#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 18:20-30
路得记 3:1-7
使徒行传 7:17-29
诗篇 18:20-30
20 耶和华按着我的公义报答我,按着我手中的清洁赏赐我。
21 因为我遵守了耶和华的道,未曾作恶离开我的神。
22 他的一切典章常在我面前,他的律例我也未曾丢弃。
23 我在他面前做了完全人,我也保守自己远离我的罪孽。
24 所以耶和华按我的公义,按我在他眼前手中的清洁偿还我。
25 慈爱的人,你以慈爱待他;完全的人,你以完全待他。
26 清洁的人,你以清洁待他;乖僻的人,你以弯曲待他。
27 困苦的百姓,你必拯救;高傲的眼目,你必使他降卑。
28 你必点着我的灯,耶和华我的神必照明我的黑暗。
29 我借着你冲入敌军,借着我的神跳过墙垣。
30 至于神,他的道是完全的,耶和华的话是炼净的,凡投靠他的,他便做他们的盾牌。
路得记3:1-7
1路得的婆婆拿俄米对她说:“女儿啊,我不当为你找个安身之处,使你享福吗? 2 你与波阿斯的使女常在一处,波阿斯不是我们的亲族吗?他今夜在场上簸大麦, 3 你要沐浴抹膏,换上衣服,下到场上,却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了, 4 到他睡的时候,你看准他睡的地方,就进去掀开他脚上的被,躺卧在那里。他必告诉你所当做的事。” 5 路得说:“凡你所吩咐的,我必遵行。”
6 路得就下到场上,照她婆婆所吩咐她的而行。 7 波阿斯吃喝完了,心里欢畅,就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被,躺卧在那里。
使徒行传 7:17-29
17 及至神应许亚伯拉罕的日期将到,以色列民在埃及兴盛众多, 18 直到有不晓得约瑟的新王兴起。 19 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。 20 那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。 21 他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。 22 摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。 23 他将到四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。 24 到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。 25 他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们,他们却不明白。 26 第二天遇见两个以色列人争斗,就劝他们和睦,说:‘你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?’ 27 那欺负邻舍的把他推开,说:‘谁立你做我们的首领和审判官呢? 28 难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?’ 29 摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸,在那里生了两个儿子。
拿俄米为路得的好处着想
经文释义
今天的日课经文选自路得记3:1-7,题目为“拿俄米为路得的好处着想”。前几天我们说到,波阿斯为着路得的需要着想,多做一点,于是吩咐他的仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她;并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”路得为着拿俄米着想,不想让拿俄米孤孤单单地回到以色列;为着照顾婆婆,她主动去拾麦穗。拿俄米也为着路得着想,让她离开,不要跟着她,因为拿俄米当时不能再给她什么(儿子)了。
在昨天的经文中,当拿俄米知道那位对路得这么好的财主,原来是波阿斯,是她至近的亲属。在此,拿俄米为着路得的好处着想,是因为波阿斯的身份是可以成为路得所许的对象。因此,今天的经文拿俄米有了一个很美的求婚计划。就是等波阿斯晚上宴会以后,睡在麦穗旁边之时,让路得去躺在波阿斯的旁边。对于我们的文化来说,拿俄米怎么可以让自己的媳妇这样做呢?哪有自己的婆婆让自己的媳妇主动去躺在人家旁边的。原来这样的举动,在当时的文化里,是一种求婚的一种形式,是拿俄米让路得去向波阿斯求婚的举动。这是拿俄米出于对路得的好处着想,不仅让她有个好归宿,也可以使自己有后,对于犹太人的文化是可以接受的。
引申默想
我们知道,在华人眼中婆媳的关系最为紧张、最为复杂,可是在路得记中经文让我们看到拿俄米的家庭中,是一幅多么温馨的画面啊!你为我着想,我为你着想。在今天的经文中,拿俄米为着自己媳妇的好处,多做一点,不仅给她出谋划策,同时她也让出自己的权利,按照辈分来说,拿俄米她自己是有这样的权利去嫁给波阿斯,因为波阿斯是跟她同辈的,但她觉得自己年龄不小了,让给路得是最好的选择。
问题反思
亲爱的弟兄姐妹们,此刻让我们反思: 基督为着世人的好处,献上自己,钉在十字架上。在信仰生活中,我们应当学像基督的样式,以及路得和拿俄米那样,为着别人的好处,多走一点路,多做一点事情,这样会使这个支离破碎的世界变得温暖、温馨些。
诚心祷告
主啊,求你赐给我们有一颗肉心,可以体会到别人的需要或困难,同时也赐给我们智慧、能力和信心,为那些困苦的人陪他们多走一点,为他们多做一点。如此祷告,是奉主基督的名,阿们。
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