#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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今日经课
诗篇 42
撒迦利亚书 8:1-17
马太福音 8:14-17, 28-34
（和合本修订版）
诗篇42
1神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 2我的心渴想神，就是永生神，我几时得朝见神呢？ *
3我昼夜以眼泪当食物，人不住地对我说：「你的神在哪里呢？」 4我从前与众人同往，领他们到神的殿里，大家用欢呼称颂的声音守节；我追想这些事，我的心极其悲伤。 5我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？ 应当仰望神，我还要称谢他，我当面的拯救， 6我的神。*
我的心在我里面忧闷，所以我从约旦地，从黑门岭，从米萨山记念你。 7你的瀑布发声，深渊就与深渊响应，你的波浪洪涛漫过我身。 8白昼，耶和华必施慈爱；黑夜，我要歌颂祈祷赐我生命的神。*
9我要对神－我的磐石说：「你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？」 10我的敌人辱骂我，好像敲碎我的骨头，他们不住地对我说：「你的神在哪里呢？」11我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？ 应当仰望神，我还要称谢他，我当面的拯救，我的神。*
撒迦利亚书 8:1-17
1万军之耶和华的话临到我，说： 2「万军之耶和华如此说：我为锡安而妒忌，大大妒忌；我为了它妒忌而大发烈怒。 3耶和华如此说：我要回到锡安，住在耶路撒冷中间。 耶路撒冷必称为忠实的城， 万军之耶和华的山必称为圣山。 4万军之耶和华如此说： 将来必有年老的男女坐在耶路撒冷的广场上， 各人因年纪老迈而手拿枴杖。 5城里的广场满有男孩女孩在玩耍。 6万军之耶和华如此说：在那些日子，即使这事在这余民眼中看为奇妙， 难道在我眼中也看为奇妙吗？这是万军之耶和华说的。 7万军之耶和华如此说：看哪，我要从日出之地、从日落之地拯救我的子民。 8我要领他们来，使他们住在耶路撒冷中间。 他们要作我的子民，我要作他们的神， 都凭信实和公义。 9「万军之耶和华如此说：你们的手要坚强；这些日子，你们已听见先知的口， 在万军之耶和华殿的根基立定、圣殿建造的日子所说的这些话。 10那些日子以前，人得不着工价，牲畜也无人雇用；且因敌人的缘故，出入不得平安； 因我使人与人互相攻击。11但如今，我对这余民必不像先前的日子。这是万军之耶和华说的。 12因为他们要平安撒种，葡萄树要结果子，土地必有出产，天也必降甘露。 我要使这余民享受这一切。 13犹大家和以色列家啊，你们从前在列国中怎样成为可诅咒的； 照样，我要拯救你们， 使你们得福。不要惧怕，你们的手要坚强。 14「万军之耶和华如此说： 你们祖先惹我发怒的时候，我怎样定意降祸，并不改变； 万军之耶和华说， 15这些日子我也定意施恩给耶路撒冷和犹大家；你们不要惧怕。 16你们所当行的是这样：每个人要与邻舍说诚实话，在城门口要按真正的公平来审判， 使人和睦。 17谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓，因为这些事都为我所恨恶。 这是耶和华说的。」
马太福音 8:14-17, 28-34
14耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母正发烧躺着。 15耶稣一摸她的手，烧就退了，于是她起来服事耶稣。16傍晚的时候，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把邪灵都赶出去， 并且治好了一切有病的人。 17这是要应验以赛亚先知所说的话：「他代替了我们的软弱，担当了我们的疾病。」 28耶稣渡到对岸去，到加大拉人的地区，有两个被鬼附的人从坟墓迎着他走来。 他们极其凶猛，甚至没有人敢从那条路经过。 29他们喊着说：「神的儿子，你为甚么干扰我们？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？」 30离他们很远，有一大群猪正在吃食。 31鬼就央求耶稣，说：「若要把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！」 32耶稣对他们说：「去吧！」鬼就出来，进入猪群。 一转眼，整群猪都闯下山崖， 投进海里，淹死了。 33放猪的就逃进城去，把这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉众人。 34全城的人都出来迎见耶稣，见了他以后，就央求他离开他们的地区。
万军之耶和华如此说
弟兄姐妹，平安！
今天是2025年12月17日，礼拜三。今天灵修的经文选自撒迦利亚书八章1-17节，灵修的主题是“万军之耶和华如此说”。
经文释义
本段经文出现七次同样的短句“万军之耶和华如此说”。这七个短句好比七色的彩虹，说出上帝对耶路撒冷及其选民坚定的承诺。首先，表达上帝对耶路撒冷火热的关注，这关注是这城拥有一切美好事物的源头，接下来的上帝列出他们所得的祝福，上帝要住在他们中间，圣城的居民享长寿且后裔繁多，分散流离的居民也会重新聚集。
当然，这应许主要的焦点还是未来。到那日，最终的结局会超越所有先前的经历，以致显为希奇。那时耶路撒冷会是她原本一直该成为的“诚实的城”，而城中山顶的位置是万军之耶和华的圣山。换句话说，这城会在各方面完美表现城中之上帝的属性。新耶路撒冷是上帝子民永远向往的目标，每前进一步都值得庆贺。
所以，“重建圣殿”成了这一切转变的重要行动与象征。圣殿的建造，表示百姓与那位曾经领他们脱离埃及的上帝，再次立约的关系，因为这层真实的关系，他们的社群才重新有了秩序与行为的准则，也因此能摆脱过去种种恶行，谎言、虚假、仇恨，城市也才能再次成为“忠实”的城市。
可见建造圣殿是这群体外在的行动，也反映了他们“内在圣殿”的重建。用现代的概念来说，“内在圣殿”的重建，就是内在灵性的重塑。也就是持续顺服上帝，并且以诚实和公正对待邻舍。圣殿是上帝同在的有形记号，而有上帝同在的人必须爱上帝所爱，恨上帝所恨；因为上帝恨恶一切虚假和不公正，所以爱上帝的人也必须如此。
“重建圣殿”的任务需要能力和决心，然而，在圣殿完成后持续过一种诚实而公正的生活，是一个更大的挑战。不过，只有如此过生活的人才能照神的意思继续蒙福，并成为别人的祝福。致于我们的教会能供应生命、供应喜乐并供应医治的大能！
默想反思
在新的一年我们将如何重塑内在的圣殿呢？如何以诚实和公正对待邻舍？如何让“失序”的心灵，重新建立神圣的“纪律”，并成为别人的祝福呢？
诚心祷告
愿意与人同住的上主啊！祢凭祢的公义与诚实爱祢的百姓，并住在他们中间。祢喜悦祢的百姓以公平与诚实相待，并能成为他人的祝福。主啊，求祢的灵帮助祢的百姓，奉耶稣名祷告，阿们！
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