#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
陈弟兄
今日经课
诗篇76
以赛亚书66:1-13
哥林多前书10:23-11:1
（和合本修订版）
诗篇76
1在犹大，神为人所认识；在以色列，他的名为大。 2在撒冷有他的住处，在锡安有他的居所。 3他在那里折断弓上的火箭、盾牌、刀剑和战争的兵器。（细拉）*
4你是光荣的，比猎物之山更威严。 5心中勇敢的人都被掠夺；他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。 6雅各的神啊，你的斥责一发，战车和战马都沉睡了。 *
7你，惟独你是可畏的！你的怒气一发，谁能在你面前站得住呢？ 8-9你从天上使人听判断。神起来施行审判,要救地上所有困苦的人;那时地就惧怕而静默。*
10人的愤怒终必称谢你，你要以人的余怒束腰。 11你们当向耶和华－你们的神许愿，还愿；在他四围的人都当拿贡物献给那可畏的主。 12他要挫折王子的骄气，向地上的君王显为可畏。 *
以赛亚书66:1-13
1耶和华如此说：「天是我的座位；地是我的脚凳。 你们能为我造怎样的殿宇呢？ 哪里是我安歇的地方呢？2 这一切是我手所造的，这一切就都存在了。 我所看顾的是困苦、灵里痛悔、 因我言语而战兢的人。这是耶和华说的。 3「至于那些宰牛，杀人，献羔羊，打断狗颈项，献猪血为供物，烧乳香，称颂偶像的， 他们选择自己的道路，心里喜爱可憎恶的事； 4 我也必选择苦待他们，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人回应； 我说话，他们不听从；反倒做我眼中看为恶的事，选择我所不喜悦的事。」 5你们因耶和华言语而战兢的人哪，当听他的话： 「你们的弟兄，就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说：『愿耶和华彰显荣耀，好让我们看见你们的喜乐。』但蒙羞的终究是他们！ 6「有喧哗的声音出自城中！有声音来自殿里！是耶和华向仇敌施行报应的声音！ 7「锡安未曾阵痛就生产，疼痛尚未来到，就生出男孩。 8 国岂能一日而生？民岂能一时而产？ 但锡安一阵痛就生下儿女，这样的事有谁听见，有谁看见呢？ 9 耶和华说：我使人临产，岂不让她生产呢？你的神说：我使人生产， 难道还让她关闭不生吗？ 10「你们所有爱慕耶路撒冷的啊，要与她一同欢喜，为她高兴； 你们所有为她悲哀的啊，都要与她一同乐上加乐； 11 使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，尽情吸取她丰盛的荣耀，满心喜乐。」 12耶和华如此说：「看哪，我要使平安临到她，好像江河；使列国的荣耀及于她， 如同涨溢的溪流。你们要尽情吸吮；你们必被抱在身旁，摇弄在膝上。 13 我要安慰你们，如同母亲安慰儿女；你们也必在耶路撒冷得安慰。
哥林多前书10:23-11:1
23「凡事都可行」，但不都有益处；「凡事都可行」，但不都造就人。 24无论甚么人，不要求自己的益处，而要求别人的益处。 25凡市场上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问甚么， 26「因为地和其中所充满的都属于主」。 27倘若有一个不信的人请你们吃饭，而你们也愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃， 不要为良心的缘故问甚么。 28若有人对你们说：「这是献过祭的物」，那么为了那告诉你们的人， 并为了良心的缘故就不吃。 29我说的良心不是你自己的，而是他的。我的自由为甚么被别人的良心评断呢？ 30我若谢恩而吃，为甚么因我谢恩的物被人毁谤呢？ 31所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而做。 32你们不要使犹太人、希腊人，或神教会中的人跌倒； 33但要像我一样,凡事都使众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，使他们得救。 1你们该效法我，像我效法基督一样。
物皆相宜，然不尽建立
平安！今天我们会聚焦新约日课。
经文释义
物皆相宜，然不尽建立（文理和合本10：23）’“凡事都可行”，但不都有益处。“凡事都可行”，但不都造就人。 ‘（和合本修订版）
保罗再次用哥林多人的口号引出他的意见，哥林多人用这些说法为所作所为自辩。保罗同意这说法的部份，却指出哥林多人滥用之处。此前，“凡事我都可行”，但无论哪一件，我都不受它的辖制。 ‘哥林多前书 6:12
吃祭偶像之肉的问题，就不是一个单纯 的「教义上」吃祭肉是或否的「对错」问题。信仰上肤浅的人，往往希 望得到一个简单或绝对「可以」或「不可以」的标准答案。其实，在这些之上有更高的原则，就是「为了他人的益处」、「为了弟 兄姊妹得造就」、「为了荣耀上主」之间的衡量与斟酌。
默想反思
“心里是否装着他人”及“心里是否关切上帝的荣耀”，这才是伦理的内在动力，我们或者只是像法利赛人一样，背会了许多的规条，而没有注目他者的面容？
诚心祷告
请我们一起静下心来祈祷，
救主，求你怜悯我们，我们行事为人常常只守着自以为对的规条，结果，却以真理的名义伤害软弱的弟兄，圣灵，求你让我们注目他者的面容，成为他们的造就，荣耀上主！阿门
——END——