#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
郑传道
今日经课
诗篇 130
以西结书 36:8-15
路加福音 24:44-53
（和合本修订版）
诗篇130
1耶和华啊，我从深处求告你！ 2主啊，求你听我的声音！求你侧耳听我恳求的声音！3耶和华啊，你若究察罪孽，主啊，谁能站得住呢？ 4但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。 *
5我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。 6我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。 7以色列啊，你当仰望耶和华，因耶和华有慈爱，有丰盛的救恩。 8他必救赎以色列脱离一切的罪孽。*
以西结书 36:8-15
8「以色列群山哪，要长出枝条，为我子民以色列结出果子，因为他们即将来到。 9看哪，我是帮助你们的，我要转向你们，使你们得以耕作栽种。 10 我要使以色列全家在你们那里人数增多，城镇有人居住，废墟重新建造。 11我要使人丁和牲畜在你们那里加增，他们必生养众多。 我要使你们那里像以前一样有人居住,并要赐福,比先前更多;你们就知道我是耶和华。12 我要使我的子民以色列在你们那里行走，他们必得你为业； 你就成为他们的产业， 不再使他们丧失儿女。 13 主耶和华如此说，因为人对你们说『你是吞吃人的，又使国民丧失儿女』， 14所以你必不再吞吃人，也不再使国民丧失儿女。这是主耶和华说的。 15我使你不再听见列国的羞辱；你必不再受万民的辱骂，也不再使国民绊跌。 这是主耶和华说的。」
路加福音 24:44-53
44耶稣对他们说：「这就是我从前和你们同在时所告诉你们的话： 摩西的律法、先知的书，和《诗篇》上所记一切指着我的话都必须应验。」 45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经， 46又对他们说：「照经上所写的，基督必受害，第三天从死人中复活， 47并且人们要奉他的名传悔改、使罪得赦的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 48你们就是这些事的见证。 49我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上面来的能力。」 50耶稣领他们出来，直到伯大尼附近，就举手给他们祝福。 51正祝福的时候，他离开他们，被带到天上去了。 52他们就拜他，带着极大的喜乐回耶路撒冷去， 53常在圣殿里称颂神。
神是恢复的神
弟兄姐妹，平安
今天是2026年3月21日，礼拜六。灵修经文：以西结书36:8-15，灵修的主题是神是恢复的神。
经文释义
在《以西结书》36章8–15节中，神借先知向以色列的山发出应许。这段经文的背景，是以色列因为悖逆神而被掳、土地荒凉、百姓分散。但神并没有永远弃绝祂的百姓，反而宣告一个充满盼望的信息：祂要使这片荒凉的土地再次兴盛，使百姓归回，使生命重新被建立。
经文一开始说：“以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。”这里的画面非常生动：曾经荒凉、无人耕种的山地，如今要重新长出枝条、结出果子。属灵上，这提醒我们，神有能力使荒凉之地重新得生命。人生命中也会有“荒凉”的时刻——也许是属灵低谷、软弱、失败，甚至远离神的时候。但神的心意从不是让人停留在荒凉中，而是要恢复、更新和赐下新的生命。
第9节中神说：“看哪，我是帮助你的，也必向你转意，使你得以耕种。”这是一个极其温暖的应许。神不是远远观看，而是主动“向你转意”。当人悔改归向神时，神就亲自介入我们的生命，使荒凉重新被耕耘。很多时候，人以为自己已经失败太多，神不会再使用自己。但神的应许却告诉我们：祂仍然愿意恢复我们，使生命再次结果子。
接下来10–12节强调人口的增加与城邑的重建。荒凉的城邑要重新有人居住，牲畜和人口都要增多。这象征着生命的恢复与繁荣。神的恢复不仅是个人的，也是群体的、全面的。祂不只是医治一个人的心，也在重建整个属神的群体。教会生活正是这样——当神工作时，不只是个人得复兴，整个群体也会经历更新。
第13–15节特别提到，以色列地不再“吞吃人”，也不再使国民丧子。这句话表达出神要除去过去的羞辱和痛苦。以色列曾因罪被列国讥笑，但神应许要恢复他们的尊严，使他们不再蒙羞。属灵上，这让我们看见神不仅赦免罪，也医治羞耻感。许多人在信仰生活中常被过去的失败捆绑，但神的救赎是完全的，祂愿意把人从羞辱中带出来，让人重新站立。先知对以色列的山岭发预言，表面上讲的是土地复兴、百姓归回和不再受羞辱。但从整本圣经的救赎历史来看，这段经文也预表并指向基督里的复兴。
这段经文给我们的提醒是：神是恢复的神。无论是荒凉的土地、破碎的群体，还是疲惫的生命，神都能够重新建立。当我们愿意回转归向祂时，神会亲自工作，使生命重新长出枝条、结出果子。
默想反思
因此，在灵修中我们可以思想：我的生命是否有某些“荒凉的地方”？也许是祷告冷淡、爱心减少、信心软弱。但神的应许告诉我们，荒凉不是结局。只要回到神面前，祂仍然能够更新、恢复，并使我们的生命再次成为祝福。
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