#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇118:1-2,14-24
约书亚书3:1-17
马太福音28:1-10
（和合本修订版）
诗篇118:1-2,14-24
1你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！ 2愿以色列说：「他的慈爱永远长存！」 *
14耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。 15在义人的帐棚里，有欢呼拯救的声音，耶和华的右手施展大能。*
16耶和华的右手高举，耶和华的右手施展大能。 17我不至于死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。18耶和华虽严严地惩治我，却未曾将我交于死亡。 19给我敞开义门，我要进去称谢耶和华！ 20这是耶和华的门，义人要进去！ *
21我要称谢你，因为你已经应允我，又成了我的拯救！ 22匠人所丢弃的石头已成了房角的头块石头。 23这是耶和华所做的，在我们眼中看为奇妙。 24这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！ *
约书亚书3:1-17
1约书亚清早起来，和以色列众人起行，离开什亭，来到约旦河，过河以前住在那里。 2过了三天，官长走遍营中， 3吩咐百姓说：「当你们看见利未家的祭司抬着耶和华－你们神的约柜的时候， 你们就要起行离开所住的地方，跟着约柜走， 4使你们知道所当走的路，因为这条路是你们从来没有走过的。 只是你们要与约柜相隔约二千肘，不可太靠近约柜。」 5约书亚吩咐百姓说:「你们要使自己分别为圣,因为明天耶和华必在你们中间行奇事。」 6约书亚对祭司说:「你们抬起约柜，在百姓的前面过去。」于是他们抬起约柜， 走在百姓前面。 7耶和华对约书亚说:「从今日起，我必使你在以色列众人眼前被尊为大， 使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。 8你要吩咐抬约柜的祭司说：『你们到了约旦河的水边，要在约旦河中站着。』」 9约书亚对以色列人说：「你们近前，到这里来，听耶和华－你们神的话。」 10约书亚说:「你们因这事会知道永生的神在你们中间， 他必从你们面前赶出迦南人、 赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。 11看哪！全地之主的约柜必在你们的前面过去，到约旦河里。 12现在， 你们要从以色列支派中选出十二个人，每支派一人。 13当抬耶和华全地之主约柜的祭司，脚掌踏入约旦河水里的时候，约旦河的水， 就是从上往下流的水，必然中断，竖立成垒。」14百姓起行离开帐棚过约旦河的时候，抬约柜的祭司在百姓的前面。15那时正是收割的日子，约旦河的水涨满两岸。 抬约柜的人到了约旦河， 抬约柜的祭司脚一入水边， 16那从上往下流的水就在很远的地方，在撒拉但旁边的亚当城那里停住，竖立成垒； 那往亚拉巴海，就是盐海下流的水全然中断。于是，百姓在耶利哥的对面过了河。17抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上稳稳站着， 以色列众人都从干地上过去， 直到全国都过了约旦河。
马太福音28:1-10
1安息日过后,七日的第一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和另一个马利亚来看坟墓。2忽然，地大震动；因为有主的一个使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。 3他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。 *
4看守的人吓得浑身颤抖，甚至和死人一样。 5天使回应妇女说：「不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 6他不在这里，照他所说的，他已经复活了。你们来！看看安放他的地方。 7快去告诉他的门徒，说他已从死人中复活了， 并且要比你们先到加利利去，在那里你们会看见他。看哪！我已经告诉你们了。」 8妇女们急忙离开坟墓，又害怕，又大为欢喜，跑去告诉他的门徒。 *
9忽然，耶稣迎上她们，说:「平安！」她们就上前抱住他的脚拜他。 10耶稣对她们说:「不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去， 在那里会见到我。」 *
走那没有走过的路
弟兄姐妹，平安！
今天是2026年4月8日，礼拜三。灵修的经文选自约书亚记三章1-17节，灵修的主题是“走那没有走过的路”。
经文释义
这两天的旧约日课的经文，不是过红海，就是过约但河。过红海和过约但河的比较，过红海是出埃及进入旷野，过约但河是离开旷野进到迦南。红海之事，那是在旷野路程的开始，旷野是路途上必须的操练；而过约但河则是旷野路程的终点，也就是旷野路程的完成，迦南地是道路的终点和安息。
另外，过红海，是摩西带出来的；是他伸杖过去的；过约旦河，是约书亚带进去的。过约旦河，是抬约柜过去的。所以，约柜在这段经文中是非常重要的记录，一共出现了10多次。特别是在三章的3-4节说：“你们看见耶和华你们 神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。只是你们和约柜相离，要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。”
这段经文是官长对人民的吩咐，当以色列民看见祭司抬起约柜，他们就要“起行”，跟着约柜后面走。约柜是会幕中最神圣的物件，代表着耶和华的同在。约书亚记这段经文用两个方法来强调“约柜”的重要性。第一，经文称呼它为“耶和华——你们上帝的约柜”，强调耶和华的领导，也指出它与耶和华跟以色列人所立的约之密切关系。第二，指出是由“利未家的祭司”所抬着。按圣经所示，约柜必须由利未支派中的哥辖家族抬着，但他们却不能观看或触摸它。这里的用词很特别，指出抬着柜的不是哥辖族，而是祭司。
以色列民走在约柜后面的目的就是“使他们知道所走的路”，因为这条路是他们“从来没有走过的”。这里所提及约柜的目的是用作引路之用，要带领以色列人走上未走过的路。再补充说行走时需要留意一件事情，就是与柜的距离要有“约二千肘”，不能走近。约柜既是神圣，就不容许人去侵犯，与柜保持距离目的正就是带出这点。因此，经文既提及耶和华的同在，同时也指出耶和华的超越，这两点都是以色列人所需要学习经历的。
因为这条路，是他们向来没有走过的路，甚至是连约书亚都没有走过的路。所以，要他们看清楚约柜，跟着约柜走那没有走过的路。
默想反思
属灵的道路正是如此，对于明天，我们不知道前路如何，但我们知道谁管着明天。虽然这条路我们从来没有走过，但有上帝与我们同在，我们就不必担忧与惧怕。求上帝给我们勇敢的心，顺从祂的带领，走那没有走过的路。
诚心祷告
复活的主，感谢祢经过死亡之河第三天进到复活境地。祢复活的生命成了我们属灵道路的指引，求主赐给我们顺服的心，跟随祢的脚踪，走那没有走过的路。阿们！
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