#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
张传道
今日经课
诗篇 72:1-7, 18-19
以赛亚书 4:2-6
使徒行传 1:12-17, 21-26
（和合本修订版）
诗篇 72:1-7, 18-19
1神啊，求你将你的公平赐给王，将你的公义赐给王的儿子。 2使他按公义审判你的子民，按公平审判你的困苦人。 3大山小山都要因公义使百姓得享平安。 4他必为百姓中困苦的人伸冤，拯救贫穷之辈，压碎那欺压人的人。*
5太阳还存，月亮犹在，人要敬畏你，直到万代！ 6他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。 7在他的日子，公义要兴旺，大有平安，除非月亮不在。*
18惟独耶和华－以色列的神能行奇事，他是应当称颂的！ 19他荣耀的名也当称颂，直到永远。愿他的荣耀充满全地！阿们！阿们！*
以赛亚书 4:2-6
2在那日，耶和华的苗必华美尊荣，地的出产必成为幸存的以色列民的骄傲和光荣。 3-4主以公平的灵和焚烧的灵洗净锡安居民的污秽，又除净在耶路撒冷流人血的罪。 那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 5耶和华必在整座锡安山，在会众之上，白天造云，黑夜发出烟和火焰的光， 因为在一切荣耀之上必有华盖； 6这要作为棚子，白天可以遮荫避暑，暴风雨侵袭时，可作藏身处和避难所。
使徒行传 1:12-17, 21-26
12有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可行走的路程。 那时， 门徒从那里回耶路撒冷去， 13他们一进城，就上了所住的楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、 多马、 巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、激进党的西门，和雅各的儿子犹大。 14这些人和几个妇人，包括耶稣的母亲马利亚，和耶稣的兄弟，都同心合意地恒切祷告。 15那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得在弟兄中间站起来，说： 16「诸位弟兄，圣经的话必须应验。圣经中，圣灵曾藉大卫的口预先说到那领人 来拿耶稣的犹大； 17他本来算是我们中的一个，并且得了这一份使徒的职任。 21-22所以，主耶稣在我们中间出入的整段时间，就是从约翰施洗起， 直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们一起的人中， 立一位与我们同作耶稣复活的见证。」 23于是他们推举两个人，就是那叫巴撒巴，又称为犹士都的约瑟，和马提亚。 24众人祷告说:「主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中指明你所拣选的是哪一位， 25去得这使徒的职任；这职位犹大已经丢弃，往自己的地方去了。」 26于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。
耶和华神所生的苗是我们的保障与避难所
亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2025年12月4日礼拜四，今天日课灵修的经文选自以赛亚书4:2—6节。灵修的主题是：耶和华神所生的苗是我们的保障与避难所！
经文释义
2节到那日，是一段新的开始，是表明耶和华神终末的日子那一天将要发生的事。必有耶和华发生的苗带来华美和尊荣，而耶和华发生的苗应翻译为耶和华的枝子。而枝子在原文看来有君王和弥赛亚的意思，表明将有新王的临到，为锡安带来公平与公义的统治。说明耶和华必差祂的枝子来彰显祂的荣耀。以色列逃脱的人是指以色列的余民，这些余民要发旺，他们要往下扎根，向上结果。因此上帝的子民必配合弥赛亚君王的临到，并在他们的行为上结出公平与公义的果子来。
3—4节这些剩在锡安的余民，是因上帝的恩典而存留。是回归耶路撒冷重建圣殿和城市的人，他们的名字会记在生命册上，他们必成为圣。所以，这些余民他们是忠于耶和华的仆人，因此他们可以享受从上帝而来的福气，同时他们的存留是来自于上帝的恩典。上帝的恩典存在于上帝的审判当中，拯救的行为是有代价的。拯救与恩典从来都不是廉价和轻忽的事。因此没有不审判的救恩，也没有不拯救的审判。上帝使用公义的灵和焚烧的灵在锡安带来审判，刑罚那些恶人。除去那些表面化的生活方式的人和假冒伪善的官长，让那些存留下来的余民再没有污秽与流人血的罪在其中。
5—6节锡安必再次有耶和华神的荣耀，从中可以看到有耶和华神的同在的元素。经文以灵、火及荣光这三样元素来说明上帝的同在。因此，上帝的同在必成为余民的保障和避难所。
默想反思
你我的存留也是来自上帝的恩典，都是从罪恶中被分别出来蒙恩得救的罪人。耶稣基督用祂的宝血洗净你我一切的罪恶，叫你我因信称义成圣。也叫你我结出公平与公义的果子来。
诚心祷告
天父上帝，感谢你为我预备救恩，叫我这该死，该灭亡的人，因爱子耶稣基督得蒙救赎，过犯得以赦免。你是我的保障我的避难所。祷告奉主耶稣基督名求，阿门！
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