#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
卢传道
今日经课
诗篇119：49-56
申命记5：1-21
彼得前书2：4-10
（和合本修订版）
诗篇119：49-56
49求你记念你向仆人所说的话，这话使我有盼望。 50你的话将我救活了；这是我在患难中的安慰。 51骄傲的人极度地侮慢我，我却未曾偏离你的律法。 52耶和华啊，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。 *
53我因恶人离弃你的律法，怒火中烧。 54我在世寄居，以你的律例为诗歌。 55耶和华啊，我夜间记念你的名，我也要遵守你的律法。 56这临到我，是因我谨守你的训词。*
申命记5：1-21
1摩西召集以色列众人,对他们说: 「以色列啊,要听我今日在你们耳中所吩咐的律例典章， 要学习，谨守遵行。 2耶和华－我们的神在何烈山与我们立约。 3这约耶和华不是与我们列祖立的，而是与我们，就是今日在这里还活着的人立的。4耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话。 5那时我站在耶和华和你们之间，要将耶和华的话传给你们， 因为你们惧怕那火， 没有上山。他说： 6「『我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 7「『除了我以外，你不可有别的神。 8「『不可为自己雕刻偶像，也不可做甚么形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。 9 不可跪拜那些像，也不可事奉它们，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。 恨我的，我必惩罚他们的罪，自父及子，直到三、四代；10 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。 11「『不可妄称耶和华－你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 12「『当守安息日为圣日，正如耶和华－你神所吩咐的。 13 六日要劳碌做你一切的工， 14 但第七日是向耶和华－你的神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、 驴、牲畜,以及你城里寄居的客旅,都不可做任何的工,使你的仆婢可以和你一样休息。 15你要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华－你的神用大能的手和伸出来的膀臂领你从那里出来。 因此，耶和华－你的神吩咐你守安息日。 16「『当孝敬父母，正如耶和华－你神所吩咐的,使你得福, 并使你的日子在耶和华－ 你神所赐给你的地上得以长久。 17「『不可杀人。 18「『不可奸淫。 19「『不可偷盗。 20「『不可做假见证陷害你的邻舍。 21「『不可贪恋你邻舍的妻子；也不可贪图你邻舍的房屋、田地、仆婢、牛驴， 以及他一切所有的。』
彼得前书2：4-10
4要亲近主，他是活石，虽然被人所丢弃，却是神所拣选、所珍贵的。 5你们作为活石，要被建造成属灵的殿，成为圣洁的祭司， 藉着耶稣基督献上蒙神悦纳的属灵祭物。 6因为经上说：「看哪，我把一块石头放在锡安—一块蒙拣选、珍贵的房角石； 信靠他的人必不蒙羞。」 7所以，这石头在你们信的人是珍贵的；在那不信的人却有话说： 「匠人所丢弃的石头已作了房角的头块石头。」 8又说：「作了绊脚的石头，使人跌倒的磐石。」他们绊跌，因为不顺从这道， 这也是预定的。 9不过，你们是被拣选的一族，是君尊的祭司，是神圣的国度，是属神的子民， 要使你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 10「你们从前不是子民，现在却成了神的子民；从前未曾蒙怜悯，现在却蒙了怜悯。」
从
“有福”开始，到“求你寻找”结束
亲爱的弟兄姊妹，平安。
今天我们要一起读诗篇第119篇。说到这一篇，很多人第一个反应是：太长了。没错，它是整本圣经里最长的一章，一共一百七十六节。
