#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
路远传道
今日经课
诗篇 23
以西结书 34:1-16
路加福音 15:1-7
（和合本修订版）
诗篇23
1耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。 2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 3他使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。 *
4我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。*
5在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 6我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 *
以西结书34:1-16
1耶和华的话临到我，说： 2「人子啊，你要向以色列的牧人说预言，对他们说， 主耶和华如此说：祸哉！ 以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？ 3你们吃肥油、穿羊毛、宰杀肥羊，却不牧养群羊。 4瘦弱的，你们不调养；有病的，你们不医治；受伤的，你们未包扎；被逐的， 你们不去领回； 失丧的，你们不寻找；却用暴力严严地辖制牠们。 5牠们因无牧人就分散；既分散，就成为一切野兽的食物。 6我的羊流落众山之间和各高冈上，分散在全地，无人去寻，无人去找。 7「所以，你们这些牧人要听耶和华的话。 8主耶和华说:我指着我的永生起誓,我的羊因无牧人就成为掠物,也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊；这些牧人只知喂养自己，并不喂养我的羊。 9所以你们这些牧人要听耶和华的话。10主耶和华如此说:看哪，我必与牧人为敌,从他们手里讨回我的羊,使他们不再牧放群羊； 牧人也不再喂养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。」 11「主耶和华如此说：『看哪，我必亲自寻找我的羊，将牠们寻见。 12牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。 这些羊在密云黑暗的日子散在各处，我要从那里救回牠们。 13我要从万民中领出牠们，从各国聚集牠们，引领牠们归回故土。 我要在以色列山上，在一切溪水旁边，在境内所有可居住的地牧养牠们。 14我要在肥美的草场牧养牠们。牠们的圈必在以色列高处的山上,牠们必躺卧在佳美的圈内， 在以色列山肥美的草场上吃草。15我要亲自牧养我的群羊，使牠们得以躺卧。这是主耶和华说的。 16失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必包扎；有病的，我必医治； 只 是肥的壮的，我要除灭；我必秉公牧养牠们。』
路加福音 15:1-7
1许多税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。 2法利赛人和文士私下议论说：「这个人接纳罪人，又同他们吃饭。」 3耶稣就用比喻对他们说： 4「你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只留在旷野， 去找那失去的羊， 直到找着呢？ 5找到了，他就欢欢喜喜地把羊扛在肩上。6他回到家里，请朋友和邻舍来，对他们说:『你们和我一同欢喜吧，我失去的羊 已经找到了！』 7我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜， 比为九十九个不用悔改的义人欢喜还大呢！」
神不会忽略一个“破碎的人”
亲爱的弟兄姐妹们，平安，今天是2026年4月25日礼拜六，今天日课灵修的经文选自出路加福音15章1-7节，灵修的主题是神不会忽略一个“破碎的人”。
经文释义
《路加福音》15:1–7记载失羊的比喻，是耶稣在面对法利赛人质疑时所作的回应。税吏与罪人亲近耶稣，而宗教领袖却认为这是“不洁”的接触。耶稣透过这个比喻揭示：神的心意并非维持“宗教群体的规则”，而是要寻找每一个失落的生命。经文一开始说：“你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？”（15:4）这里的“失去”（apollyō），希腊文的原意不仅表示“走丢”，更带有“趋向毁坏、失落于危险之中”的含义，强调这只羊处于真实的生存危机中，而非单纯的空间上的迷路。而“去找”（zētei）是现在时态，表示持续不断的行动，强调牧人不是偶尔尝试，而是持续、主动、不放弃地寻找。这揭示神的性情：祂不是被动等待人归回，而是主动进入人的失落处境。“直到找着”进一步强化这个过程的决心，表达寻找的终点不是“放弃”，而是“找到”。这说明在神的逻辑中，“一个”都不会被忽略，也不会因为比例小而被降低了价值。
当牧人找到羊时，经文说：“就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里。”（15:5）“欢欢喜喜” （chairō）在希腊文中表达极大的喜乐，是一种庆典性的喜乐。最后第7节总结：“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜。”这里“一个”（heis）又再次被特别强调，表明神的喜乐不是以群体规模计算，而是以每一个生命的归回为中心。
整段经文清楚显明：在神的国度里，没有“微不足道的一个”。每一个破碎、迷失、边缘的人，都是神持续寻找的对象。祂的爱不是抽象的普遍关怀，而是具体到“一个”的坚持与不放弃。
默想反思
在神的眼中，“一个”失落的人从来不是可以被忽略的。耶稣用失羊的比喻回应当时宗教群体的态度，他们更在意群体的秩序与形象，却容易忽略个体的破碎与挣扎。而耶稣强调的，是那位牧人“去找那失去的羊，直到找着”（15:4）。这里的“直到”，说明神的寻找不是象征性的，而是持续、具体、不放弃的行动。今天的我们同样生活在一个高度“效率化”的世界里。人的价值常常被数量、成绩、表现来衡量：多少人关注你、你的绩效排名、你的社交影响力。在这样的环境下，那些“掉队的人”是很容易被忽略，可能是一位情绪崩溃的学生、职场中被边缘化的员工、家庭中长期沉默的人，甚至是外表正常但内心极度孤独的人。但这段经文提醒我们：神的眼光不随大众逻辑而改变。祂不以“还剩多少”来衡量，而是以“失去的那一个是否被找回”为焦点。因此，跟随基督的人，也被呼召重新学习“看见一个人”的重要性。不是只关心群体的热闹，而是愿意停下来关心那个沉默、退后、甚至被忽略的人。在生活中，这意味着一种具体的行动：在忙碌中愿意听一个人的倾诉，在教会中不只关注“表现好的肢体”，也主动关心软弱退后的生命，在关系中不轻易放弃一个正在挣扎的人。因为神的爱从来不是抽象的理念，而是落实在“一个人”的寻找与陪伴中。
诚心祷告
亲爱的父神，感谢祢在我们迷失时仍不放弃寻找我们。我们常常按人的标准看价值，忽略了那些软弱、孤单、甚至跌倒的人。求祢更新我们的眼光，使我们像祢一样，看重“一个”的生命，不轻易论断，也不轻易放弃。赐我们爱人的心，在忙碌与冷漠的世界中，愿意停下来关怀身边破碎的人。也求祢先医治我们里面的破碎，使我们在被寻回的恩典中，学会去寻找别人。奉主耶稣的名祷告，阿们。
——END——