#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
汤牧师
今日经课
诗篇 134
出埃及记 24:1-11
约翰福音 21:1-14
（和合本修订版）
诗篇134
1来，称颂耶和华！夜间侍立在耶和华殿中，耶和华的仆人， 2当向圣所举手，称颂耶和华！ *
3愿造天地的耶和华从锡安赐福给你们！ *
出埃及记 24:1-11
1耶和华对摩西说：「你和亚伦、拿答、亚比户，以及以色列长老中的七十人，都要上到耶和华这里来，远远地下拜。 2只有摩西可以接近耶和华，其他的人却不可接近；百姓也不可和他一同上来。」 3摩西下山，向百姓陈述耶和华一切的命令和典章。 众百姓齐声说：「耶和华所吩咐的一切，我们都必遵行。」 4摩西将耶和华一切的命令都写下来。 他清早起来，在山脚筑了一座坛， 按着以色列十二支派立了十二根石柱。 5他差派以色列的年轻人去献燔祭，又宰牛献给耶和华为平安祭。 6摩西将血的一半盛在盆中，另一半洒在坛上。 7然后，他拿起约书来，念给百姓听。 他们说：「耶和华所吩咐的一切， 我们都必遵行，也必听从。」 8摩西把血洒在百姓身上，说：「看哪！这是立约的血，是耶和华按照这一切的命令和你们立约的凭据。」 9摩西、亚伦、拿答、亚比户，以及以色列长老中的七十人都上去， 10看见了以色列的神。在他的脚下，彷彿有蓝宝石铺道，明净如天。 11他不把手伸在以色列领袖的身上。他们瞻仰神，又吃又喝。
约翰福音 21:1-14
1这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。 2西门‧彼得、叫低土马的多马、加利利的迦拿人拿但业、西庇太的两个儿子， 和另外两个门徒，都在一起。 3西门‧彼得对他们说：「我打鱼去。」他们对他说：「我们也和你一起去。」 他们就出去，上了船；那一夜并没有打着甚么。 4天刚亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道他是耶稣。 5耶稣就对他们说：「孩子们！你们有吃的没有？」他们回答他：「没有。」 6耶稣对他们说：「你们把网撒在船的右边，就会得到。」 于是他们撒下网去， 竟拉不上来了，因为鱼很多。 7耶稣所爱的那门徒对彼得说：「是主！」那时西门‧彼得赤着身子， 一听见是主， 就束上外衣，跳进海里。 8其余的门徒因离岸不远，约有二百肘，就坐着小船把那网鱼拉过来。 9他们上了岸，看见那里有炭火，上面有鱼和饼。 10耶稣对他们说：「把刚才打的鱼拿几条来。」 11西门‧彼得就上船，把网拉到岸上，网里满了大鱼，共一百五十三条； 虽然鱼这样多，网却没有破。 12耶稣对他们说：「你们来吃早饭。」 门徒中没有一个敢问他：「你是谁？」 因为他们知道他是主。 13耶稣走过来，拿饼给他们，也照样拿鱼给他们。 14耶稣从死人中复活后向门徒显现，这是第三次。
在夜间与复活主同席
弟兄姐妹们平安：今天是2026年4月22日，礼拜二，今天日课灵修的经文选自《诗》134篇; 《出》24:1-11节; 《约》21:1-14节;灵修的主题是在夜间与复活主同席。
经文释义
复活期第四主日已过，我们仍行走在这复活的光照中。今天周三，三段日课经文继续邀请我们进入一个深刻的属灵事实：复活的主不仅从死里复活，更主动走进我们最平凡、最疲乏、甚至最失败的时刻，在那里设立筵席，与我们面对面同吃同喝。
《出埃及记》24章1-11节记载了一个惊人的场面：神召摩西、亚伦、拿答、亚比户并七十位长老上山，他们远远看见以色列的神，祂脚下仿佛有蓝宝石的铺道，如同天色明净。神没有伸手攻击这些尊贵者，他们竟然得以观看神，又吃又喝。这是旧约中极罕见的“与神同席”的画面——立约之后，神与祂的百姓在山上共享平安的筵席。值得注意的是，这筵席发生在高处，却带着日常的“吃喝”，表明神的亲密不是虚无缥缈的，而是进入人间真实的交往。