不过，这么长的诗，其实排得很整齐。它分成二十二段，每段八节，每一段都按希伯来文字母的次序开头，从第一个字母一直排到最后一个字母。你可以把它想成一首“从A到Z”的诗。诗人好像在说：我生命里的每一个部分，从头到尾，都要和神的话连在一起。今天时间有限，我们没办法一节一节读完。我想和大家一起，抓住这首诗的开头、中间，还有结尾。
经文释义
第一，诗人一开口，就说“有福”
我们先听第一、二节：
“行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福！遵守他的法度、一心寻求他的，这人便为有福！”
请留意，诗人不是先说“你应该”，而是先说“有福”。很多时候，我们一听到“律法”“法度”“命令”，就觉得是规矩，是约束，是压力。可是诗人看神的话，不是一张禁止清单，而是一条蒙福的道路。
而且第二节说的是“一心寻求他的”。重点不只是守住一些条文，而是寻求那位说话的神。神的话之所以宝贵，是因为透过这些话，我们认识祂，亲近祂。
所以诗人后来会说：“你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！”这是第103节。你想想看，一个人是在什么情况下，会觉得一样东西比蜜还甜？是他真的尝过了。
第二，诗人不是一路顺风，他是在苦难里被话语救活
如果你以为写这首诗的人，生活一定很平顺，那就错了。这首诗里面有很多眼泪。
第25节，诗人说：“我的性命几乎归于尘土；求你照你的话将我救活！”
第50节，他说：“这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。”
还有两句很特别。第67节：“我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。”第71节：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”
弟兄姊妹，这两句话不容易说出口。诗人不是说苦难本身是好的，也不是说受苦一点都不痛。他是回头看的时候发现，在受苦的日子里，他反而更认真地听神说话，也更认清自己原来多么容易走偏。
所以神的话不是只在我们状态好的时候，给我们添一点属灵的点缀。神的话是在我们几乎躺在尘土里的时候，把我们重新扶起来的力量。
第三，这么长的诗，最后一句竟然是“我如亡羊走迷了路”
现在请大家留意整首诗最后一节，第176节：
“我如亡羊走迷了路，求你寻找仆人，因我不忘记你的命令。”
我第一次注意到这一节的时候，心里很受触动。一个人写了一百七十五节，讲了这么多爱慕神的话、遵行神的话、思想神的话，最后却说：主啊，我还像一只迷路的羊，求你来找我。
这告诉我们，这首诗不是一个完美的人在炫耀自己有多属灵。这是一个真心爱神的话、却也很清楚自己软弱的人，最后把自己交托给那位寻找羊的牧人。
这也让我们想到主耶稣。祂说，祂是好牧人，祂来是要寻找拯救失丧的人。我们读神的话、守神的话，不是因为我们已经很厉害了；而是因为那位寻找我们的主，一次又一次透过祂的话，把我们带回来。
默想反思
接下来，请你给自己一点安静的时间，我们一起想三个问题。
第一个问题：我是不是把神的话当成压力，而不是福气？如果读经对你来说，最近只是一项要完成的任务，今天不妨换一个方式：只读一两节，慢慢读，问问自己，神透过这句话想对我说什么。
第二个问题：在我现在的难处里，我抓住的是什么？是别人的安慰、网上的声音，还是神的应许？你可以从今天提到的几节里，选一句写下来，放在手机里，或者贴在你常看到的地方。第三个问题：我愿不愿意像诗人一样，诚实地对神说“我迷路了”？也许你在某件事上偏离了很久，也许你心里早就知道，却一直没有回头。今天，你可以用第176节作你的祷告：“求你寻找仆人。”
诚心祷告
亲爱的天父，
感谢你没有沉默，你向我们说话。你的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。
主啊，我们承认，有时候我们把你的话当成负担，读得很匆忙，听得很表面。求你开我们的眼睛，让我们看见你话语中的奇妙；也让我们尝到，你的话比蜜更甜。
主啊，今天如果有弟兄姊妹正在难处里，觉得自己快要被压垮，求你照你的话将他们救活，在患难中赐他们安慰。
主啊，我们也像迷路的羊。求你寻找我们，把我们带回你的身边，让我们在每一天的生活中，都跟着你的话走。
奉主耶稣基督的名求，阿们。
经文出处：诗篇119篇（和合本）
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