
#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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今日经课

诗篇65
约珥书2:12-22
路加福音1:46-55
(和合本修订版)
诗篇65

1神啊,在锡安,人都等候赞美你,也要向你还所许的愿。 2听祷告的主啊,凡有血肉之躯的都要来就你。3罪孽胜了我;至于我们的过犯,你都要赦免。 4你所拣选、使他亲近你、住在你院中的,这人有福了! 我们要因你居所、你圣殿的美福知足。 *
5拯救我们的神啊,你必以威严秉公义应允我们;地极和海角远方的人都倚靠你。 6你既以大能束腰,就用力量安定诸山, 7使诸海的响声和其中波浪的响声,并万民的喧哗,都平静了。8住在地极的人因你的神迹惧怕,你使日出日落之地都欢呼。 *
9你眷顾地,降雨使地大大肥沃。神的河满了水;你这样浇灌了地,好为人预备五谷。 10你浇透地的犁沟,润泽犁脊,降甘霖,使地松软;其中生长的,蒙你赐福。 11你以恩惠为年岁的冠冕,你的路径都滴下油脂, 12滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰, 13草场以羊群为衣,谷中也长满了五谷;这一切都欢呼歌唱。*
约珥书2:12-22
12然而你们现在要禁食,哭泣,哀号,一心归向我。这是耶和华说的。 13你们要撕裂心肠,不要撕裂衣服。归向耶和华-你们的神, 因为他有恩惠,有怜悯, 不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且会改变心意,不降那灾难。 14谁知道他也许会回心转意,留下余福,就是献给耶和华-你们神的素祭和浇酒祭。15你们要在锡安吹角,使禁食的日子分别为圣,宣告严肃会。 16聚集百姓,使会众自洁;召集老年人,聚集孩童和在母怀吃奶的; 使新郎出内室, 新娘离开洞房。 *
17事奉耶和华的祭司要在走廊和祭坛间哭泣,说:「耶和华啊,求你顾惜你的百姓, 不要使你的产业受羞辱,在列国中成为笑柄。为何让人在万民中说『他们的神在哪里』呢?」 18耶和华为自己的地发热心,怜悯他的百姓。 19耶和华应允他的百姓说:「看哪,我要赏赐你们五谷、新酒和新的油,使你们饱足, 我必不再使你们受列国的羞辱。 20我要使北方来的队伍远离你们,将他们赶到干旱荒芜之地: 前队赶入东海, 后队赶入西海;臭气上升,恶臭腾空。耶和华果然行了大事!*
21「土地啊,不要惧怕,要欢喜快乐,因为耶和华行了大事。 22. 田野的走兽啊,不要惧怕,因为旷野的草已生长,树木结果,无花果树、葡萄树也都效力。
路加福音1:46-55
46马利亚说:「我心尊主为大; 47我灵以神我的救主为乐; 48因为他顾念他使女的卑微;从今以后,万代要称我有福。 49因为那有权能的为我做了大事;他的名是圣的。 50他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。 51他用膀臂施展大能;他赶散心里妄想的狂傲人。 52他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高。 53他叫飢饿的饱餐美食,叫富足的空手回去。 54他扶助了他的仆人以色列,不忘记施怜悯, 55正如他对我们的列祖说过,『怜悯亚伯拉罕和他的后裔,直到永远。』」

回转就翻转
弟兄姐妹平安,今天的灵修经文选自约珥书2:12-22,灵修主题是《回转就翻转》。
经文释义
一句“虽然如此”,接在骇人听闻的蝗灾经文之后,像是突然来了一个急刹车和大转弯。这是耶和华给困境中的人指了一条出路:回转向祂,并在行动上表达出来。仅仅是外表撕裂衣服示哀没有用处,而是要发自内心深处的彻底悔悟(撕裂心肠)。藉吹角来召集百姓禁食、祈祷,全民总动员,男女老幼都要在神面前哀恸悔改。就连因新婚可免服兵役的新郎,以及享受新婚欢乐的新妇都不能例外。日常的生活都先按下暂停键,当下的事更紧急、更重要,所有人作为一个共同体,是休戚与共。祭司作为领袖和“中保”,代表会众献上呼求,祈求耶和华的怜悯,使祂的产业不受羞辱,不在列国中成为笑柄。
列国的一句讥笑:“他们的神在哪里呢?”不足以成为对耶和华的“激将”。百姓的真心悔改,却立即换来耶和华的“热心”。从此迎来令人瞠目的大翻转。田园率先复苏,五谷、新酒和油,无限量供应。这是以色列民农业富足的三要素,在圣经中经常并列为祝福的象征,这意味着耶和华承诺物质供给的恢复。民富国强,以色列民就不再被周边“邻居”们欺负。祂驱逐来自北方的天灾人祸。祂会对土地和田野走兽的直接劝慰,“地土啊,不要惧怕”,“田野的走兽啊,不要惧怕”,表明祂将恢复扩及整个创造界:不仅人得福,动植物也被纳入应许之中。
默想反思
幸福来得太突然!百姓一个悔改的举动,开启“耶和华介入、恢复与保护”的模式。原来我们的神“坐等”我们的回转。证明耶和华真是“有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱”。这就是我们所信靠的神,与你的经验一致吗?当下的你,在什么事情上需要回转向神。你愿意回转向神吗?
诚心祷告
慈爱的天父,祢对世界、世人的爱,实在超出我们所能测度的。愿我们的心持定对祢的仰赖。时刻愿意回转到祢的面前,寻求祢的怜悯。愿更多的人认识祢,回转向祢,带来社群、国度性的悔改。愿祢向我们的国家施怜悯,愿全地都来赞美祢。荣耀归三一真神。阿们!
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