#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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灵修释经
路远传道
今日经课
诗篇 27:1-6
撒母耳记上 1:1-20
加拉太书 1:11-24
（和合本修订版）
诗篇 27:1-6
1耶和华是我的亮光,是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我生命的保障,我还惧谁呢？ 2那作恶的就是我的仇敌，前来吃我肉的时候就绊跌仆倒。 3虽有军队安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起战争攻击我，我仍旧安稳。 *
4有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求， 就是一生一世住在耶和华的殿中， 瞻仰他的荣美，在他的殿宇里求问。 5因为我遭遇患难，他必将我隐藏在他的帐棚里，把我藏在他帐幕的隐密处， 将我高举在磐石上。 6现在我得以昂首,高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭,我要唱诗歌颂耶和华。*
撒母耳记上 1:1-20
1以法莲山区有一个拉玛的琐非人，名叫以利加拿， 他是苏弗的玄孙，托户的曾孙， 以利户的孙子，耶罗罕的儿子，是以法莲人。 2他有两个妻子:一个名叫哈拿，另一个名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，哈拿却没有孩子。 3这人每年从本城上到示罗，敬拜万军之耶和华，向他献祭。 在那里有以利的两个儿子何弗尼和非尼哈当耶和华的祭司。 4每逢献祭的日子，以利加拿把祭肉分给他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。 5他给哈拿的却是双分，因为他爱哈拿。耶和华却不使哈拿生育。 6她的对头毗尼拿因耶和华不使哈拿生育，就常常惹她发怒，要使她生气。 7年年都是如此。每当她上到耶和华殿的时候,毗尼拿就这样惹她发怒,以致她哭泣不吃饭。 8她丈夫以利加拿对她说：「哈拿，你为何哭泣？为何不吃饭？为何伤心难过呢？ 有我不比有十个儿子更好吗？」 9他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利坐在耶和华殿门框旁边的位子上。 10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，向耶和华祈祷。 11她许愿说：「万军之耶和华啊，你若垂顾你使女的苦情，眷念不忘你的使女， 赐你的使女一个子嗣，我必使他终生归给耶和华，不用剃刀剃他的头。」12 哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利注意她的嘴。 13 哈拿心中默祷，只动嘴唇，听不到她的声音，因此以利以为她喝醉了。 14以利对她说：「你要醉到几时呢？不要再喝酒了！」 15哈拿回答说：「我主啊，不是这样。 我是心里愁苦的妇人，清酒烈酒都没有喝， 只在耶和华面前倾心吐意。 16 不要将你的使女看作不正经的女子。我因极其难过和生气,所以一直祷告到如今。」 17以利回答说：「平平安安地回去吧。愿以色列的神允准你向他所求的！」 18哈拿说:「愿你的婢女在你眼前蒙恩。」于是妇人上路，去吃饭，脸上不再带愁容了。 19他们清早起来，在耶和华面前敬拜，就回去，往拉玛自己的家里。以利加拿和妻子哈拿同房，耶和华顾念哈拿。 20时候到了，哈拿怀孕生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说:「这是我从耶和华那里求来的。」
加拉太书 1:11-24
11弟兄们，我要你们知道，我所传的福音不是按照人的意思； 12因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，而是藉着耶稣基督的启示而来。 13你们听说过从前我在犹太教中的行径，我怎样竭力压迫残害神的教会。 14在犹太教中，我比本国许多同辈的人更激进，为我祖宗的传统更热心。 15然而，那位把我从母腹里分别出来、又施恩呼召我的神，既然乐意 16把他儿子启示在我心里，让我在外邦人中传扬他，我就没有跟有血有肉的人商量， 17也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独到阿拉伯去，后来又回到大马士革。 18过了三年，我才上耶路撒冷去见几法，和他同住了十五天。 19至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有见过。 20我现在写给你们的是在神面前说的，不说谎话。 21以后我到了叙利亚和基利家一带； 22那时，在基督里的犹太各教会都没有见过我的面。 23不过他们听说「那从前压迫我们的，现在竟传扬他原先所残害的信仰」。 24他们就为我的缘故归荣耀给神。
在不可能中开道路的神
亲爱的弟兄姐妹们，平安，今天是2026年1月22日礼拜四，今天日课灵修的经文选自撒母耳记上1章1-20节，灵修的主题是在不可能中开道路的神。
经文释义
在主显节之后，教会年历带领我们继续默想那位愿意向世人显明祂是谁的神。祂不隐藏自己，反而在人的软弱与历史的缝隙中显现祂的救恩。主显节后的经文向我们呈现一个重要的属灵事实：神兴起祂的器皿，不是根据人的眼光，而是根据祂自己的旨意。今天的经文撒母耳记上1章1-20节让我们看见哈拿的痛苦与无助。不孕在当时社会不仅是身体的限制，更是身分与尊严的否定。她被轻视、被讥讽、被误解，甚至连祭司以利也误解她的祷告。然而，圣经却清楚说：“耶和华记念她。”人在看不见未来、现实毫无希望之处，正是神介入的地方。撒母耳的出生，不只是一个家庭的喜乐，更是整个以色列属灵历史的新起点——神从一个被忽略的妇人身上，兴起一位先知，翻动时代的方向。
同样新约的加拉太书 1 章的保罗也是如此。他原本逼迫教会，是所有人最不可能被神重用的对象。然而保罗见证说，神“从母腹中拣选我”，并“将祂儿子启示在我心里”。这不是资格的问题，而是恩典的显现。这位复活的主主动向保罗显现，使一个逼迫者成为福音的使者，使一个反对基督的人成为基督最热切的宣扬者。神选择的方式，往往超越人的逻辑与预设。神是主动显现的神，而祂显现的方式常常在人的破碎、限制和“不可能”的处境中。祂并不挑选那些在人看来最强、最有资源、最合适的人，而是挑选那些愿意回应祂的人。哈拿以祷告回应，保罗以顺服回应，他们的生命成为神在世界显明祂荣耀的器皿。
默想反思
亲爱的弟兄姐妹们，面对当今的世界，我们同样处在许多“不可能”的处境里：家庭紧张、经济压力、情绪耗竭、职场竞争、关系破裂、信仰低潮，甚至社会氛围常使我们觉得微小、无力、被边缘。然而，神从来不按人的标准拣选器皿，也不会因为我们的限制而停止作为。神比所有“不可能”更大。祂不是寻找完美的人，而是寻找愿意相信祂、愿意交托的人。祂在哈拿的眼泪中开道路，也在保罗的反叛中施恩典，祂同样能在我们生命的裂缝中显现祂的光。今日基督徒最大的回应，不是变成“更完美的人”，而是学习成为一个“更愿意交托的人”。我们可以像哈拿一样，把真实的痛苦带到神面前，不压抑、不假装，而是用祷告将心倾倒在主前；也可以像保罗一样，让神的话重新定义我们的方向，不被过去的失败或限制捆绑，让恩典成为我们迈步的动力。愿我们在今天的处境中也能看见：当我们愿意将自己放在神手中，不可能就成为神创造新道路的起点。
诚心祷告
主啊，你是向人显现、开道路的神。谢谢你在我们的软弱与不可能中施恩。求你使我们有哈拿的信心，把痛苦交托在你面前；也有保罗的顺服，让你的呼召重塑我们的生命。主啊，在我们看不见出路之处，愿你亲自开路；在我们无力之时，愿你的能力成全。使用我们成为你荣耀的器皿，使世人从我们的生命中看见你。祷告奉耶稣基督圣名，阿们。
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