《约翰福音》21章1-14节则将这画面延续到复活后的清晨。门徒在提比哩亚海边打鱼，整夜劳碌，一无所获。天将亮的时候，耶稣站在岸上，他们却不知道是主。主吩咐他们撒网在右边，鱼多得拉不上来。那时，约翰对彼得说：“是主！”彼得立刻跳进海里，游上岸。岸上早已有炭火，上面放着鱼和饼。耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问“你是谁”，因为知道是主。耶稣就递给他们饼和鱼。这是复活的主第三次向门徒显现，地点不是圣殿，不是祭坛，而是一个有炭火、有鱼香、有疲惫门徒的海边早晨。尤其对彼得而言，这是温柔恢复的筵席——三天前他三次不认主，如今主三次递给他食物，在无声中重建了关系。
《诗篇》134篇是“上行之诗”的最后一首，呼召夜间在圣殿中侍立的仆人向耶和华称颂：“你们当向圣所举手，称颂耶和华！愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！”这“夜间”既指时辰的黑夜，也象征生命的低谷、漫长的等候、灵性的枯干。然而，正是在这样的夜间，神呼召祂的仆人仍然举手称颂。而称颂的结果，不是抽象的平安，而是从锡安——从神与人相遇的所在——降下真实的福分。
这三处经文彼此照亮：西奈山上的同席，让我们看见神渴望与人吃喝亲近；加利利海边的早餐，让我们看见复活主亲自预备炭火、鱼、饼，在门徒最疲惫失败的时刻等候他们；而诗篇134则告诉我们，即使我们仍在“夜间”，仍可以举手称颂，因为复活的主已经像那个清晨一样，为我们预备了岸上的早餐。以马忤斯路上，门徒强留主同住，主就擘饼；海边的早晨，门徒没有邀请主，主却早已生好炭火。复活的主总是主动走近我们——在山上、在路上、在海边、在夜里……
亲爱的弟兄姊妹，今天的你也许正处在“夜间”：也许是身体疲惫后的灵修枯干，也许是关系中的沉默与裂痕，也许是事业或侍奉上一无所获的挫败感。但请记得：西奈山的长老们“又吃又喝”之前，是先“观看神”而没有被击杀；加利利海边的门徒在吃早饭之前，是先经历了一网大鱼的神迹，又认出“是主”。复活主从不嫌弃我们的黑夜，祂正带着炭火和饼，站在我们的岸边。我们所要做的，就是像彼得那样——听见“是主”，就转身游向祂；像诗篇的仆人那样——在夜间仍举手称颂。当我们称颂的时候，那造天地的耶和华，就从锡安——从复活主同在的地方——将祂的亲密、恢复与力量，赐给我们。
默想反思
1. 在你的“夜间”（例如疲惫的加班后、失眠的深夜、灵修无味的阶段），你通常第一个反应是抱怨、逃避，还是像《诗篇》134篇那样举手称颂？今天你可以尝试在哪一个具体的夜间时刻，开口说一句“主，我仍称颂你”？
2. 《出埃及记》24章中，长老们“观看神”后又吃又喝。你生活中哪一件最普通的事（如吃饭、通勤、家务）可以成为你“与复活主同席”的现场？你愿意如何邀请主进入这个现场？
3. 《约翰福音》21章里，复活主为疲乏失败的门徒预备了炭火、鱼和饼。请回忆：过去一周里，有没有一个瞬间让你感到“主已经为我预备好了”（一个意外的帮助、一句及时的安慰、一次内心的平静）？那是什么？今天你可以为谁也预备一顿“岸上的早餐”？
诚心祷告
复活的主，感谢祢不嫌弃我们的黑夜。祢在西奈山上与长老同席，在加利利海边为门徒生火做饼，今天也愿意走进我们疲惫、失败、枯干的现场。求祢开启我们信心的眼睛，看见祢早已站在岸上，看见祢脚前的蓝宝石，看见祢手中的饼和鱼。教导我们在夜间仍能举手称颂，在普通的生活中与祢面对面同席。愿我们的心因祢的同在而火热，将称颂与荣耀归给造天地的耶和华，从锡安赐福给我们。奉复活主耶稣基督的名，阿们。
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