知的辩论，因为你知道这等事只会引起争辩。 24主的仆人不可争辩，只要温和待人，善于教导，恒心忍耐， 25用温柔劝导反对的人。也许神会给他们悔改的心能明白真理， 26让他们这些已被魔鬼掳去顺从他诡计的人能醒悟过来，脱离他的罗网。
爱慕真理，活出真道
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2025年10月17日礼拜五，今天日课灵修的经文选自《诗》119：97-104节；《耶》26:16-24节；《提后》2:14-26节灵修的主题爱慕真理，活出真道。
经文释义
你是否曾感到迷茫，不知如何在纷繁复杂的世界中活出信仰的真实？真理似乎有时遥远，有时又与我们每日的生活息息相关。今天，让我们一同走进三段古老的经文，它们像三盏灯，共同照亮一条从内心到行动的信仰之路——这条路始于对真理的热爱，成于为真理的站立，最终在爱与智慧中活出真理的见证。
爱慕神的话语，从来不只是读经计划的完成，而是灵魂深处的饥渴被满足的旅程。《诗篇》119篇的诗人说：“我何等爱慕你的律法！”这份爱慕带来的是终日不住的思想，是生命被真理浸润后的清醒与智慧。当我们真正品尝过神话语的甘甜，世界的虚谎就自然失去滋味。这不是律法主义的规条，而是一个被爱充满的生命自然流露的渴望——祢的话语一解开，就发出亮光，使愚人通达。这份内在的、对真理真挚的爱，是信仰生命得以坚固的根基。没有这份爱，一切外在的持守都将沦为空洞的形式。
然而，这份内在的爱慕必然要面对外在的考验。《耶利米书》中的先知，因传讲神的话而站在了死亡的边缘。但更令人震撼的是，那些站出来为他辩护的首领和民众。他们记得历史中希西家王如何因听从先知弥迦而蒙福，也目睹了为真理殉道的乌利亚。这告诉我们：持守真道从来不是独善其身的修行。它需要我们在家庭、职场、甚至公共领域中，有勇气为真理发声，有智慧分辨是非，有担当站在神的一边——哪怕这意味着要逆流而上，付上代价。真理需要见证人，也需要保护见证人的人。
那么，我们该如何在具体生活中实践这真理呢？《提摩太后书》的教导完美地平衡了真理的刚强与爱心的柔软。我们要“按着正意分解真理的道”，这是对真理本身的忠诚；但同时，“主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人”。这不是妥协，而是深刻认识到：改变人心的终极权柄在于神。我们持守真理，不是要用真理作为攻击的武器，而是成为神手中“洁净的器皿”，用温柔劝戒那抵挡的人，因为神的心意是给他们悔改的机会。最成熟的持守，是同时持守了真理的纯正和心灵的温柔。
这条信仰之路清晰而有力：它从个人对神话语的爱慕出发，赋予我们生命的智慧与方向；这爱催生勇气，使我们在需要时为真理挺身而出；最终，这一切都在每日的相处中，化作用爱心说诚实话的智慧，为要造就人。真理不是用来争论的命题，而是用来活出的生命。当我们真正爱慕真理，我们就能在爱中活出真道。
默想反思
1.当世界的声音越来越响亮时，我是否依然能从内心深处说“我何等爱慕祢的律法”？ 这份爱慕具体体现在哪里？是每天优先留出时间默想神的话语，还是在面临选择时首先寻求《圣经》的指引？当我的喜好、价值观与《圣经》真理冲突时，我是否愿意让神的话来调整我的生命？
2. 《诗篇》中的爱慕带来生命的智慧与纯洁，《耶利米书》中的见证则需要付上代价的勇气。从“默想的爱慕”到“勇敢的站立”，我的生命是否存在断层？我是否常常停留在个人灵修的“舒适区”？
3.我如何看待与我持守同一真理，但方式与我不同的人？我如何在持守真理绝对性的同时，操练在基督身体里接纳多元的实践智慧，避免落入“为真理争竞却失去爱心”的光景？
诚心祷告
亲爱的主，我渴慕祢的话语，求祢让真理的光照亮我心中的每一个角落，使我尝到祢话语的甘甜，远离一切虚谎的道路。赐我勇气，在需要时为真理站立，不沉默、不退缩；更赐我智慧与温柔，在持守真道时不失爱心，能劝戒、挽回迷失的人。使我成为祢手中洁净合用的器皿，在每一天的生活中，活出祢所喜悦的样式。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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