#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
郑传道
今日经课
诗篇83：1-4、13-18
出埃及记4：10-31
启示录3：1-6
（和合本修订版）
诗篇83：1-4、13-18
1神啊，求你不要静默！神啊，求你不要闭口，不要不作声！ 2因为你的仇敌喧嚷，恨你的抬起头来。 3他们同谋奸诈要害你的百姓，彼此商议要害你所保护的人。 4他们说:「来吧，我们将他们除灭，使他们不再成国！使以色列的名不再被人记念！」 *
13我的神啊，求你使他们像旋风中的尘土，如风前的碎稭。 14火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭， 15求你也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。*
16耶和华啊，求你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你的名！ 17愿他们永远羞愧惊惶！愿他们惭愧灭亡！ 18愿他们认识你的名是耶和华，惟独你是掌管全地的至高者！*
出埃及记4：10-31
10摩西对耶和华说：「主啊，求求你，我并不是一个能言善道的人，以前这样， 就是你对仆人说话以后也是这样，因为我是拙口笨舌的。」 11耶和华对他说：「谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－ 耶和华吗？12 现在，去吧，我必赐你口才，指教你应当说的。」 13摩西说：「主啊，求求你，你要藉着谁的手，就差派谁去吧！」14耶和华的怒气向摩西发作，说：「你不是有一个哥哥利未人亚伦吗？ 我知道他是个能言善道的人。看哪，他正出来迎接你。他一见到你，心里就欢喜。 15你要跟他说话，把话放在他的口里，我要赐你口才，也要赐他口才，又要教你们 做当做的事。 16他要替你向百姓说话；他要当你的口，你要当他的神。 17你手里要拿这杖，用它来行神迹。」 18于是，摩西回到他岳父叶特罗那里， 对他说：「请你让我回埃及我同胞那里， 看他们还在不在。」 叶特罗对摩西说：「平平安安地去吧！」 19耶和华在米甸对摩西说：「你要回埃及去，因为那些寻索你命的人都死了。」 20摩西就带着妻子和两个儿子，让他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。 21耶和华对摩西说：「你回到埃及去的时候，要留意将我交在你手中的一切奇事 行在法老面前。 但我要任凭他的心刚硬，他必不放百姓走。 22你要对法老说：『耶和华如此说：以色列是我的儿子，我的长子。 23我对你说过：放我的儿子走，好事奉我。你还是不肯放他走。 看哪，我要杀你头生的儿子。』」 24在路上住宿的地方，耶和华遇见摩西，想要杀他。 25西坡拉就拿一块火石，割下她儿子的包皮，碰触摩西的脚，说:「你真是我血的新郎了。」 26这样，耶和华才放了他。那时，西坡拉说：「你因割礼就是血的新郎了」。 27耶和华对亚伦说：「你往旷野去迎接摩西。」他就去，在神的山遇见摩西，就亲他。 28摩西将耶和华差派他所说的话和吩咐他所行的神迹都告诉了亚伦。 29摩西和亚伦就去召集以色列的众长老。 30亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹， 31百姓就信了。他们听见耶和华眷顾以色列人，鉴察他们的困苦，就低头敬拜。
启示录3：1-6
1「你要写信给撒狄教会的使者,说: 『那有神的七灵和七颗星的这样说:我知道你的行为， 就是名义上你是活的，实际上你是死的。 2你要警醒,坚固那些剩下、快要死的,因为我发现你的行为,在我神面前没有一样是完全的。 3所以,要记得你所领受和听见的;要遵守,并要悔改。 你若不警醒，我必如贼一样来到； 我几时来到你那里，你绝不会知道。4然而,在撒狄你还有几位是未曾污秽自己衣服的, 他们会穿白衣与我同行,因为他们是配穿的。 5得胜的必这样穿白衣，我也不从生命册上涂去他的名； 我要在我父面前， 和我父的众使者面前，宣认他的名。 6凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。』」
从死气沉沉到警醒复兴
弟兄姊妹，主内平安！
愿神赐给我们一颗谦卑受教的心，在每天的灵修中更多认识主耶稣，也让祂的话语光照我们的生命。今天我们一起默想——启示录3:1-6
经文释义
启示录3:1-6是主耶稣写给撒狄教会的书信。撒狄教会有一个令人震惊的评价：“按名你是活的，其实是死的。”（启3:1）在人看来，这是一间有名望、有影响力的教会；但在主的眼中，它却失去了属灵的生命，只剩下敬虔的外表。这段经文提醒我们，主所看重的不是外在的名声和成就，而是真实与祂相连的生命。
主首先以“那有神的七灵和七星的”自称，表明祂拥有圣灵丰满的能力，也掌管众教会。教会真正的生命不是来自制度、活动或人数，而是来自基督和圣灵的工作。一个教会即使聚会正常、事工繁忙、组织完善，如果失去了圣灵的能力和对基督的爱，在主眼中仍可能是“死”的。
主责备撒狄教会说：“我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。”他们或许完成了许多宗教事务，却没有活出真实敬虔的生命。今天，我们也可能陷入同样的危险：参加聚会、参与服事、熟悉圣经知识，却失去了起初爱主的心。外面的忙碌不能代替里面的更新，宗教形式不能代替与基督真实的交通。
因此，主发出急切的呼召：“你要警醒，坚固那剩下将要衰微的。”（3:2）“警醒”是这段经文的关键词。属灵生命不会在一夜之间枯萎，而是在人不警醒的时候，渐渐失去祷告的火热、读经的渴慕和对罪的敏感。如果不及时回转，最终只剩下敬虔的外壳。因此，主呼召教会回想当初如何领受福音，持守真道，并且悔改。复兴不是寻找新的方法，而是回到福音、回到基督、回到起初的爱。
主也提出严肃的警告：“若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。”这不是否定信徒得救的恩典，而是提醒教会，主会施行管教和审判。一个轻忽主话语、不愿悔改的教会，终究要面对主的责备。神的恩典从不是放纵，而是呼召我们过圣洁、警醒的生活。
然而，在责备之中，主仍然留下充满盼望的话语。祂说，撒狄还有几名未曾污秽自己衣服的人，他们要穿白衣与主同行，因为他们是配得的。白衣象征基督所赐的义，也象征圣洁得胜的生命。真正得胜的人，不是靠自己的努力，而是因着信靠基督，持守信仰到底。主应许，他们的名字绝不从生命册上涂抹，并且主必在父神和众天使面前承认他们。这是何等荣耀的应许！凡忠心跟随主的人，都要得着永恒的荣耀。
默想反思
这段经文最终把我们的目光带向耶稣基督。唯有祂是教会生命的源头，也是复兴的根基。祂曾为我们的罪死在十字架上，又从死里复活，赐给我们新的生命。若离开基督，我们所有的敬虔都只是外表；惟有住在基督里面，我们才能结出生命的果子。
诚心祷告
愿我们常常省察自己的属灵光景，不满足于人的称赞，也不依赖外在的表现，而是天天来到主面前，借着祷告、读经和顺服圣灵，保守一颗警醒、火热的心。愿我们的生命不是
“按名是活，其实是死”，而是在基督里真实活着，直到见主面的那日。阿们。
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