#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
徐传道
今日经课
诗篇105：1-11,45b
创世记29：31-30：24
马太福音12：38-42
（和合本修订版）
诗篇105：1-11、45b
1你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！ 2要向他唱诗，向他歌颂，述说他一切奇妙的作为！3要夸耀他的圣名！愿寻求耶和华的人心中欢喜！ 4要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。 *
5-6他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，要记念他奇妙的作为和他的奇事， 并他口中的判语。 7他是耶和华－我们的神，全地都有他的判断。 *
8他记念他的约，直到永远；记念他吩咐的话，直到千代， 9就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。 10他将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约， 11说：「我必将迦南地赐给你，作你们应得的产业。」 45好让他们遵他的律例，守他的律法。哈利路亚！*
创世记29：31-30：24
31耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。 32利亚怀孕生子,给他起名叫吕便,因为她说:「耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。」 33她又怀孕生子,给他起名叫西缅,说:「耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子。」 34她又怀孕生子，说：「我给丈夫生了三个儿子，现在，这次他必亲近我了。」 因此，雅各给他起名叫利未。35她又怀孕生子,说:「这次我要赞美耶和华。」因此给他起名叫犹大。于是她停了生育。 1拉结见自己不给雅各生孩子，就嫉妒她姊姊，对雅各说：「你给我孩子，不然， 让我死了吧。」 2雅各对拉结生气，说：「是我代替神使你生不出孩子的吗？」 3拉结说:「看哪，我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子归在我膝下， 我也可以藉着她得孩子。」4拉结就把她的婢女辟拉给丈夫为妾，雅各与她同房。 5辟拉怀孕，为雅各生了一个儿子。 6拉结给他起名叫但，说：「神为我伸冤，也听了我的声音，赐给我一个儿子。」 7拉结的婢女辟拉又怀孕，为雅各生了第二个儿子。8拉结给他起名叫拿弗他利，说：「我与我姊姊大大较力，并且得胜了。」 9利亚见自己停了生育，就把她的婢女悉帕给雅各为妾。 10利亚的婢女悉帕为雅各生了一个儿子。 11利亚给他起名叫迦得，说：「真是幸运！」 12利亚的婢女悉帕又为雅各生了第二个儿子。 13利亚给他起名叫亚设，说：「我真有福啊，众女子都要称我有福。」 14收割麦子的时候，吕便到田里去，找到曼陀罗草，就拿给他的母亲利亚。 拉结对利亚说：「请你给我一些你儿子的曼陀罗草吧。」15利亚对她说：「你夺走了我的丈夫还是小事吗？你还要夺取我儿子的曼陀罗草吗？」 拉结说：「今夜他可以与你同寝，来交换你儿子的曼陀罗草。」 16到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说： 「你要与我同寝， 因为我真的用我儿子的曼陀罗草把你雇下了。」那一夜，雅各就与她同寝。 17神应允了利亚，她就怀孕，为雅各生了第五个儿子。18利亚给他起名叫以萨迦，说：「神给了我工价，因为我把婢女给了我的丈夫。」 19利亚又怀孕，为雅各生了第六个儿子。20利亚给他起名叫西布伦，说：「神赐给我厚礼了；这次，我丈夫必看重我， 因为我为他生了六个儿子。」 21后来她又生了一个女儿，给她起名叫底拿。 22神顾念拉结，应允她，使她能生育。 23拉结怀孕生子，说：「神除去了我的羞耻。」24拉结就给他起名叫约瑟，说：「愿耶和华再增添一个儿子给我。」
马太福音12：38-42
38当时,有几个文士和法利赛人对耶稣说:「老师，我们想请你显个神迹给我们看看。」 39耶稣回答他们：「邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外， 再没有神迹给他们看了。 40约拿三日三夜在大鱼肚腹中，同样，人子也要三日三夜在地里面。 41在审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。 看哪，比约拿更大的在这里！ 42在审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门智慧的话。 看哪，比所罗门更大的在这里！」
悔改归向神
亲各位弟兄姐妹主内平安，今天是2026年7月25日，周六，今天灵修的经文选自马太福音 12:38-42。灵修的主题是：悔改归向神。
经文释义
在这段经文中，有几个文士和法利赛人来到耶稣面前，对祂说：“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。”（38节）表面上，他们似乎是在寻求证据，想确认耶稣是否真是从神来的；但实际上，他们并不是出于信心，而是出于不信。他们已经看见耶稣医病、赶鬼、使人得释放，却仍不愿承认耶稣的权柄。
因此，耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”（39节）主耶稣不是拒绝人认识真理，而是指出：一个不愿悔改的心，即使看见再多神迹，也不会真正相信。
今天的人其实也很像当时的法利赛人。许多人希望神立刻显明能力，解决问题、医治疾病、改变环境，于是才愿意相信神；但神更在意的，不是我们是否看见外在神迹，而是我们的心是否愿意回转归向祂。因为最大的神迹，不是环境改变，而是人的生命被更新。
耶稣提到“约拿的神迹”，说：“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”（40节）这里预表耶稣将要受死、埋葬，并在第三日复活。十字架与复活，才是神赐给世人最大的神迹。基督从死里复活，显明祂胜过罪恶、死亡与黑暗的权势，也显明祂真是神所差来的救主。
然而，可惜的是，当时许多人即使后来听见耶稣复活的消息，仍然选择拒绝相信。因为问题不在于“证据不足”，而在于人的心是否愿意降服。一个骄傲、自义、刚硬的心，即使亲眼看见神迹，也可能继续拒绝神。
接着，耶稣提到尼尼微人和南方女王（41-42节）。尼尼微人原本是外邦人，但他们听见约拿传讲悔改的信息，就立刻披麻蒙灰、谦卑悔改，因此免去了神的审判。而南方女王远道而来，只为了听所罗门的智慧。耶稣却指出：“在这里有一人比约拿更大”，“在这里有一人比所罗门更大。”
意思是说，如今真正站在人面前的，是神的儿子耶稣基督自己。然而，那些宗教领袖却依然不肯悔改、不肯相信。外邦人尚且愿意回应神的话，神的百姓却心里刚硬，这是何等令人惋惜。
这段经文也提醒我们：信仰不能建立在“不断要求神迹”上。若一个人总是说：“神若成就这个，我就相信；神若照我所想的去做，我才愿意顺服。”那么，他的中心其实仍然是自己，而不是神。真正的信心，是即使还没有看见，也愿意相信主的话；即使环境没有立刻改变，仍愿意跟随主。
今天，神已经借着圣经、借着十字架、借着复活，把最重要的启示赐给了我们。问题不再是“神有没有显明”，而是“我们愿不愿意回应”。
默想反思
我们是否总想看见神迹，却忽略了神已经赐下的救恩？
我们跟随主，是因为爱主，还是只是希望神满足我们的需要？
当神的话语指出我们的罪时，我们是否愿意像尼尼微人一样谦卑悔改？
我们的心，是柔软愿意顺服，还是像法利赛人一样刚硬不信？
诚心祷告
亲爱的天父，我们感谢你借着主耶稣基督，将最大的神迹显明给世人，就是祂的十字架与复活。很多时候，我们像法利赛人一样，嘴里寻求神，心里却仍然刚硬；我们想看见神迹，却不愿真正顺服你。求主怜悯我们，赐给我们谦卑受教的心，使我们愿意听见你的话就悔改，愿意在真理中降服。愿我们天天活在复活的盼望里，忠心跟随你，直到见你面的日子。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。
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