日课灵修20260312

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#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

晨声细听

灵修释经

张传道

今日经课

诗篇 23
撒母耳记上 15:10-21
以弗所书 4:25-32

（和合本修订版）

诗篇23

¹耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。 ²他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 ³他使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。* 

⁴我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。* 

⁵在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 ⁶我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。*

撒母耳记上 15:10-21

¹⁰耶和华的话临到撒母耳说： ¹¹「我立扫罗为王，我感到遗憾，因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。」 撒母耳就很生气，终夜哀求耶和华。 ¹²撒母耳清早起来，去见扫罗。有人告诉撒母耳说： 「扫罗到了迦密，看哪，  他在那里为自己立了纪念碑，又转身下到吉甲。」 ¹³撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说:「愿耶和华赐福给你,耶和华的命令我已遵守了。」 ¹⁴撒母耳说：「我耳中听见有羊叫、牛鸣的声音，又是甚么呢？」 ¹⁵扫罗说：「这是百姓从亚玛力人那里带来的， 因为他们爱惜上好的牛羊，  要献给耶和华－你的神。其余的，我们都灭尽了。」 ¹⁶撒母耳对扫罗说：「住口吧！等我把耶和华昨夜向我所说的话告诉你。」  扫罗说：「请说。」 ¹⁷撒母耳说：「你虽然看自己为小，你岂不是作了以色列诸支派的元首吗？   耶和华膏你作了以色列的王。 ¹⁸耶和华差遣你，吩咐你说： 『你去除灭那些犯罪的亚玛力人，攻打他们，  直到把他们完全灭尽。』 ¹⁹你为何没有听从耶和华的话呢？你为何急着扑向掠物,行耶和华眼中看为恶的事呢？」 ²⁰扫罗对撒母耳说：「我听从了耶和华的话，行了耶和华派我行的路，   擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。 ²¹百姓却从掠物中取了牛羊,是当灭之物中最好的,要在吉甲献给耶和华－你的神。」  

以弗所书 4:25-32

²⁵所以，你们要弃绝谎言，每个人要与邻舍说诚实话，因为我们是互为肢体。 ²⁶即使生气也不要犯罪；不可含怒到日落， ²⁷不可给魔鬼留地步。 ⁸偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的，  分给有缺乏的人。 ²⁹一句坏话也不可出口，只要随着需要说造就人的好话，让听见的人得益处。 ³⁰不要使神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得救赎的日子来到。 ¹一切苦毒、愤怒、恼恨、嚷闹、毁谤，和一切的恶毒都要从你们中间除掉。 ³²要仁慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。

伪装的虔诚，一场失败的献祭！

亲爱的弟兄姐妹们，平安！今天是2026年3月12日礼拜四，今天日课灵修的经文选自撒母耳记上15:10—21
节。灵修的主题是：伪装的虔诚，一场失败的献祭！

经文释义

10-11节“耶和华的话临到撒母耳说：‘我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。’”

这段对话揭示了神对扫罗的失望。神不是真的后悔，而是用人的语言表达祂对罪的忧伤。扫罗被拣选时谦卑，但权力腐蚀了他。从“我立”到“他转去”，显明领袖的堕落从偏离神开始。神的旨意不变，但祂的关系性回应会因人的行为改变。扫罗没有成为神期望的样子，让神的心忧伤。

1. 撒母耳清晨去见扫罗，却听闻扫罗“到了加密，在那里立纪念碑”。

扫罗不仅成为神对他失望和后悔，在战争胜利后不是将荣耀归于神，而是将战功归于自己。因此从中我们看到当扫罗违背神后，首先做的不是去向神悔改，也不是去迎接撒母耳，而是先为自己立一个纪念碑来夸耀自己的战绩。

13节扫罗遇见撒母耳时先说：“愿耶和华赐福与你，我遵守了耶和华的命令”。

这一节所展现的是扫罗的属灵麻木和自我欺骗的行为。他真以为自己顺服了！这是自欺的敬虔。他认为只要行了宗教仪式，只要完成一部分任务，就能在先知面前蒙混过关，多少时候，我们也是活在宗教仪式中，却对神的明确命令大打折扣。

14节“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？”

那些不该存留的羊叫声，成了扫罗不顺服的铁证。他留下了神吩咐灭绝的，却称之为献给神的祭物。撒母耳用听到的声音，揭穿了扫罗的谎言。这些牛羊的叫声成为扫罗悖逆的人证和物证。多少时候，我们的“羊叫声”，那些神要我们放下却紧抓不放的东西，也在无声地控告我们。

15节“这是百姓…爱惜上好的牛羊，要献给耶和华你的神。”

扫罗的回应暴露人性的本质：一是推卸责任给百姓；二是只保留“上好的”；三是将神称为“你的神”，显明他与神关系疏远。他选择性地顺服，保留了对自己有利的部分。

16节“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。

撒母耳在这里严厉地打断扫罗，这不是礼貌的对话，而是代表神宣判。不是出于自己的意见或情绪，而是从神来的启示。

17—19节，撒母耳带领扫罗回顾他谦卑的起点和尊贵的王位的开始，这一切都是神赐给扫罗的，所以扫罗必须听神的。紧接着撒母耳带领扫罗回顾耶和华神所托付的使命。一个是差遣，一个是吩咐。神的使命已经够清晰，不是扫罗不知道怎么做，而是不想这么做。因此撒母耳说：你为何没有听从耶和华的命令？

20—21节是扫罗对撒母耳的责备所做出的回应，也是他最后的挣扎，扫罗依然坚持自己实在是听从了。最后把责任推卸给百姓和这些牛羊是要献祭与耶和华神的。用虔诚的理由来掩盖自己的悖逆。

默想反思

在我们的生活中，
“羊叫声”可能是什么呢？是神吩咐我们放下却紧抓的关系吗？是祂要我们顺服却妥协的真理吗？是祂要我们割舍却保留的罪中之乐吗？我们是否也常像扫罗，用
“为神而做”来合理化“神没吩咐我做”呢？用宗教活动掩饰内心的不顺服呢？

诚心祷告

主啊，赦免我常以敬虔的外表掩饰内心的不顺服。求赐我清洁的心，单单听从你的话，因我知道听命胜于献祭。奉主名求，阿们。

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