#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇 40:6-17
以赛亚书 53:1-12
希伯来书 10:1-4
（和合本修订版）
诗篇 40:6-17
6祭物和礼物，你不喜爱，你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭非你所要。 7那时我说：「看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。 8我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。」*
9我在大会中传讲公义的佳音,看哪,必不制止我的嘴唇；耶和华啊，这一切你都知道。 10我未曾把你的公义藏在心里，我已陈明你的信实和你的救恩； 在大会中我未曾隐瞒你的慈爱和信实。 11耶和华啊，求你不要向我止住你的怜悯！愿你的慈爱和信实常常保佑我！ *
12因有无数的祸患围困我,我的罪孽追上了我,使我不能看见，这罪孽比我的头发还多， 我的胆量丧失了。 13耶和华啊，求你开恩搭救我！耶和华啊，求你速速帮助我！ 14愿那些寻找我、要灭我命的，一同抱愧蒙羞！愿那些喜悦我遭害的，退后受辱！ 15愿那些对我说「啊哈、啊哈」的，因羞愧而败亡！ 16愿一切寻求你的，因你欢喜快乐！愿那些喜爱你救恩的，常说：「当尊耶和华为大！」 17我本是困苦贫穷的,主却顾念我。你是帮助我的,搭救我的；我的神啊,求你不要耽延！ *
以赛亚书 53:1-12
1我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？ 2他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。 他无佳形美容使我们注视他， 也无美貌使我们仰慕他。 3他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。 他被藐视，好像被人掩面不看的一样， 我们也不尊重他。 4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，是被神击打苦待。 5他为我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤。 因他受的惩罚，我们得平安； 因他受的鞭伤，我们得医治。 6我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 7他被欺压受苦，却不开口； 他像羔羊被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人手下无声， 他也是这样不开口。 8因受欺压和审判，他被夺去，谁能想到他的世代呢？ 因为他从活人之地被剪除， 为我百姓的罪过他被带到死里。 9他虽然未行残暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同穴，与财主同墓。10耶和华的旨意要压伤他，使他受苦。当他的生命作为赎罪祭时，他必看见后裔， 他的年日必然长久。耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。 11因自己的劳苦，他必看见光就心满意足。 因自己的认识，我的义仆使许多人得称为义， 他要担当他们的罪孽。 12因此，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物。 因为他倾倒自己的生命， 以致于死，也列在罪犯之中。他却担当多人的罪，为他们的过犯代求。
希伯来书 10:1-4
1既然律法只不过是未来美好事物的影子，不是本体的真像，就不能藉着每年常献 一样的祭物， 使那些进前来的人完全。 2若不然,献祭的事岂不早已停止了吗?因为敬拜的人仅只一次洁净,良心就不再觉得有罪了。 3但是这些祭物使人每年都想起罪来，4因为公牛和山羊的血不能除罪。
被杀的羔羊
弟兄姐妹，平安！
今天是2026年1月20日，礼拜二。今天灵修的经文选自以赛亚书五十三章1-12节，灵修的主题是“被杀的羔羊”。
经文释义
从昨天开始的这三天，旧约日课内容都羔羊有关，昨天的内容是耶稣被称为“上帝的羔羊”的原始事件——逾越节的羔羊。而今天的经文就是昨天新约日课使徒行传第八章中，腓利与埃塞俄比亚太监所讨论的那段经文的出处。
实际上这段经文提到了两种的羊，一种是“迷失的羊”，另一种是“被杀的羔羊”。用羊的隐喻来强调，有罪的我们与无辜的基督之间形成鲜明的对比。当我们被比作羊时，是指羊常常易于迷失自己的特点。但当无罪的基督被比作羊时，是指羊没有防备，以及顺服的本性。祂和我们都可以被比作羊，却是以两幅不同的画面出现。
这里“被杀的羔羊”当然是指献祭的主要动物——羊。基督被击打，是因为祂百姓的过犯，祂必像羔羊一样走向被杀之地。这里经文的描述更是施洗约翰呼喊的主要依据，耶稣——上帝的羔羊，除去世人罪孽的”。
这段经文中所描述的这位“代赎者”，外型并不引人注意，但是他却极其谦卑、温柔。面对不公的对待，在死亡的阴影下，也保持沉默。祂“受苦与被杀”的意义，就是鞭伤落在祂身上，医治却落在我们的身上。祂与上主预备的羔羊有着一样的作用，担当赎罪祭中的牲
祭。祂的任务是解决人与上主之间，因罪而产生的疏离，为此祂独自地承受着苦难。“祂被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样……”
默想反思
我建议我们用1-2分钟的时间，安静默想在主的面前，体会我们的主被欺压受苦，而不开口
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诚心祷告
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